王茹的所作所为实在让人惊叹，然而，更令人敬佩的是她的大度和宽容。面对别人的欺辱，她没有让错误继续下去，而是选择了宽恕别人，为自己，也为大家创造了一个和善的环境。我们可以试想一下，如果王茹当时不去容忍别人的错误，和别人斤斤计较，那么结果就截然不同了，不仅王茹会有很大的损失，其他人也会因此受到很大的影响。
中国有句话叫“冤冤相报何时了”，在我们的生活中，其实有很多的事情需要我们去忍耐，去宽容。哲学家说，宽容是一个人的修养和善良的结晶；心理学家则说，宽容是家庭生活的一剂调味品。常言道：金无足赤，人无完人，每个人都是有缺点的，所以，面对别人的过失或错误，最为聪明的做法就是宽容待之。倘若人与人之少少了宽容，恐怕我们的生活也将会永远地充满仇恨，人们也很难感受到幸福的滋味了。
一位老太太与老伴幸福地度过了人生的70个年头，两人从来没有吵过架，还没有闹过什么不愉快。在她的70周年金婚纪念日的当天，许多人都问她：你和你老伴为什么一辈子都那么幸福，有什么密诀吗？老太太说：“从我结婚的那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们的婚姻能够幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一条，我都会原谅他。”有人在人群中叫喊：“那10条错误是什么呢？”
老太太听了，笑了笑说：“老实告诉你们吧，我这70年来，我始终没有将这10条缺点具体地列出来。当我丈夫犯了错误，我就会马上提醒自己：自他走运，他所犯的错误正是我可以原谅他的那10条错误中的一条！”
在漫漫人生旅途中，人与人之间都难免会出现矛盾和磨擦，如果我们都能像老妈妈那样，学会去宽容和忍让，你就会发现，幸福和快乐将会时刻围绕着你。
当然了，宽容并不等于纵容，它是建立在自信、助人和有益于社会的基础上的。对于别人的过失，我们在宽容它的同时，如果能以适当的方式给予一定的批评与帮助，便可以避免对方以后犯下更大的错误。
具有宽容的心，意味着你不会再患得患失。我们在学会宽容别人的同时，也要学会宽容自己。当自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，也不必为之痛苦，只要能从中吸取教训，便可以重新扬起工作和生活的风帆。只有宽容地对待自己，才可以让自己心平气和地投入到工作和生活之中。
学会宽容不仅有益于身心健康，而且能保持家庭和睦、婚姻美满。因为宽容中包含有理解、同情和谅解，夫妻之间如果没有宽容，再坚固的爱情地基也有动摇的时候。生活需要宽容，欢乐之花离不开宽容的灌溉。只有学会宽容，人的心胸才会变得开阔。当你被人误解，或者你误解了别人时，宽容可以在第一时间抚平一切伤痕，调和一切苦楚。因此，在日常生活中，我们要时刻以宽容的心态去面对一切，这样才能征服一切，才能收获内心的宁静和快乐。
4.多些大度，少一些计较
大度是一种睿智的人生态度，它教会人们学会隐忍，学会堂堂做人，坦坦荡荡做事。只有大度的人才不会在意一城一池的得失，才能赢得人心。
人与人之间的关系是很难把握的，总会有产生磨擦的时候。这个时候，我们就要学会大度，学会大气，学会豁达。大度是一种风度。大度的人愿意听取别人的观点，愿意采纳正确的意见，能够谦卑、和谐地与人交往。但是大度的人需要用德行去修养，用智慧去创造，大度的人往往拥有美好的心境，拥有君子般的风度，能够融洽和谐地与人交往。
邵康节是宋朝精通《易经》的大哲学家，与苏东坡交情甚深，也与当时著名的理学家程颢、程颐是表兄弟。然而，二程兄弟与苏东坡一向不和睦。
邵康节在病得很严重的时候，二程兄弟曾经在塌前照顾。这时候，外面有人来探病，程氏兄弟问清楚对方是苏东坡时，就吩咐说不能让他进来。
此时躺在床上的邵康节，已经奄奄一息了，不能再说话了，只好微微地举起一双手，比划成一个缺口的样子。程氏兄弟有些纳闷，不明白他的手势到底是什么意思。
一会儿，邵康节就喘过一口气来，说道：“将眼前的路留宽一点儿，好让后来的人走走。”刚说完此话，就突然咽气了。
邵康节在临死时还不忘宽容他人，可见其大度的气节。人与人之间，人与社会之间，处处充满了矛盾、纷争。社会上的人，有坦荡的君子，也有戚戚的小人，如果你缺乏宽容的心怀，就很难与他人和睦相处。与他人发生矛盾时，你若能够理解和包容，留有几分余地，矛盾也必然会迎刃而解，这时候你也会得到更多人的尊敬与信任。如果这样，你的处世之路就会越走越宽，这也是成就大事的基础！
春秋时期，在齐襄公被杀以后，公子小白和公子纠曾经为王位而争得你死我活。当时的谋士鲍叔牙助公子小白，而管仲助公子纠。
一次，在双方的交战中，管仲就用箭射中了公子小白衣带上的钩子，小白险些丧命。后来，经过几场争战后，小白就做了齐国的国君，也就是后来的齐桓公。齐桓公执政以后，就任命当初支持自己的谋士鲍叔牙为相国。
鲍叔牙是个心胸宽广的人，他有知人之明，将有才能的管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲才能担任相国要职，才能助我齐国强盛。我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，让百姓听从君命，我不如他；治理国家，确保国家的根本权益，我不如他；讲求忠信，团结好百姓，我比不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”这五个方面都是治理国家最为紧要的。
齐桓公也是一个大度的人，忘却了当时管仲的射钩私仇，欣然采纳了鲍叔牙的建议，重用了管仲，任命其为相国。在管仲担任相国以后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行了大副度的改革。数年之间，齐国就转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，而这也成就了齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的历史霸业。
古今成大事者无不是大度的人，能放弃私愿，容人之长。可以想象，若齐桓公是个小气的人，那么，他是很难成就“九合诸侯，一匡天下”的历史霸业的！
要大度，首先要学会为人着想，学会从对方的立场上来看问题，这样自己的观点也会更加客观，态度也会更加冷静。如果每个人都能够以大度的心态去对待别人，那么生活就会就得极为美妙与融洽。大度是一种较高的素质也是一种情操，但是大度并不意味着怯懦和胆怯，而是一种开怀处世的心态。大度的人是健康乐观的，而这种人会用一颗博大的心胸原谅一些小的过失，从而使自己获得心灵上的解脱。
要在生活中做到大度，具体应该如何去做呢？
其一，容忍别人的缺点与过失。
“大度能忍，方为智者本色”，在人际交往中，如果没有海纳百川的容人度量，是难以容忍别人的缺点以及对自己某些利益的损伤的。面对这些问题，如果你处理不好，会给自己带来众多的损失，轻则会失去朋友，重则会成为众矢之的，使自己陷入孤立无援的境地之中。能够容忍别人的缺点、过失，以宽容为怀，是一种极为优秀的品质，它能够帮助你减少仇恨、暴力与偏见。这看似是一种缺憾，实则是一种圆满。
其二，在利益面前要大度。
在极其狭窄的道路上行走，要给自己留一些缺憾。两人同时通过一座狭窄的独木桥时，如果争先恐后，两个人就都有坠入谷底的危险。在这样的情况下，只有先停住自己的脚步，让对方先过去，才是最安全的做法。遇到美味的食物时，懂得与别人分享，才能让自己获得快乐，也是一种圆满。这是一种曲线的处世方式。在生活中，除了原则问题要必须坚持外，对一些小事情、个人的小利益如果能够做到谦让的话，也会带给你更多的身心愉快，你的人生也就更加圆满了。
其三，在输赢上要大度。
在生活中，无论说话或做事，许多人往往为了“争一口气”而不愿意与别人留点空间。本来没有什么大不了的事，却非要大费周折，坚持自己的意见不肯让步，结果小事变成大事，甚至搞得两败俱伤，这又是何苦呢？
其实，在输赢上大度，就是与他人方便，而这正是给自己的未来让路，让别人活得轻松，也让自己活得快乐。要记住：心胸狭窄的人总是抱怨不休，纵使他有天大的本事也难以有所建树。做个大度的人，你就会发现天地如此广阔。不要在彼此摩擦中浪费时间和生命，天地很大，比天大的是人的心胸。每个人都大度一些，生活就会变得和谐而美好。
5.对他人不必太较真儿
世间的许多问题本身都是没有明确的答案的，所以，没必要凡事都要与他人争个明白。学会糊涂一点，那你的人生也会少些争吵，多些和谐！
生活中，在与他人交往时，总会遇到与对方意见不统一的时候。这个时候，我们很容易因为坚持自己的观点而与对方发生争论甚至争吵，为了无关紧要的事情，让自己失去一个朋友，这是得不偿失了。
可以试想一下：当对方说错一句话时，如果你急于去证明自己是对的，那就很有可能惹怒对方，而对方最后不仅不会承认自己的错误，还会认为你是个刻薄的人，影响了你们之间和谐的人际关系，这无疑是得不偿失的。对于此，最好的解决方法就是，将心胸放宽一些，难得糊涂一回。尤其是对于一些根本无伤大雅的小问题，我们更没有必要非得去与别人较劲，否则就算你能赢得口头上的胜利，却给自己徒增了几份烦恼和忧虑。
晓东是北京大学中文系的大才子，不仅能诗善文，而且口才也很好，尤其是善于辩论。这样完美的人，他周围应该拥有很多朋友才是，但事实却并非如此，主要是因为他是个事事爱较真的人。
有一次，晓东与几位朋友一同去参加一位朋友的婚礼，本来是很喜庆的场合，晓东却因为司仪的一句话把场面搞得很尴尬。
席间司仪说：“在座的朋友都知道，新郎、新娘是名副其实的‘青梅竹马’，在这里我给大家解释一下这个成语的来历：相传宋代的时候有个著名的女词人李清照，她与她的丈夫赵明诚自小相爱……”司仪的解释显然是错误的，但是在场的人出于礼貌，谁也没去说破。但是晓东却忍不住大声在台下说道：“你说错了，这个成语是李白写的……”顿时，那个司仪脸上红一阵白一阵，但是对方又是个嘴硬的人，接着说：“这位先生，您说是李白写的，有什么证据吗？”
晓东得意地说：“当然有了，这个成语出自李白的《长干行》……”这样一来，让那个司仪面子尽失，场面顿时也冷清了许多。这时候新郎很不高兴地将他叫到一边说：“人家是来帮忙的，你跟人家叫什么劲呀！这是结婚啊！又不是学术辩论会。平时大家都不愿意与你交往，就是这个原因……”
假若晓东在当时能够糊涂一些，不要与他人较真儿，恐怕也不会令人生厌了。要知道，很多小事情本身是无伤大雅，无碍大事的，如果你一味地较真儿，只会让人觉得你个性太强，从而不愿意你交往。
《菜根谭》的原文有几句话：“涉世浅，点染亦浅，历事深，机械亦深，故君子与其练达，不若朴鲁，与其曲谨，不若疏狂。”而这里的“涉世浅”，是指年轻人刚出社会，入世不深，污染也不深；“历事深”人生经历的事情太多，机械亦深。他所说的这个机械是指那些有心计较的妄想，所谓机关算尽，徒生的烦恼也会越多。所以，他下面所说：“故君子与其练达，不若朴鲁，与其曲谨，不若毓狂”，就是我们通常所说，做人过于通达的话，反而不如在有些地方糊涂马虎一些的好。
这段话实际上是说，凡事不要达过于较真。过于较真的人往往也是过于固执的、做事太死板，容易走进“死胡同”中不能自拔。所以，人不要一条道走到黑，一个死理认到底。车到山前必有路，天下没有过不去的河，也没有解决不了的问题，关键是要学会“拐弯”。
那些过于较真的人，只认准一个死理，爱和人抬杠。这样的人在领导和有权势的人面前，会耗掉领导的耐性，到头来将工作丢了也不一定。这样的只注意每句话，每个细节的正确性，而不会从大局出发去考虑问题的正确性。
凡事爱较真的人往往是思想狭隘的人，他们过于保守。他们不懂得变通，不知道“转弯”，结果只是将自己置于烦恼和痛苦之中。所以说，凡事不能太较真，“不如有些地方马虎一些。”这就需要放下心中的固执之念，开放自己的心灵空间。具体我们要如何去做呢？
其一，要学会转换个人的思维方式。
过于较真的人，平时要有意识地学着去转换自己的思维方式，对同一件事情，要学着从其他的角度去看待，而不要一直拘泥一己之见。这样就可以在极大程度上避免让自己走向死胡同，对待事情也不会太较真。
其二，培养新情感。
人是感情动物，那些凡事都要较真的人则认为那些与他有关的、他爱的，都是好的，都是对的；而与他无关的、他所不爱的，就表示漠然。感情上的执著，最容易让人犯错。因为在很多时候，感情是一片遮板，遮住了眼睛，看不到他人，看不到世界。如果过于执著于感情之中，那么，私爱、溺爱、错爱就会发生。如果勇于将自己的偏执放下，公正、公开、坦然地面对自己的感情，就不会过于较真了。
总之，凡事不要太较真。当然了，我们这样并不是鼓励不认真的态度，而是指出：做人做事不要太固执，太死板，太拘泥；要懂得变通，要懂得灵活。这样才能让自己活得轻松，活得快乐！