本文见于晋朝人陈寿所著《三国志》的《蜀志》卷五《诸葛亮传》中，又收于《文选》卷三七中，题为《诸葛孔明出师表》。表是臣下向皇帝有所请示时所用的文体，与上疏相类，但在三国以后对天子称表，对诸侯称上疏，此前对天子也可称上疏。诸葛亮的著述，陈寿在《诸葛亮传》中列出二十四篇，但其中许多篇今已不存。清代人张澍从史传中辑录成《诸葛亮集》，1960年由中华书局标点出版，可资参阅。
【原文】
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂①，今天下三分，益州疲敝②，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也③。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中、府中俱为一体④，陟罚臧否⑤，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等⑥，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为，宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠⑦，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠以为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也⑧。侍中、尚书、长史、参军⑨，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则冶臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允之咎，以彰其慢。陛下亦直自谋，以咨诹善道，察纳人言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕泣，不知所云。
【注释】
［1］先帝：指刘备，三国时期蜀汉开国君主，公元221年至223年在位。崩殂：帝王死亡之称。殂，音cú。
［2］益州：为蜀汉所占的地盘，相当于今重庆市和四川省的大部分以及云南、贵州的一部分。
［3］陛下：指刘禅，刘备之子，继刘备后为蜀汉君主，公元223年至263年在位。
［4］宫中：刘禅的宫廷。府中：诸葛亮的相府。
［5］陟：音zhì，升迁。臧：音zāng，善良。否：音pǐ，恶毒。
［6］侍中：初为侍从皇帝左右应对顾问的高级官员，当时已经演化成为在中央具有显要职权的长官之一。侍郎：宫廷近侍官，地位略低于侍中。郭攸之：字演长，当时任侍中。费祎：字文伟，当时也任侍中。祎，音yī。董允：字休昭，当时任黄门侍郎。
［7］向宠：最初任牙门将。222年，刘备伐吴，惨遭失败，只有向宠一军未受损失，受到称赞。刘禅时，向宠被推为中部督，统率禁卫军。
［8］桓：东汉桓帝，名刘志，147年至167年在位，他宠用外戚，诛杀贤良，是个无道的君主。灵：东汉灵帝，名刘宏，168年至188年在位，他宠信宦官，是个昏庸腐败的君主。
［9］尚书：协佐皇帝处理政务的官员。此处指陈震。长史：丞相府设长史，辅助丞相办理政务。此处指张裔。长，音zhǎng。参军：丞相府设参军，参与商讨军国事务。此处指蒋琬。
［10］南阳：郡名，治所在苑，位于今河南省南阳市境。
［11］倾覆：溃败。此处指东汉建安十三年(208年)刘备在当阳长坂被曹操击溃事。长坂，在今湖北省当阳市境。
［12］二十有一年：东汉建安十二年(207年)，刘备三顾茅庐，至蜀汉建兴五年(227年)诸葛亮上这份《前出师表》，时距二十一年。
［13］寄臣以大事：蜀汉章武三年(223年)，刘备大举伐吴，被吴国大将陆逊战败，在白帝城气病而死，临终托孤，要诸葛亮辅佐刘禅，实现兴复汉室的大业。白帝城，在今四川省奉节县东。
［14］五月：蜀汉建兴三年五月。诸葛亮于此时率兵南征，渡过泸水，平定了蜀国西南少数民族地区。泸：泸水，今名金沙江。
［15］不毛：不生长草木的地区。比喻西南少数民族地区经济不开化，并非真的不生长植物。
［16］三军：春秋时期，诸侯国家分军队为左、中、右三军。后世以三军代指全国军队。
［17］诹：音zōu，商议。
【译文】
臣亮言：先帝创建事业尚未过半就在中途去世了。如今天下三足鼎立，益州境内困乏凋敞，这实在是危险急迫、存亡攸关的时刻。然而，侍卫大臣们毫不懈怠地在朝廷侍奉，忠贞将士们舍身忘死地在疆场奋战，这是因为怀念先帝非同一般的待遇，想在陛下面前表示报答啊。在这种情况下，实在应该广泛地听取意见，以此光大先帝遗下的德行，发扬有志之士的正气，不应该轻率地小看自己而精神不振，更不应该训谕浅俗，有失大义，以至于阻塞了群臣尽忠进谏的言路。
宫廷和相府，是一个整体，对待两处的官员，赏善罚恶，不应该有所不同。如果有作奸邪之事和触犯法令的，或者有尽忠为善的，都应当交付有关部门，评定他们的刑罚或奖赏，以此显示陛下公正贤明的处事态度；不应当有所偏袒，使得宫廷和相府在法度上不平等。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，都是忠良可靠之臣，他们志向忠贞，思想纯正，所以才被先帝选拔出来，留给陛下任用。愚臣认为，宫中的事情，无论大小，都要征求他们的意见，然后再去施行，这样就一定能弥补欠缺和遗漏，使效益扩大。将军向宠，性格贤良，行事公平，通晓军事，当年试用他的时候，先帝称赞他能干，因此群臣推举他为中部督。愚臣认为，军营中的事情，无论大小，都要征求他的意见，这样就一定能使军队和协齐心，将领不管才能高低，都能妥当安排。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾颓的缘故。先帝在世之时，每次与臣谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝表示叹息与痛恨的。侍中郭攸之和费祎、尚书陈震、长史张裔、参军蒋琬，他们都是坚贞坦诚，肯于以死报国的大臣，希望陛下能亲近他们，信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。
臣本来是一介布衣，在南阳躬身耕作，只图在乱世之中保住性命，并不向往在诸侯间奔走以谋求显达的名声与地位。先帝却不认为臣低贱浅陋，甘愿屈尊，三次光顾臣的茅草屋舍，向臣询问对当代形势的看法。臣由此心中感激，就答应为先帝奔走效劳。后来部众溃败，臣就在军事失利的时候接受了委任，在危急艰难的关键接受了指命，从那时至今已有二十一年了。先帝了解臣办事谨慎，所以在临终之际将国家大事托付于臣。自从接受先帝遗命以来，白天黑夜都忧虑叹息，惟恐不能办好先帝托付的大事，从而损伤先帝知人善任的名声，所以就在五月间渡过泸水，深入不生草木的荒凉地区，去征讨那里的部族。如今南方已经平定，武器也已准备充足，应当鼓动和率领三军，北上平定中原，但愿能竭尽低劣的才能，铲除奸邪凶恶的势力，复兴汉家天下，回到旧日都城。这正是臣报答先帝并效忠陛下的职守和本分。至于权衡得失，兴利除弊，那就是郭攸之、费祎和董允等人的任务了。
希望陛下将讨伐贼臣、兴复汉室的大事交付给臣，如果事无成效，就惩治臣的罪过，以此禀告先帝英灵。如果没有发扬德行的建议，就追究郭攸之、费祎、董允的过失，公布他们的怠惰。陛下自己也应该认真思索，咨询高明的治国之道，明察和采纳好的言论，深切地记取先帝的遗诏，臣就受恩无限，感激不尽了。即将出发远征，面对此表不禁流泪，不知如何说好。
陈情表
--李密
【读前须知】
李密，一名虔，字令伯，犍为郡武阳县人，生于蜀汉建兴二年(224年)。他年轻时师事名儒谯周，后任职蜀汉为郎，曾多次出使东吴，以善于辩论著称于世。蜀国灭亡后，西晋武帝征召他为太子洗马。李密给晋武帝上表，以奉养祖母为理由，推辞不就。
本文就是当时李密的上表，全文收录在《文选》卷三七中，原题为《陈情事表》，又收于《晋书》卷八八《李密传》中。《晋书》是由唐朝房玄龄领衔编撰的纪传体断代史，记述西晋、东晋及十六国约一百五十余年间历史，现有中华书局1974年出版的标点本通行。
李密在上表中陈述了自己孤苦零丁的命运，以及与祖母相依为命的情况。情节并不复杂，但是李密的感情发自肺腑，语气婉转恳切，使人不得不为之凄恻。所以，晋武帝看过李密表文后，称赞道："士之有名，不虚然哉!"他不再勉强李密应征。不久，李密祖母去世，丧服期满，李密仍被征召到洛阳任太子洗马。后来，李密官至汉中太守。但他不愿外任，只希望在朝廷任职，因而心中怀有怨恨。一日，晋武帝在东堂赐宴，命李密赋诗。李密的诗中有"官无中人，不如归田"等句子，这句话得罪了晋武帝，李密被免去官职。西晋太康八年(287年)，李密在家中去世。
【原文】
臣密言：臣以险衅①，夙遭闵凶②。生孩六月③，慈父见背④。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱④，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟⑥，门衰祚薄⑦，晚有儿息⑧。外无期功强近之亲⑨，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀?但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终馀年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保馀年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【注释】
［1］险：坎坷。衅：灾祸。
［2］夙：音sù，早，指幼年时期。闵：音mǐn，同"悯"，忧患。凶：不幸的事。
［3］孩：婴儿发笑。
［4］见背：弃世离去。
［5］愍：音mǐn，怜悯。
［6］鲜：音xiǎn，少，此处是没有的意思。
［7］祚：音zuò，福分。
［8］息：子。李密有两个儿子，名赐、兴。
［9］期功：泛指亲戚。古人在亲戚死后要按关系的远近服不同的丧期，所以可以用丧期时间的长短来表示亲缘关系的远近。期，音jī，为服丧一年。功，有大小之分，大功服丧九个月，小功服丧五个月。强近：勉强接近。此处指关系疏远的亲戚。强。音qiǎng。
［10］五尺之童：五尺高的僮仆。晋代一尺约合今二十四厘米，五尺为一米二左右，所以"五尺"是少年的代称。童，男僮仆。
［11］茕茕：孤单的样子。茕，音qióng。孑立：孤立。孑，音jié，孤单。
［12］吊：慰问。
［13］婴：缠绕。
［14］蓐：草垫。
［15］逮：等到。圣朝：指西晋王朝。
［16］太守：李密家乡犍为郡的太守。李密家乡是武阳县，为犍为郡治所，在今四川省彭山县东。孝廉：孝指善事父母，廉指品行方正，合称孝廉。汉武帝时命各郡、各王国每年推举孝、廉各一名，西晋沿用此制度。
［17］刺史：犍为郡属益州，故此指益州刺史。西晋的刺史不仅仅负责监察各郡，而且是一州的军事、行政长官，比汉代刺史的权力扩大了。秀才：由州推荐的优秀人才名之为秀才，与后代的秀才不同。
［18］郎中：在宫廷侍从的官，尚书省的属员。
［19］除：授予职位。洗马：即太子洗马，太子的侍从官，掌管整理图籍、讲经以及祭奠先圣、先师等事务。
［20］猥：鄙贱，自谦之词。
［21］东宫：代指太子，因太子居于东宫。
［22］陨首：掉脑袋。
［23］逋：音bū，逃避。
［24］笃：重。
［25］伪朝：指被西晋灭亡的蜀汉。
［26］郎署：主管郎官的官署，即尚书台。
［27］渥：音wò，厚重。
［28］盘桓：徘徊不前。
［29］希冀：希望。李密本是蜀汉之臣，现在坚决不去晋朝任职，会有故意标榜名节的嫌疑，所以他要反复申明自己没有其他想法，只是为了供养祖母。
［30］薄：迫近。
［31］奄奄：呼吸短促将绝的样子。奄，音yǎn。
［32］乌鸟：乌鸦。相传乌鸦能反哺母鸟，所以用来比喻能孝养长辈的人。
［33］二州：梁、益二州。蜀汉地盘相当汉朝时的益州，西晋灭蜀汉后，将原属益州的汉中一带分出来，立为梁州，所以李密以"二州"代指蜀汉故地。牧伯：上古分中国为九州，一州之长称为牧，又称方伯，所以以"牧伯"代指刺史。
［34］结草：这是《左传》宣公十五年条的一段记载。晋国大夫魏颗的父亲临终遗命，要将宠妾殉葬，魏颗没有照办。后来，魏颗与秦将杜回交战，看见一位老人结草将杜回绊倒，结果杜回被魏颗擒获。夜里，魏颗梦见老人，自称是未被殉葬的宠妾之父，特来报答魏颗之恩。后来，人们就以"结草"作为表示死后报恩的典故。
【译文】
臣密言：臣因命运坎坷多灾，早年遭受忧患与不幸。臣出生六个月刚会笑的时候，慈父就弃世离去了。等臣长到四岁的时候，舅家迫使母亲改变了守寡的意愿。母亲改嫁后，祖母刘氏怜悯臣孤独体弱，亲自抚养臣。臣年幼时常常患疾病，直到九岁还走不稳路。就这样，臣孤苦零丁地直到成家立业。臣既无叔伯，又无兄弟，家门衰微，福分浅薄。很晚才有儿子。外面没有关系或近或远的亲戚，家中没有照应门户的少年僮仆，臣无依无靠地独自生活，只剩形体和身影相互伴慰。祖母刘氏身缠疾病，常常躺在草垫上。臣侍奉汤药，未曾暂停或离开。