震川集之十一
赠送序
送嘉定丞鲁侯序
吴之东南，其属为昆山、嘉定，壤地相接。界上之民，往来两县间，能道其官之贤与否，或时各举其令之长以相夸。往年，王侯仪尹嘉定。王侯贤，嘉定之民称之，昆山之民亦称之。余昆山人也，尝有按部者至，余从诸生出候郊外。王侯亦至，下马与诸生揖让，仪观伟然，舆马奕奕。诸生夹道让行，目属王侯，盖贤者易以闻也。然于令则然，于丞则否，岂丞之贤皆不若令哉？势位弗与令比也。
嘉定，天下之壮县，著在图籍，地方八百里。后割而为州，犹存四之三。盖古方岳大国之地，其令视公侯，其丞为之僚，奚啻如古之上卿。余观春秋间，列国之大夫往往以其名闻于诸侯，虽至京师，天子亦改容焉。今为丞而贤，亦不易及民，虽及民，而人亦不乐道之，委任之势使然也。
嘉定之丞鲁侯，将以考绩去，县学生龚有成来征予文，以道其行。予于侯无闻焉。有成曰：侯，贤者也。余知其为贤者也。学生与丞不相涉，有成又敦饬之士，足未尝履侯之堂，而以其文请，是重侯之去也。先是，吾邑丞方侯鋐者，有吏才，后去为零陵令，小民至今思焉。余以语有成，有成不闻，则予之不闻侯之贤也固宜。
铨曹方务得人，苟格令所至，夺而去之，不顾其民之欲与否。昔吾方侯之行也，予曰，是必复来。已而立乎境中，望侯之车马而不来矣。今子之侯之行也，子勿复言也，子将立子之境中，望侯之车马而不来矣。
送周御史序
士之居官，非以享爵禄，操利势，使人奔走承奉之为荣。惟其所至有惠泽及于人，使其民爱戴之如父母，令名垂于无穷，此其所以为荣也。《诗》曰：“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”言君子能以道得民，民爱慕其德，咏歌其衣服容貌言语之美，其还归于周矣，而万民犹望之也。
嘉靖乙卯，侍御余姚周公，被简命来按吴中。故事，御史巡行天下郡国，率一岁还报，公满岁且去，而吏民伏阙上书，愿留者数千人。诏听复留。于是几及三载，始改命提学于南畿。盖巡按御史无再岁者，其奉特旨，自国初以来，如公等比，三四人而已。公在吴，每行县还，百姓扶老携幼，填溢街巷，使车不得行。嗟乎，仕而得民之爱慕如此，可以为荣矣。
国家贡赋，仰给东南，异时承平无事，不幸遇水旱，有司犹不肯议蠲贷。而自顷岁岛夷为寇，兵兴，赋调滋繁矣。然盗逾度大海，轻行内地，数千里间，剽掠一空。岁复大旱，民嗷嗷无经宿之储，当时议者犹以国计为辞。而海上用兵，所急者财贿，闻蠲赋之语，往往相顾而笑。公独慨然上奏，尽停苏松岁入数百万，以死伤垂尽之民，而措之衽席之上。自寇之入，人皆忧将之不选，兵之不练，赋调之不给而已。若如议者拘挛之见，非惟税无所出，将尽驱东南之民以从贼，朝廷岂徒失数百万石之赋而已哉？昔人有言，古之大过人者，能于扰攘急迫之中，行宽大闲暇长久之政，此天下所以不测而大服也。使世之君子能持此说，夷狄之患，庶乎可免矣。公为政宽大不扰，受命分阃，皆先进老臣，辄裁之以法。所调天下兵聚海上，狼、广、粤、僰之人，绎络城下，无不敛戢，民不知兵行之害。此皆卓然可称者。
公去吴之明年，士大夫多纪述之，而河南布政使雍里顾公因民之志，作颂一首。以谓古诗《三百篇》，作者皆不自为序，而有待于卜氏之徒，故属其序于鄙野之人云。（昆山本作《周御史保障江南颂》，后段小异，更有颂辞。今从常熟本。）
赠熊兵宪进秩序（代）
镜湖熊公初举进士，受命守太仓州。稍迁为吴郡别驾，寻升太仓兵备佥宪。今又奉玺书，有宪副之擢。自筮仕迄今为方面，几及一纪，官凡三迁，而不离太仓治所。太仓，旧昆山沿海之地，前代备御日本，惟庆元、澉浦、上海置戍，无言太仓者，自淮阳王建海运，则泛海之役，皆自此始。万斛之舟，云屯风飘，接于辽海，当时屹为巨镇。国家罢漕事，设两卫，百数十年间，海外无事。惟沙丁醝户，时或跳梁，然不逾时扑灭。而三吴生聚，反依大浸以为天险。
嘉靖初，言者欲罢新建州，请置兵备分司，朝廷留州而置分司。先是，浙省有水利佥宪，兼领吴中水利，今则并归于兵备。自建兵备而后，日本之患作矣，盖若有前兆焉者。寇之始至，实公为州之日也。能以承平狃习之民，而捍蚁附之众，城守之功为最，而言者欲以微文致罪。然州人爱公如父母，故夺众议而留公于吴。及秉宪节以来，日率拊循之民，而督之以疆场之事，威行惠孚，指麾如意。椰帆铁舰，飘忽而来，溃于南而歼于北者，谁之功也？朝廷知公声望日隆，东南之寄，无以易之，故有今日之擢，而余独以为吾民之幸焉。
天下皆言久任之利，而未有行者，盖其势有所不能也。公虽为州人所爱，即征擢以去，阖郡之民，伏阙请留，亦未有能从者。今事势相维，公乃又为郡、为宪司，屡迁而不易其地，至十数年，势位日崇，无异于为州之日。其治于民，可谓习矣。汉侍御史贾昌与州郡讨贼，岁余不克，时议遣大将发兵。李固以为发兵州郡可任，但选有勇略仁惠、能任将帅者，以为刺史太守，可责其成功。遂用张乔、祝良二人，卒平岭外。今太守无兵权，而武将不与民事，唯公兼兵、民之任，李固之议，庶其在此。余论国家所以待公者，盖合于古之道有二，用是深为叹息。且公内抚疮痍，外严抜御，岛夷阻隘，不能内薄，久知为寇之无利，亦将自戢矣。
余昔承乏汴省，而公今官亦系衔于汴，有先后僚寀之义。迩者屏处林隈，公不鄙夷，咨访不倦，情分日深。于公之迁，辄不自揆，用不腆之辞以为贺云。
送嘉定县令序
太学生张沛来自嘉定，道其令某侯之贤曰：“天子有诏征侯，侯今且行矣。沛欲有所言而未能也，愿有闻于子。”
予观古循吏传，虽异世犹慨慕叹惜，惟恐其纪载之不详，况与之生同时，而风声相及者乎？吴为东南大都，而嘉定边海，疆土最广，号称壮县。吏是者，非强明仁恕，不足以为治。然前此数有贤令，弘治以来，庙食者多矣。今侯又贤如此，岂其地然耶？固予所慨慕而叹惜者。而沛言侯之治行，其大者有三，曰：“往者飓风大作，海水飞溢，平地数尺，濒海之民，蔽流上下，死者千数。侯甫下车，恤其余民，俾有宁宇。其贤一也。一二小丑，负险逋诛，出入洪波，肆行钞掠。嘉定去海，不半日可至，无坚城劲卒之捍，而不见侵犯。其贤二也。岁饥民贫，逋负日积，使者督责，相望于道。父死而诛其子，兄亡而逮其弟，笞掠瘐死，流离困顿，所不忍言。侯能操纵有法，赋办而民不惊。其贤三也。”
予以为沛所言者，其二者一时之变，其一则此方之民无穷之患也。侯既能恤之于为令之日，今去为天子耳目之官，天下之事，何所不可言者？东南财赋之区，国家取之将二百年矣。譬之人，少壮有力，尝胜百钧之重，迨夫羸老疲敝，犹以前日之任驱之，未有不绝脉而亡者。今三限之法，责之一时，数年之负，并于一岁，可谓不遗余力矣。侯何不一言天子，尽捐数十百万以予民乎？此逾于增戍益漕，以厚西北之防者万万矣。沛也，以此言于侯可也。
送嘉定县令张侯序
国家混一宇县，版籍所隶，延袤万里。三吴之民，独以区区一隅，输天下财赋之半。昔之守土者，尝一抗疏为民请命于朝，宣宗皇帝慨然下诏，减省旧额。然议者犹以当时建议，不能大有发明，使旷然一新，以见治世均平之政，有恢张不尽之叹。其后吏胥缘以为奸，民赋日倍如其旧。而主计大臣，执议牢固，虽有水旱螽蝗螟蝝之灾，辄拘成法，未尝肯减上供之数。比岁胡马南侵，廷议以运饷不继，督逋之使，相望于道，是以为令者尤难焉。上之不能遂其求，曰：何事我而不承我也。下之不能胜其求，曰：何抚我而不恤我也？于上易以罪，于下易以怨。令之难为，从来久矣，而未有甚于今日者也。
吴之属邑有八，而嘉定最广，然濒海而土瘠。地广则赋繁，土瘠****疲，以疲民供繁赋，尤难矣。顺义张侯，由进士出宰兹邑。处甚难之时，上勤而下抚，事办而民和，又能以其余力，兴学校，浚河渠，缮宫馆，饬武备，期年之间，百废具举。非有恺悌之德，通敏之才，何以克此？于时侯将入觐，是行也，天子举考绩幽明之政，用进律增秩之典，侯之承恩诏、被光宠也必矣。
余门人李某，以县父老之意，来征余文，以重侯之行。余非知文者，先是宪副张君为赠行诗，既俾余志其末，繁芜之词，何足为侯渎也。而某之勤恳，终不能以辞，复为序之，盖亦所谓乐道之者不一而足云。
送昆山县令朱侯序
江南诸郡县，土田肥美，多秔稻，有江海陂湖之饶。然征赋烦重，供内府，输京师，不遗余力。俗好媮靡，美衣鲜食，嫁娶葬埋。时节馈遗，饮酒燕会，竭力以饰观美。富家豪民，兼百室之产，役财骄溢。妇女、玉帛、甲第、田园、音乐，拟于王侯。故世以江南为富，而不知其民实贫也。其俗选蝡，畏避科徭，以保身全家为念，故其事天子之命吏尤恭顺，号为易治。而吏于其土者，必进士之才良者得之。然率不过一考，即迁以去。数十年来，江南之俗与其吏治如此。
嘉靖丁未，南昌朱侯举进士，得吾昆山。庚戌，朝京师，治行为天下最。其秋，吏部之征书至，于是将行。昆山之民，乐侯之贤，而恨其去之速也。侯以通敏之才，知民之俗，而不逆其情，故其民尤易治。虽然，俾假以年岁，宽以绳束，与当世之士大夫切摩治体，讲求方略，深知其积习之故而力变之，于以推于旁郡，民之敝可振也。天下之患，譬之于人，貌美而中病，饮食言语犹人也，其外魁然，而实有不可测之忧，今江南是已。以数千里雕瘵之民，当奢逾之俗，上奉无穷之求，而更数易之吏，如吾民何哉？国家漕挽数百万，贡赋所出，天下根本，大可虑也。有光等与于南宫之试，亲见天子黜幽陟明之典，所以风励天下者，退而考侯之治，而知其所以然。于其行也，恨其不可留，犹以江南之事望焉。
《诗》曰：“乐只君子，民之父母。”言君子为民父母之心，不忘于朝著之间，其崇论竑议，足以固基本、垂休光也。又曰：“我马维驹，六辔如濡。载驰载驱，周宛咨诹。”《皇华》之使臣，于行道之际，尚欲得民之利病而咨访之，以告于天子，况侯亲民而深知其弊者？于是为耳目献纳之司，有可以赞庙谟而裨国论，必不能忘吾江南之民矣。
送吴县令张侯序
今之为吏者，以才智自驰聘，趣办于簿书期会之间，若此可谓能其官矣，而未及乎爱民也。温良子爱，知人疾苦，务于葆息而安全之，若此可谓爱民矣，而未及乎待士也。待士之礼，其轶已数千年，自两汉循吏，有称于是者盖少。今世之士，一出于学校科目，国家品式具备，吏奉行之低昂上下，委之自然之绳墨。礼之所加，以为其所固宜，而吏无特以待士言者。其间时有所崇奖延进，必其人已有名声，足以自见。不然，虽子思、孟轲之学，吕望、伊挚之能，许由、伯夷之高，亦氓隶之而已矣，奴虏之而已矣。噫，士生于今之世，不出于学校科目，无名声以自见，岂不悲哉。
某东海之鄙人也，屏迹于田亩之间，以其耕渔之暇，稍诵习古人之书。有所感发，亦复摹仿古人言语，以为文词，而未尝敢以示于人。而当世之利病，生民之休戚，士大夫之贤不肖，虽非所及，而时或有动于中。尝闻吴邑侯张先生之贤，自吴而风海，海滨皆曰：是今之能其官者也，是今之爱民者也。而某无因以望见焉。今年以老亲之命，应试于郡城。先生见之于途而哀怜之，呼与之语而索观其文，为之进于有司，而其意犹歉焉若有所不足者，慨焉若其力有不能自致者，恻恻焉若有不忍弃者。夫士之处势，固世之所氓隶而奴虏者也，非出于学校科目，有声名以自见，又无相遇之素，而先生待之如此，惜施于某之非其人也。假今之世，其贤有万于某者，先生所以待之者可知矣！
蒨先生以考绩至京师，某固犹在于氓隶奴虏之间，无以为国士之报。于其行也，士民多诵其德美，某独致其私于己者。盖先生之用意，乃出于数千载之上，持以事明天子，真大臣宰相之事也。（此文得之汪计部苕文藏本，题称《送贯泉张先生序》，文称“某”而不名。据自序“不出于学校”，今按先太仆年二十为博士弟子，若以未弱冠之年，非宫墙之士，于邻县令长之考满，辄为文以赠行，近于上交之谄，太仆不为也。当是代人作。庄识。）
赠张别驾序
张侯自尚书秋官郎出判苏州，会其属县昆山之令阙，来署其事。未逾月，新令且至，吾党之士为会于玉山之阳，邀侯为一日之欢，盖莫不戚然于侯之去者。
噫，人之相与，有历岁月之久，未必其相爱也。岂徒不能相爱，有厌其岁月之久，而去之唯恐其不亟也。若侯之不鄙夷吾人，与吾人之所以爱侯者，可谓有情矣。吏之来，皆四海九州之人，无亲知之素，一旦以天子之命，卒然而相临如是者，岂法度威力之所能为哉？夫亦恃其有情以相爱而已。今或自谓其能制百里之死生，法度威力之可以为，视其人漠然，而独行其恣睢之意，则今世之俗吏类如此也。侯为人慈爱恺悌，可以望而知其情，故不逾月而县之士民无不爱且慕焉。