月下独酌·李白
【原诗】
花间一壶酒，独酌[1]无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既[2]不解[3]饮，影徒[4]随我身。
暂伴月将[5]影，行乐须及春[6]。
我歌月徘徊[7]，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
注：
[1]独酌：一个人饮酒。
[2]既：且。
[3]不解：不懂。
[4]徒：空。
[5]将：和。
[6]及春：趁着青春年华。
[7]月徘徊：明月随我来回移动。
【译文】
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手舞足蹈，影子便随我翩跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。
【师说】
这首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。
【知识卡片】
李白（701—762），字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称。身长七尺有余（约1.83米）。生于安西都护府碎叶城，幼年迁居四川绵州昌隆县。唐代伟大的浪漫主义诗人。
【故事链接】
铁杵磨成针
唐代大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵，总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要工夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。
送别·王维
【原诗】
下马饮君酒[1]，问君何所之[2]。
君言不得意，归卧[3]南山陲（chuí）[4]。
但去莫复闻，白云无尽时。
注：
[1]饮君酒：劝君喝酒。
[2]何所之：去哪里。
[3]归卧：隐居。
[4]南山陲：终南山边。
【译文】
请你下马喝一杯美酒，我想问问你要去哪里？你说官场生活不得志，想要归隐南山的边陲。你只管去吧，我不再问，白云无穷尽足以自娱。
【师说】
这首诗写的是送友人归隐。诗的语句虽然平淡无奇，然而细细品味，却是词浅情深，含义深刻。诗的一、二句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。三、四句是交代友人归隐的原因——“不得志”。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、荣华富贵的否定。
【知识卡片】
五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。
【故事链接】
王维买药
唐代诗人王维在居士山隐居读书时，一次偶染小疾，便上街去买药。他来到一家药店门口，见柜台坐着一位容貌秀丽、文静素雅的少女，心中不禁暗暗称奇：“市井之中，竟有如此佳丽，不知她才学如何，何不试她一试。”于是上前问道：“姑娘，今日小生上街忘记带上药方，望姑娘方便一二，不知可否？”姑娘彬彬有礼地答道：“方便顾客，治病救人，是医家的本分。”
王维脱口说道：“一买宴罢客何方？”姑娘莞尔一笑，从容答道：“酒毕宴罢客‘当归’。”
王维接着又说：“二买黑夜不迷途。”姑娘不慌不忙地答道：“夜不迷途因‘熟地’。”
王维继续说：“三买艳阳牡丹妹。”姑娘回答道：“牡丹花妹芍药红。”
……
王维连声称妙，思忖这姑娘洒脱艳丽，才思敏捷，可谓才貌双绝，自己求学哪能怠慢偷闲，落于姑娘之后。从此更奋发攻读，终于中榜及第。但他始终忘不了那少女，便去求婚，最后喜结良缘。
感遇之一·张九龄
【原诗】
兰叶春葳（wēi）蕤（ruí）[1]，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐[2]相悦。
草木有本心[3]，何求美人折？
注：
[1]葳蕤：（草木）枝叶茂盛。
[2]坐：因而。
[3]本心：天性。
【译文】
泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。
【师说】
此诗是张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首的冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求任用的情感。
【知识卡片】
兰和桂二者皆有异香，常用以比喻美才盛德或君子贤人。
【故事链接】
解鼠上朝廷
张九龄三岁时，每天晚上都要磨两碗墨水供第二天练字用，可是经常有一只大老鼠三更半夜将他磨好的墨水弄翻，逼得他第二天早上起来不得不重新研磨，误了他许多宝贵时间。一天晚上，张九龄终于把这只硕鼠捉住了，就做了一个木箱将老鼠关起来，然后在箱面上书：“韶州张九龄，解鼠上朝廷。若然解不到，学子不安宁。”然后抱起这个木箱放在家门口那条浈江上。奇怪！那个木箱竟然不顺水而下，而是逆水北上直往上京的方向飘去。周围的人见了无不拍手称奇，于是四邻街坊对张九龄这个小孩更是另眼相看。
溪居·柳宗元
【原诗】
久为簪（zān）组[1]累，幸此南夷[2]谪（zhé）[3]。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜[4]响溪石。
来往不逢人，长歌楚天[5]碧。
注：
[1]簪组：这里是做官的意思。
[2]南夷：这里指当时南方的少数民族地区。
[3]谪：流放。
[4]夜榜：夜航。
[5]楚天：永州古属楚地。
【译文】
长久被官职所缚不得自由，有幸这次被贬谪来到南夷。闲时常常与农田菜圃为邻，偶然间像个隐居山中的人。清晨我去耕作翻除带露杂草，傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。独往独来碰不到那庸俗之辈，仰望楚天的碧空而高歌自娱。
【师说】
这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境，苟得自由，独往独来，偷安自幸。前四句叙述到这里的原因和自己的行径。后四句叙述自己早晚的行动。首尾四句隐含有牢骚之意。
【知识卡片】
柳宗元是我国唐代著名的文学家，字子厚，世称“柳河东”，与唐代的韩愈，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩并称“唐宋八大家”。一生留诗文作品达六百余篇，其文的成就大于诗。
【故事链接】
哀溺
永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，人们便下江游过去。其中一个人尽力游但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过去的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
（注：柳宗元的寓言故事）
宿业师山房待丁大不至[1]·孟浩然
【原诗】
夕阳度西岭，群壑（hè）倏（shū）已暝（mínɡ）[2]。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归尽欲，烟鸟[3]栖初定。
之子期宿来[4]，孤琴候萝径[5]。
注：
[1]业师：法名业的僧人。师是对僧人的尊称。山房：指僧舍。丁大：丁凤，大是指其排行第一。
[2]壑：山谷。倏：突然。暝：昏暗。
[3]烟鸟：暮烟中的归鸟。
[4]之子：这个人，指丁大。宿：过夜。
[5]萝径：藤萝悬垂的小路。
【译文】
夕阳徐徐落入西边山岭，千山万壑忽然昏昏暝暝。松间明月增添夜的凉意，风中泉声听来别有情味。打柴的樵夫们将要归尽，暮烟中的鸟儿刚刚栖定。期望你能如约来此住宿，我独抱琴等在萝蔓路径。
【师说】
这首诗写极平凡的事，但却挥洒自如，诗中有画，盛富美感。诗的前六句，尽写夜色；后两句写期待故人来宿而未至，于是抱琴等待。诗句渲染了清幽的环境，点明时间的流逝和表达此时孤单的气氛，同时也表露了作者闲适的心境和对朋友的信任。
【知识卡片】
孟浩然（689—740），唐代著名诗人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”，与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又被称为“孟山人”。
【故事链接】
孟浩然踏雪寻梅
一次，孟浩然和朋友们邀请王维一起做客吟诗，王维的诗句赢得满堂喝彩，孟浩然觉得自己不如王维很是惭愧。从此，孟浩然走出家门，走到哪儿，就写到哪儿。他为了写一首好诗，来到雪山上寻找红梅，写出了雪山红梅的真实情景，赢得了大家的称赞。这个故事告诉我们：不论做什么事，都要凭着一种一丝不苟、执著认真的态度，才能成功！这就是“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。
宿王昌龄隐居·常建
【原诗】
清溪深不测，隐处唯[1]孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿[2]花影，药院[3]滋苔纹。
余亦谢时[4]去，西山鸾鹤[5]群。
注：
[1]唯：只有。
[2]宿：比喻夜静花影如眠。
[3]药院：种芍药的庭院。
[4]谢时：辞去世俗之累。
[5]鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。
【译文】
清溪之水深不可测，隐居之处只有孤云。松林中间明月微露，洒下清辉似为郎君。茅亭花影睡意正浓，芍药园圃滋生苔纹。我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。
【师说】
这是一首写山水的隐逸诗。全诗善于在平易的写景中蕴含深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。
【知识卡片】
常建，唐代诗人。公元727年（开元十五年）进士。其诗意境清迥，语言洗练自然，艺术上有独特造诣。
【故事链接】
抛砖引玉
唐朝的赵嘏诗写得很好。有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，十分高兴。心想这是一个向他学习的好机会，千万不能错过。用什么办法才能让他留下诗句呢？他想：赵嘏既然到苏州，肯定会去灵岩寺，如果我在寺庙里留下半首诗，他看到以后会补全的。于是他就在墙上题下了半首诗。赵嘏后来真的来到了灵岩寺，看见墙上的那半首诗后，便提笔在后面补上了两句。常建用自己的诗，换来了赵嘏精彩的诗。后来人们常说，常建的这个办法是“抛砖引玉”。
初发扬子寄元大校书·韦应物
【原诗】
凄凄去[1]亲爱[2]，泛泛[3]入烟雾。
归棹[4]洛阳人，残钟广陵[5]树。
今朝此[6]为别[7]，何处还[8]相遇？
世事波上舟，沿洄（huí）安得住！
注：
[1]去：离开。
[2]亲爱：相亲相爱的朋友，指元大。
[3]泛泛：行船漂浮。
[4]归棹：指从扬子津出发乘船北归洛阳。
[5]广陵：今江苏省扬州市。
[6]此：此处。
[7]为别：作别。
[8]还：再。
【译文】
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己做主！
【师说】
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。开头两句写别离之“初发”。三、四句写友人乘舟归去。五、六句写期望重逢。最后两句以舟行不定喻世事之顺逆翻覆，难以自主。全诗即景抒情，寓情于景。
【知识卡片】
韦应物（737—792），唐代诗人，长安（今陕西西安）人。因做过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
【故事链接】
今年学种瓜
诗人韦应物种瓜，该是怎样的情形？那年春天，他率性而为，放下手里的事情，跑到农田里，破土撒种，浇灌施肥，兴致勃勃地开始学种瓜。时隔不久，别人的田地里一片生机，他的园圃里还是杂草丛生，苗稀草广，惹得农民们一阵发笑。韦应物虽写得一手浑然天成的田园诗文，庄稼活做得却并不体面，常常是闲望着田地里的星星豆苗，一转身，又走进书斋，读古人书去了。很显然，种瓜于他，只是一种闲情与乐趣。
寄全椒山中道士·韦应物
【原诗】
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪[1]，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕[2]。
落叶满空山，何处寻行迹？
注：
[1]荆薪：柴草。
[2]风雨夕：风雨之夜。
【译文】
今天在官邸斋舍中觉得冷清，忽然想起隐居全椒山的友人。他或许正在山涧底捆绑柴荆，回到家里点火熬煮白石充饥。我本想捧持一瓢醇香的美酒，在这风凉雨冷的秋夜去拜访。然而满山遍野尽是纷纷落叶，到何处去找寻老朋友的足迹？
【师说】
这首寄赠诗，是表达对山中道士的忆念之情。首句既写出郡斋之“冷”，更是写诗人心头之“冷”。再写道士在山中苦练修行，想送一瓢酒去，好让老友在秋风冷雨的夜中，得以安慰，又怕落叶满山，寻不到他。全诗语言平淡无奇，然感情跳荡反复，形象鲜明自然。
【知识卡片】
韦应物是山水田园派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。
【故事链接】
煮石为餐
唐代，在全椒县城西三十千米的神山中有个叫妙清的道士，他苦练修行，得了道，不食人间烟火，渴饮山泉，饥餐山石。据说妙清道士所食的山石是一种白里略透红色的山石。他把白山石清洗干净，放入炉中用泉水相煮，直到白石酥软如米面，沉淀在炉底；沉淀的石粉在炉底分两层，上层为白色，下层为红色，道士把白色的部分刮起食用。因妙清道士饮用白石，久而久之，人们便忘记了他的道号，而称他为白石道人。白石道人常常免费为附近穷苦乡民治病，许多疑难病症经他医治都药到病除，深得民间百姓的尊敬。
古意·李颀
【原诗】
男儿事长征[1]，少小幽燕客[2]。
赌胜[3]马蹄下，由来[4]轻七尺[5]。
杀人莫敢前，须如猬（wèi）毛磔（zhé）[6]。
黄云[7]陇（lǒng）底白云飞，未得报恩不得归[8]。
辽东小妇[9]年十五，惯弹琵（pí）琶（pá）解[10]歌舞。
今为羌（qiāng）笛[11]出塞（sài）声，使我三军[12]泪如雨。
注：
[1]事长征：指从军。
[2]少小：从小。幽：幽州。燕：古国名。泛指今河北、辽宁一带。古代都是游侠活动地区。客：客居。
[3]赌胜：逞能。
[4]由来：从来。