人活世上，难免会出现各种各样的问题。有些人就会不管三七二十一，直接把问题推到别人身上了事。其实最好的解决办法就是从自身发现问题，先做自我批评，严于律己，让自己永远保持一颗仁爱宽恕的心。只有这样，才能让问题迎刃而解，同时也能赢得别人的尊重。
做人一定要有胸怀，要有容人之量，这样才能更好地发挥仁爱之道，大事化小，小事化了。遇到问题，不要一味地指责别人，这样只会让矛盾扩大化，而问题却得不到解决。为人处世，我们应该把目光放长远一点，常怀一颗包容宽恕之心，多看到别人的优点，多发现自己的缺点，这样才能把问题解决得更圆满，使自己的交际圈子越来越宽广。
唐朝武则天时期，娄师德高居宰辅之位。他是一个严于律己、有包容心的人。他弟弟要去出任代州刺史，临走前，娄师德对弟弟说：“我现在担任宰相，而你又要去出任代州刺史，咱们从皇上那里得到了太多恩惠。对此，很多人难免就会嫉妒，你有什么好的解决办法吗？”
娄师德的弟弟跪下说道：“从今以后，就算有人朝我脸上吐口水，我也只是轻轻擦掉，不会记恨，不会让兄长为我担心的。”
娄师德正色道：“这也正是我所担心的。别人向你吐口水，是因为他们心有怨恨。如果你在当时就把口水擦掉，恰恰违反了他们的意愿，如此一来，就会加重了他们的怨恨。所以，如果真有这样的情况发生，千万不要去擦掉它，而是微笑着接受，然后等待口水自然风干。”
娄师德的这番话听起来不免有些窝囊，然而事实上，这正是他为人处世宽容的表现，是真正的君子所为。
娄师德不仅教育弟弟要宽容，更是这样严格要求自己。当有人得罪他时，他也是采取宽容退让的态度，进行自我反省，而神情却没有多大变化。
有一次，娄师德和当朝宰相李昭德一起出门。因为娄师德身体肥胖，所以走路速度比较慢，李昭德嫌娄师德走得太慢，就非常生气地说：“哎，我被耕田的汉子给耽搁了。”娄师德听出他是在讥讽自己，但是却毫不生气，反而笑着对李昭德说：“要是我不做耕田的汉子，那谁还愿意去做呢？”
娄师德这样一说，李绍德反倒觉得自己很不好意思了。
有人说这是娄师德懦弱无能的表现，或者说他是个惺惺作态的伪君子。其实不然，这正是娄师德的过人之处，是他仁爱宽容之心的最好表现。在当时武则天统治的朝代，有多少忠正贤能之士，或罢贬，或流放，或死罪及诛全族，连狄仁杰这样的忠义之臣也差点丧命。而娄师德却能在宰相之位得以善终，这不正是他仁爱有道的真实体现吗？
在当今人际关系日趋复杂的社会，我们就更应该学习娄师德的仁爱宽容之法，不计他人小过。这样，才能让自己的事业之道越拓越宽，人生之路越走越稳。
儒家重视修身，讲仁爱，孔子曰：“仁者，爱人。”他的学生曾参也曾说：“夫子之道，忠恕而已。”墨家倡导兼爱，道家则主张无争，老子就说过：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”佛家更是讲究慈悲为怀，以德报怨。儒释道教义不同，但在仁爱宽恕这一点上却有惊人的相似，这不能不让人深思。
西学东渐之后，博爱、自由、平等这样的词汇就直抵心灵。在《圣经》上，我们还读到“如果有人打你的左脸，那么就把右脸也伸过去”这样震撼人心的句子，这不正是中文版的“唾面自干”吗？中西方文化差异如此之大，在这一点上，却趋近到无以复加的程度。由此看来，仁爱宽恕的做人原则具有一种普适性价值，是生而为人就应有的道义和智慧。
§§第8辑 顾全大局，左右权衡活用历史之“衡”智慧
智慧取决于衡量。如果一个人想要取得一番成就，就必须要懂得衡量，不仅要衡量自己，更要懂得权衡自己和别人之间的差距。懂得衡量的人，才会懂得自我反省，这样才能不断自我完善。
在尘世中多思考，多了解事态的发展，权衡利弊，才能做出最准确的判断。为人处世多衡量，才是发达之道。