徒初（出门择术，跬步之失（出门择术，慎所从也
。），之晋而粤。）
（徒，众也。薪以
续火，益之愈光。
江、汉承流，达于
遐方。颜、闵传业二（巧心妙手，木不雕朽。）（木不雕朽，其质陋也。）
圣道以彰。）三（虎豹之能，千人莫当，（不可服箱，不可训也。）
不可服箱。）
四（骅骝骐骥，造父授辔，（一日千里，天才异也。）
一日千里。）
五（中人不惰，可以寡过。）（中人不惰，志务学也。）
六（樛木之曲，惟材之辱，（曲木为轮，性可揉也。）
为轮转毂。）
上（仲尼之道，三传不替，以（以克永世，道大明也。）
克永世。）
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丑初（素丝缟如，适缁适朱。）（适缁适朱，惟所择也。）
（丑，友也。天地
相友，万汇以生。
日月相友，群伦以二（意气相许，不以利取。）（取不以利，能择交也。）
明。风雨相友，草
木以荣。君子相友
，道德以成。）
三（水石相亲，石洁水清。（惟蓬亦直，近贤也。）
蓬麻共植，惟蓬亦直。）
四（总角绸缪，胶而漆投。半（注矢操矛，反相贼也。）
途分流，注矢操矛。）
五（春耕秋获，易力并作，游（游惰勿诺，不如己也。）
惰勿诺。）
六（毛群羽聚，粮食之蠹。）（粮食之蠹，无所益也。）
上（一首三尾，先完后毁，惟（惟初之，不早识也。）
初之。）
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隶初（木养其材，工则剫之。玉（木养其材，以待用也。）
潜于石，人则琢之。）
（隶，臣也。地不天
，不能以生。月不日
，不能以光。臣不君
，不能以功。）二（玉马金牛，惟邦之宝。）（玉马金牛，专所奉也。）
三（一身三首，蜂蚁所丑。）（一身三首，无所容也。）
四（登丘而俛，置膝而远，百（登丘而俛，不自崇也。）
录。）
五（股肱缀体，没世不改。）（股肱不改，知所从也。）
六（颜载其劳，口扬其高，挟恩（或倳之刀，怙其庸也。）
以骄，或倳之刀。）
上（秋谷既收，土田之休。）（谷收田休，不敢处功也。）
林初（赤子之命，在厥初生。）（赤子初生，性命系也。）
（林，君也。三人无
主，不能共处。一人
元良，万国以康。厥
德惟何﹖仁武及明。
备则蕃昌，缺则衰亡
。）二（循不失，无丧无得。）（循不失，亦足继也。）
三（奸赏忠诛，臧违否依，首（奸赏忠诛，庶事戾也。）
足颠施。）
四（巨舟，济于洪波。）（巨舟，赖贤以济也。）
五（鉴无光，斧无铓，股肱不从（光铓之无，下不使也。）
，惟身之殃。）
（夫民之所资者，
道也，不可斯须去
也。是以君臣相与六（天日昭昭如，榱柱森如，（天日昭如，明无蔽也。）
议于朝，师友相与忠进奸诛。）
讲于野，然后道存
而国可治也。）上（日中而移，山高而危，大（日中而移，不可不戒也。）
人克终。）
禋初（圣人知幽明之故，死生之（祭祀之设，非虚文也。）
说，鬼神之情状。）
（禋，祀也。豺知
祭兽，獭知祭鱼。
忘先背本，傲忽狂
愚。明而人责，幽二（谓祖无知，谓天可欺，谓祭（谓祭何为，心傲忽也。）
则鬼诛。）何为。）
三（豺獭之鉴，霜露之思，无失（无失其时，不忘本也。）
其时。）
四（匪隆匪杀，惟义所在。）（惟义所在，务适宜也。）
五（茧粟之角，瓦登匏爵，上（茧粟之角，诚不必丰也。）
帝是享。）
六（弗播而谷，弗攻而木，祀淫祭（祀淫祭黩，佞神也。）
黩。）
上（学匪干禄，祭匪求福，果时（果时则熟，理必至也。）
则熟。）
准初（堇茶之萌，薙则不荣。燎火（堇茶之萌，恶不可恣也。）
荧荧，沃不尽瓶。）
（准，法也。为农无
法，黍稷不生。为工
无法，器用不成。用
众无法，资敌丧兵。
治国无法，长乱殃民。）二（瞽夫执铚，兰艾同。上冈（兽骇而突，穷则悖也
下，兽骇而突。）。）
三（罔密而敝，鰴逃鮂系，不如其（鰴逃鮂系，制小失大也。）
弃。）
四（禽虎于穴，百兽战栗。冈目甚（禽虎于穴，慑暴类也。）
阔。冒不可脱。）
五（盘水之盈，小偏必倾。庭燎之（盘水之盈，偏则败也。
明，继其薪蒸。）庭燎继薪，明不可怠也
。）
六（稂莠之鉏，嘉谷扶疏。）（稂莠之鉏，去物害也。）
上（驱蝇去饭，毋使污案，逐之（驱蝇去饭，不足追也。）
勿远。）
┼
资初（衣食货赂，生养之具，争怨（争怨之府，当义治也。）
之府。）
（资，用也。何以临
人﹖曰位。何以聚民
﹖曰财。有位无财，
斯民不来。所以《洪
范》八政，食货惟先
。天子四民，农商居二（子羸父单，不忧饥寒。）（子羸父单，厚于民也。
半。）不忧饥寒，必相养也。
三（务其耕桑，尊农卑商。疏（尊农卑商，明本末也。
原道委，上下均利。疏原道委，通上下也。）
四（山童泽涸，今笑后哭。）（山童泽涸，其利穷也。）
五（璞随之富，或兴或仆。）（或兴或仆，道不同也。）
六（大盈藏金，鄙夫之心。）（鄙夫之心，私积财也。）
上（勤约成风，人不困穷。）（勤约成风，身先之也。）
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宾初（宾择主人，有礼则亲。）（宾择有礼，主宜谨也。）
（宾，客也。君臣燕
饮，有主有宾。诸侯
朝聘，天子之宾。四
夷朝贡，中国之宾。二（三十辐，共一毂。天子雍（四门穆穆，无离心也。）
所以周官设行人之职雍，四明穆穆。）
，《行苇歌》序宾之
礼。）三（薉其涂，拒其户，四邻攻（薉涂拒户，不与物
之，莫之或助。）交也。）
四（重礼轻币，远人毕至。）（重礼轻币，不为利也。）
五（伯父伯舅，惟宾惟友，礼循其旧。）（礼循其旧，国有制也。）
六（秦帝按剑，诸侯西驰，面服心违。）（面服心违，威劫之也。）
上（东邻无客，西邻之集。）（西邻之集，亦可畏也。）
∥
初（不利为寇，利用御寇。）（利用御寇，以自卫也。）
（，兵也。天生五
材，民并用之，阙一
不可，孰能去兵﹖傥
忧生乱，何以止乱﹖
所以乐有舞干，燕必二（利囗在手，不敢饮酒。）（利囗在手，不敢饮酒，知
有射，佩囗即御敌之戒慎也。）
具，井田寓营陈之法
。）三（兵由贪忿，民殚国烬。）（民殚国烬，终****也。）
四（节制之兵，有死无。）（兵死不，有节制也。
）
五（公孙建议，禁挟弓矢。）（公孙之议，不穷理也。）
六（伐乱除凶，修国省躬。）（修国省躬，以正人也。）
上（戢戈橐矢，忧患方始。）（忧患方始，戒不虞也。）
初（去母从父，得其途路。）（得其途路，知向方也。）
（，教也。木有材，
工则斲之。民有性，
君则教之。生之者天，
教之者人。教化既美二（虎狼养子，教之搏噬，秦（秦人以毙，不由义训也。）
习俗既成，运数莫夺。人以毙。）
越千百年，风流不绝
。）三（建其师，立其规，执其笞。）（建其师，择师长也。立
其规，示轨物也。执其
笞，弼以刑也。）
四（汉光厉俗，几亡娄续。）（汉光厉俗，尚名节也。）
五（直木不令，其影自正。）（其影自正，身先之也。）
六（饱食嘻嘻，禽犊之肥。）（饱食嘻嘻，逸居无教也。）
上（契敷五教，黎民时雍，比屋（比屋可封，恶人尽也。）
可封。）
乂初（刀斧椓器，先必就砺。）（刀斧就砺，先自治也。）
（乂，治也。农夫治
地，种植耘除。王者
治国，庆赏刑诛。众
而不治，其国无制。二（政令苛碎，遗大得细，上劳（上劳下敝，不知要也。）
无制之国，其民作慝下敝。）
。）三（卑人为主，丧其资斧。）（丧其资斧，任匪人也。）
四（欲冈之张，引其纲。欲丝之治，（纲张纪举，贤愚从也。）
振其纪。）
五（量形制衣，可用为仪。）（量形制衣，不好大也。）
六（纲阔而疏，其逋，利以得鱼。）（利以得鱼，得民也。）
上（熊鱼科斗，惟萃于首。）（惟萃于首，不续终也。）
卄
绩初（先春布谷，虽劳不育。忍以俟（若迟若速，善乘时也。）
时，若迟若速。）
（绩，功也。事不见
功，何以为终。务学
不在多能，以道成为
功。用兵不在多胜，
以乱静为功。是故物
成秋冬，天地之功；
时底隆平，帝王之功
。）二（帝王君臣，务在安民。）（务在安民，无奇功也。）
三（六子奋庸，万物以丰，天（天地之功，不自为也。）
地之功。）
四（有鳣悦珠，人口之腴。）（有鳣悦珠，匪其人也。
人中之腴，秖取祸也。）
五（项羽日胜而亡，高祖日败（日败而王，善要终也。）
而王。）
六（生事要功，利己夸庸。）（生事要功，好作为也。）
上（汉宣算效，优于孝文，日漓（日漓我醇，潜有损也。）
我醇。）
┼∣
育初（井渫勿羃，遐迩之汲。）（迩迤之汲，养不穷也。）
（育，养也。天地生物
，人资以养。君陈一法
，人得其养。是故夫人
，养于母，幼养于父二（刍我黄牛，以耕则收，无忧（刍我黄牛，养贤也。）
，终身养于天地、人君无忧。）
。）三（赤子啼饥，观我朵颐，载矜（载矜载嗤，莫之恤也
载嗤。）。）
四（吐哺铺儿，母瘠子肥，母心之嘻。）（母瘠子肥，损上益下也。）
五（燕雀之党，自育自养，解而罗网。）（解而罗纲，勿扰之也。）
六（发廪移粟，东歌西哭。）（东歌西哭，不及也。）
上（井田之行，何富何贫，万国之均。）（万国之均，大成也。）
初（击磬撞钟，或清或洪。）（或清或洪，声从实也。）
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声二（慎守而身，勿为鸮鸣。）（勿为鸮鸣，无恶声也。）
（声，名也。无三（蔽叶之蜩，其鸣哓哓，蜚鸟之招。）（蜚鸟之招，声致殃也。）
其实，声不溢。四（空谷来风，有声沨沨。）（有声沨沨，匪求之也。）
无其声，人不五（鬼啸梁上，弗见其象，人莫之享。）（弗见其象，无实也。）
闻。声溢而崇六（非雷非霆，四方是闻，蛰者思亨。）（蛰者思亨，求自奋也。）
，德之所以终。上（金声玉振，始终惟令。）（始终惟令，不寖消也。）
人闻而广，业
之所以始。故
曰：「善不积
，不足以成名
。」又曰：「三
代之王，必先令
闻。」）
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兴初（选马修舆，辨道徐驱。）（选马修舆，审所寄也。）
（兴，起也。仆
而复起，衰而更
兴。前王之泽，二（大飨无饔，撤木无工。有初无终（大飨无饔，力不副志也。）
后王之能。），丧其故宫。）
三（澣垢缝裂，搘欹补缺。）（澣垢缝裂，且可衣也。）
四（病危得医，器敝得倕。）（病危得医，佐以明智也。）
五（椔有栽，或为栋材。荧出于（栽为栋，天材异也。）
灰，可以焚莱。）
六（困而憩，望远而唏。）（望远而唏，志力惫也。）
上（总辔操棰，左右在己。）（总辔在己，执兴替也。）
┼
痡初（外强中懈，恃而不戒。）（外强中懈，衅所从也。）
（痡，病也。官
病于上，民病于二（祛寒得热，金石之。）（祛寒得热，失中节也。）
下，国以陵夷。）
三（齿拔儿伤，治体得亡。）（治体得亡，其医庸也。）
四（固本以静，防微以慎，天不能病。）（天不能病，自治详也。）
五（弗益弗击，辅根引日，以俟明术。）（辅根引日，未失也。）
六（其亡其亡，剂审其方，医用其良。）（其亡其亡，戒慎不败也。）
上（膏肓不治，世无良医。）（膏肓之疾、不可如何也。）
┬┼
泯初（蜩鸣于林，囗衣絮衾。）（蜩鸣絮衾，宜早防也。）
（泯，灭也。荧
出于灰，嘘之实
难。火燎于原，
灭之则易。是故
周之兴也，十五
王而不足；及其
灭也，一褒姒而二（微子前见，商祀不殄，其绍如。）（微子之祀，重存商也。）
有余。可不戒哉
！可不惧哉！）三（缗自窦亡，乃生少康。）（夏之不泯，得少康也。）
四（躬颠血绝，庙夷陇灭。）（躬颠血绝，诚可伤也。）
五（耎志蹙躬，惟运之从。）（耎志蹙躬，无以攘也。）
六（水厌其原，木剿其根，波高叶繁，（水厌其原，何可长也。）
目昧心昏。）
上（前车已覆，瞻彼社屋。）（前车之覆，后所惩也。）
┬┬
造初（大虚测冥，开干辟坤。厉有咸叙，（万有咸叙，人所为也。）
实惟其人。）
（造，始也。云雷
方屯，开干辟坤。
肇有父子，始立君二（舜、禹之禅，汤、武之战，天心（天心人愿，非利之也。）
臣。倡之者圣，和人愿。）
之。者贤。为之者
人，成之者天。）三（用不择术，功偕恶积，成艰毁疾。）（成艰毁疾，不由德也。）
四（依仁附义，乘时顺理，诛暴诛奸，（能利乎物，实自利也。）
利物利己。）
五（量时度力，田作言一，规模可则。）（规模可则，匪自弃也
。）。）
六（方春不，洎秋而饥，妇子号悲。）（洎秋而饥，失时极也
。）。）
上（立德建名，惟天之命，而赞之成，（立德建名，天所命也
否则祸生。）
┬隆初（其忧其勤，日升于云。）（其忧其勤，明日进也。）
（隆，盛也。一阳
之进，必盛于夏，
是谓隆暑，阴则生
矣。一阴之进，必
底于寒，是谓隆冬，
阳亦形焉。是故王
者之业，必极盈成二（百体四支，勿增勿亏，守之以袛（体支已完，勿增损也。
；盈成之时，必贵。）善守其成，惟能谨也。
持守。可不念哉！））
三（酒肉如陵，钟鼓盈庭，铄刃堕城。）（铄刃堕城，守备尽也。）
四（视舟之濡，窒之用袽。）（视舟之濡，虑患于谨也。）
五（暑至阴生，寒极阳萌。君子畏盈，（小人怙成，危祸近也。）
小人怙成。）
六（盛不忘衰，安不忘危，一日万几。）（万事之微，不可不慎也。
）
上（累土匪易，功亏一篑。）（一篑未成，亏九仞也。）
┬
散初（敝弓之弨，益漆与胶。）（益漆与胶，结以礼信也。）
（散，消也。气
散而竭，族散而二（心德之离，微子去之。）（微子去之，亲戚离也。）
而绝，民散而灭