书城文化佛养心道养性2,心中有佛人自安
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第8章 诸恶莫作,无恶心安(3)

一整夜,瘦僧人都在等待鬼的出现。就在胖僧人正要开门进房休息时,瘦僧人心里想:鬼来了!胖僧人心里也想:鬼在里面!于是,胖僧人拼命地推门,想一探究竟,瘦僧人害怕死命地抵住门……

最后,胖僧人破门而入,瘦僧人便猛力地打胖僧人,而胖僧人也极力地反击。彼此纠缠扭打成一团。直到天亮,两人相视,才知道原来是旧友,

佛在心中

想一想,我们是否常因自己的揣测而对别人产生种种猜忌和误会?是否常因别人的一句话而开始想东想西,疑神疑鬼?感觉有鬼,是因为心中有鬼念。这鬼念便是猜忌讳、不安、恐慌等。只要心中一团浩然正气,鬼自然无生存之处。

【人间世态】

睡觉不敢关灯

四岁那年,小雅的弟弟出生了,从此她不再享有被妈妈搂着睡觉的待遇,而那时村里树林茂密,几乎每天夜里都有狼来活动,大人自是熟悉了狼的叫声,不以为然,但年幼的小雅每每听到后却毛骨悚然。于是,她渐渐养成了一个习惯,每天晚上睡觉必须开着灯。有时,爸妈看她睡着了,就把灯关掉。但敏感的小雅一旦意识到灯被关掉了,就会立刻醒来,并要求爸妈不要关灯。成家后,小雅一个人在家的时候依然不敢关灯睡觉。老公每次上夜班,她都会觉得夜晚特别难熬。一关灯,她就会觉得在不可知的黑暗中会有鬼怪跑出来,特别是在夜深人静的时候更是怕得受不了,躺在床上一动都不敢动。所以有时候她会起床玩电脑游戏,直到困得不行了才去睡。

安心释语

有些人怕水,有些人恐高,还有些人连自己怕什么都不清楚,而只能笼统地说:“我怕黑。”其实怕黑的感觉不是来自黑暗,而是另有原因和情况。心理学上认为,“黑暗”只是常见的害怕的感觉的一种而已。害怕在形成之后,往往会随着年龄增长而逐渐消退。但对于有些人来说非但不会消退,害怕的程度反而会更加严重,久之则会形成“恐惧症”,进而影响人格发展与日常生活行为。

面对因恐惧而产生的情绪反应,你可以试着以简单的思考方式,了解自己所害怕的到底是什么。如害怕黑暗,应让自己在黑暗中逐渐壮胆,增加面对黑暗的勇气。如果恐惧暗影造成的幻觉,应先让自己看清楚阴影的真面目。同时可以借父母亲友的陪伴和情感支持所给的安全感,消除恐惧。

你也可以采取其他方法分散自己的注意力,比如睡前看看电视或书,内容应该是自己喜欢的,积极向上的,时间不要太长,之后关灯闭上眼想一想刚才看过的情景。或者在睡前和自己心爱的人或喜欢的好朋友聊聊天。

佛心故事

不播种就没有果实

从前,一个穷汉每天都在地里劳作。有一天,他突然想:“与其每天辛苦工作,不如向佛祖祈祷,请他赐给我财富,供我今生享受。”

他深为自己的想法得意,于是把弟弟喊来,把家业委托给他,又吩咐他到田里耕作谋生,别让家人饿肚子。交待之后,他觉得自己没有后顾之忧了,就独自来到一座寺庙,为佛祖摆设大斋,供养香花,不分昼夜地膜拜,毕恭毕敬地祈祷:“佛祖!请您赐给我现世的安稳和利益啊,让我财源滚滚吧!”

佛祖听见这个穷汉的愿望,内心暗自思忖:“这个懒惰的家伙,自己不工作,却想谋求巨大财富。倘若他在前世曾做布施,累积功德,那么,方便给他些利益也未尝不可。可是,查看他的前世行为,根本没有布施的功德,也没有半点因缘,现在却拼命向我求利。不管他怎样苦苦要求,也是没有用的。但是,若不给他些利益,他一定会怨恨我。不妨用些方便,让他死了这条心吧。”

于是,佛祖就化作他的弟弟,也来到这座寺庙,跟他一样祈祷求福。

哥哥看见了,不禁问他:“你来这儿干什么?我吩咐你去播种,你播下了吗?”

弟弟说:“我也跟你一样,来向佛祖求财求宝,佛祖一定会让我衣食无忧的。纵使我不努力播种,我想佛祖也会让麦子在田里自然生长,满足我的愿望。”

哥哥一听弟弟的祈愿,立即骂道:“你这个混账东西,不在田里播种,想等着收获,实在是异想天开。”

弟弟听见哥哥骂他,却故意问:“你说什么?再说一遍听听。”

“我就再说给你听,不播种,哪能得到果实呢!你不妨仔细想想看,你太傻了!”

这时佛祖才现出原形,对哥哥说:“诚如你自己所说,不播种就没有果实。想要得到,你必须先要付出!”

只要诚心改过,也可成佛得道

从前,有一独生子从小备受父母的疼爱。父母竭尽心力培育他,并且让他跟随良师益友学习,一心希望他将来能有一番成就。但是独生子态度傲慢,没有恒心毅力,不肯用心学习,常常早上才学的东西,下午就放弃了,结果几年下来,没有学到任何的知识,父母只好失望地叫他回家治理家业。

独生子为人悭贪,行为放纵,变卖家产供自己挥霍,致使家道中落,沦落为贫穷之人。骄傲虚浮的他,做事鲁莽没有智慧,又不肯接受别人的意见,平日蓬头垢面,不修边幅,所以大家都很厌恶他,没有人愿意和他说话。面对这些境遇,独生子不但不知反省检讨,反而还埋怨父母,责怪师长、朋友,觉得都是祖先神灵没有庇佑,才让自己诸事不顺,落到今日的地步。所以,独生子心想:“既然如此,我不如去跟佛陀学道,或许还可以得到一些利益。”

独生子来到精舍,向佛陀顶礼后,说道:“佛陀啊,您的教法宽大,可以包容所有的人,请允许我做您的弟子吧!”佛陀说:“想要求道,就要力行清净的行为,你现在仍有种种恶习,如同带着一身的污垢,若不改过,即使跟随我修行,也是无益。不如你先回去孝顺父母,研习老师所教导的东西,并且好好治理家业,让家里富裕起来。还有,最重要的是要注意自己的言行、仪容,不可不合节度;做任何事都要专心一志,勤勉努力,那么必然会受到大家的称赞与羡慕,这才是真正的道。”

于是佛陀为他说了一首偈语:“不诵为言垢,不勤为家垢,不严为色垢,放逸为事垢,悭为惠施垢,不善为行垢,今世亦后世,恶法为常垢。垢中之垢,莫甚于痴,学当舍此,比丘无垢。”

独生子听了之后,醒悟自己骄慢愚痴的习气,欢喜地听从佛陀的教诲回家,并且经常思惟偈语中的涵义。从此之后,他不但孝顺父母、尊敬师长,诵习经典、勤修家业,并且以戒法来规范自己的行为,凡是不合正道之事他就不做。亲族及乡里看他改变这么多,都非常赞叹,于是他的名声传遍各地,国人都称赞他是贤人。

三年后,独生子又来到佛陀的面前,以至诚恭敬心顶礼佛陀,并向佛陀禀告:“过去三年我听从您的嘱咐,尊敬父母师长,注意自己的言行举止,改恶行善,所有的人都替我感到高兴。恳请佛陀慈悲,允许我出家修行。”

佛陀应允后,独生子的须发自动落下,马上现出清净的僧众形象。出家后,他日日精进,思惟止观、四圣谛及八正道的道理,不久即证得阿罗汉果。

佛在心中

我们每个人读会犯错误,有了错误不要回避,更不要一错再错,只要诚心改过,也可以成佛得道。佛说,唯有清净自己的行为及心念,才能够真正领纳佛法,与真理相应,从中获得真正的利益及解脱。

【人间世态】

被后悔和自责折磨

武军在酒后强行与女朋友发生关系,当时没有采取任何避孕措施,没想到女友竟然怀孕了。由于害怕被家人知道,武军的女友自己买了堕胎药。由于堕胎方法不科学,武军的女友被诊治为习惯性流产,以后不能生育了。对此,武军非常自责和后悔,因为他原本已经与女友商量好,明年春节就要结婚了,没想到自己竟做出这样的事情。后悔感一直痛苦地折磨着他。

安心释语

佛说,只要有选择、决定和承诺,就有后悔。人总是在做了傻事,得知情况很糟之后,才会产生后悔心理。然而世上没有卖后悔药的,再后悔也于事无补。

产生了后悔心理之后,许多人首先想到的是如何摆脱困境。他们会观察一下损失有多严重,造成的影响有多大。这种估价往往是不冷静,也不客观的。因为当事人此时此刻情绪高度紧张,焦虑不安,不仅会认为自己的决定很愚蠢,而且会质疑自己的能力。这种高度紧张的状态还会使人极度敏感,产生防御性的逃避。

防御性的逃避会导致当事人不敢面对消极后果,推迟执行新的行动方案,直至后悔沮丧的情绪得以消除。有的逃避者表面上很平静,对失误似乎毫不在乎,其实,他会努力在心中排除危机感,以保持内心的宁静。他有意令自己麻木,投身于某种爱好中,以摆脱心理紧张;他不愿听坏消息,对于决定的信息反馈仅仅是有选择地听取,并有意遗忘那些不利消息。

具体来说,摆脱后悔通常有以下三条途径:

1.推翻原有的决定