环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅邪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然，临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳林秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹。射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
欧阳修在这篇游记中，描绘了醉翁亭四周的景致风光，借以抒发了自己寄兴山水、以遣愁怀的情绪，当然其中不乏安贫固穷、夫子自道的意味。但更重要的是，作者还试图表现一种关爱民生、与民同乐的感情。
关于《醉翁亭记》，人们谈论最多的是欧阳修对它的字斟句酌，反复修改。全文句式亦骈、亦散，创造性地运用21个长短错落，句型各异“也”字句，增加了文章纡徐委曲的情致。本文结构谨严，前后呼应；描写生动，意境优美；语言精粹，音调润朗。其成就远非“炼字”所能概括，前人谓“文家之创调”（吴楚材语），毫不为过。