感情可以说是世间最难以把握的东西，朝夕相处的恋人既是你的伴侣，在某种程度上也是你的对手。在爱情这场独特的游戏中，不是谁付出得多，谁就会幸福，而是要看谁能够熟练地驾驭游戏规则。所以，即便是在爱情里，我们也要多一些处世智慧。
我是不是该安静地走开
我们要相信爱情的力量，要注重双方之间的沟通，但不要过分奢望能够天荒地老，也不要在对方另有所爱的时候自己还执迷不悟。
很多人都知道，在恋爱时如果双方都不变心的话，这对双方来说都是最好的结局，大家和和美美，白头偕老。如果两人都变了心，双方倒也你走你的阳关道，我过我的独木桥，从此两不干扰，各自寻找各自的幸福，那么这样的结果对大家来说也不是什么坏事情。但问题是，如果只是其中一方变了心，另外找到了更好的情侣，而另一方却还忠贞不贰地守护着自己的幸福，那么变心的一方无疑是幸福的，因为他找到了更好的归宿，而另一方却是最不幸的，对方的太幸福和自己的太不幸福对自己而言都是一种压力。
于是没有变心的这一方由于急于留住变心的一方，就会很不理智地想留住他，例如采用各种各样的方法和手段试图留住对方。相反的，反而加剧了对方想离开他的速度。
此时我们可以一起来看看双方可供选择的方式。变心的一方：（1）答应新追求者，离开原来的恋人。（2）不答应新追求者，大大方方地离开原来的恋人。（3）忍痛拒绝新的，留下来陪原来的恋人。未变心的一方：（1）不断地想办法留住恋人，结果没留下，怪罪恋人的放纵。（2）大大方方地和恋人分开。（3）找到留下恋人的办法。
可以看到，如果双方都选择了（2），那么可以说是双方最好的选择，虽然，平庸的一方可能会更痛苦一些。但随时间的流逝，双方偶尔还可以联系一下，甚至还可以成为普通的朋友。而优秀的一方，也减小了跳进“火坑”的概率。
假如是别的选择方式。其结果往往导致比双方选择（2）的情况要更坏，比如平庸方选择（1）或（3），虽然不会出事情，但很可能自己要沉沦很久。而优秀方，选择（1）或（3）最后的可能结果也是对其中一方的深深伤害，而且这个新的也不一定是适合自己的人。
但现实的问题是，似乎在恋爱中的人就像囚徒困境中的囚徒一样，一不小心就成了爱情的囚徒。很多人不愿意选择“回头是岸”，甚至被对方抛弃了还不死心，抓住不放，甚至不择手段，其结果往往是让自己越陷越深，难以自拔。
为什么会这样呢？其实，这就像困境中的囚徒博弈一样。囚徒被警方抓住后，是隔离审查的，因此无法订立盟约，但即便能够订立盟约，又有谁能保证自己或对方不会因为利益而毁约呢？所以恋爱中的人也正好处于这种境地。
比如天各一方的恋人，他们彼此就像被隔离审查的囚徒一样，只不过没有被关在两间牢房，而是山高水远，天各一方。按照博弈原则，他们除了违背誓约外，没有更好的选择。也因此，他们要想在恋爱中成为赢家，成为胜利者，最好的做法就是不遵守爱的诺言，如此才能最终走出“囚徒困境”。但是，对于这一结论在实际上是有问题的。因为，现实生活中恋爱成功的人并不少见，厮守一生的也大有人在，不能说他们都是勉强的。事实上，他们的确生活得很幸福，很美满。
但按照这个结果，顺着“博弈论”的思路走下去，往往会发现所得出的答案总是与道德伦理有着扯不清的关系。比如不相识的一对男女，偶尔在一刻相遇了，接着在某个地方春梦了一场，第二天又各自扬长而去，是谁也不会忠于谁的，彼此也不会为对方今后的不忠而不快。原因很简单，就是因为这是一次性的博弈。可是，如果男女双方都相互认识，而且今后还要常常碰面的话，那么他们彼此的忠心就会不断地增加。原因在于他们还有更多的机会重复以上的博弈。
美国密歇根大学的罗伯特·爱克斯罗德组织过这样一场计算机竞赛的试验，内容是：任何想参加这个计算机竞赛的人都扮演“囚徒困境”案例中一个囚犯的角色，他们开始玩“囚徒困境”的游戏，每个人都要在合作与背叛之间作出选择。关键问题在于，他们不只玩一遍这个游戏，而是要重复玩上上百次，这就是所谓的“重复中的囚徒困境”。这次试验的结果令爱克斯罗德大为吃惊，因为竞赛的冠军获得者所采取的策略非但一点也不高明，反倒是非常的简单：一报还一报。即我们时常所说的“以其人之道，还治其人之身”。
说穿了，所谓“一报还一报”的策略，就是坚持永远不首先背叛对方。如果对方背叛过他，他可以在下一轮中以牙还牙；但如果对方与他合作过，哪怕这个对手以前曾经背叛过他，他也会宽容这个人。当然，他也会采取强硬的手段来惩罚对手前一次的背叛。正所谓“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。这种策略是极为简单明了的，一般对手一看便知其用意何在。
后来，爱克斯罗德又邀请了更多的人参加这次竞赛，结果无论怎样试验，每次的结果都是一报还一报的人夺魁。
从这个博弈的故事中可知，只有善意的、宽容的、强硬的、简单明了的人才会成为最后的赢家。其实，恋爱的过程也正是这种重复博弈的过程。在这场恋人间的重复的博弈中每个人都会有无数次的机会能做到以其人之道，还治其人之身。
可见，恋人最好还是要防范对方一点的好，要相信爱情的力量，要注重双方之间的沟通，但不要过分奢望能够天荒地老，也不要在对方另有所爱的时候自己还执迷不悟。获得幸福爱情的博弈原则应该是：
1．善意对待恋人
2．宽容地对待恋人
因为幸福的恋人可能并不是最忠诚的，但他们能够生活得愉快，关键因素就在于他们能够彼此宽容，既宽容对方的缺点，也能宽容对方偶尔的不忠。
3．强硬地对待恋人
就是在我爱你的善意前提下，做到有爱必报，有恨也要必报，一报还一报，以牙还牙，以其人之道，还治其人之身。当然，这其中也一定要讲究限度和分寸。比如对恋人与其他异性的亲热行为，要有强烈的敏感和毫不手软的回报，当然，在每次发脾气的同时还要能够在一定程度上宽容对方。
4．要简单明了地对待恋人
在博弈的过程中，过分复杂的策略容易使对方难以理解，有种无所适从的感觉，因而，难以建立稳定的合作关系。所以，明晰简练的作风和坦诚的态度反倒是制胜的要诀。要让恋人明白你说的是什么，切忌让对方左猜右猜，结果反倒造成了误会。因为在现实生活中由于不简单明了地对待恋人所导致误会分手的并不少见。
所以，对于爱情所用的手段，还是简单点好，不管做什么，都要让恋人一看就明白你的意思。
誓言说吧说吧不是罪
从本质上来说，爱情是不稳定的，它需要细心呵护和双方海誓山盟来减少信息不对称，同时也需要对对方的不忠诚行为施以“报复”和适当的宽容，爱情才能长时间生存下去。
爱情是一种极不稳定的东西，从理论上来说，两个人在一起的时候就已经注定了最终可能会分开的结局。试想，在漫漫人生路上，恋爱双方都有可能会遇到比现在的伴侣更好的对象，那么此时是应该坚持下去还是选择分手呢？
在回答这个问题的时候，有一点需要引起我们的注意，那就是恋爱双方在信息方面往往是不对称的，所以当面临选择的时候会不可避免地从个人利益最大化原则出发。
恋爱中的小陶遇到一个他认为比女友小玲更好的女孩，在新欢和旧爱之间的选择让他很为难。（1）假如小陶认为小玲在遇到这种情况时会选择在此时抛弃小玲，那么他也会选择在此时抛弃旧爱。原因很简单，即使小陶现在选择了，而在未来女友遇到更好的男孩的时候会抛弃自己，自己将会失去幸福，还不如现在就选择女孩。（2）如果小陶认为小玲在遇到这种情况时会坚持最初选择，从自身利益出发，他依然会选择女孩。因为如果选择了小玲，小陶会因为放弃了自己更喜欢的女孩而使幸福感大打折扣。这样的结果就是，无论小玲怎么选择，小陶“背叛旧爱而选择新欢”永远不会吃亏，这是小陶的最优策略。同样的道理，小玲在面临选择的时候也会把“选择新欢”作为她的最优策略。所以一旦恋爱中出现第三者，那么爱情就会变得极其不稳定，其均衡结果必然是“曲终人散”。
通过以上的分析我们可以知道，从本质上来说，爱情是不稳定的，它需要细心呵护和双方海誓山盟来减少信息不对称，同时也需要对对方的不忠诚行为施以“报复”和适当的宽容，爱情才能长时间维持下去。
当然，爱情是不稳定的，但这并不意味着爱情就是不可靠的。在爱情的博弈中，依然会有很多因素使得恋爱双方在作出分手的决定时慎重考虑。
虽然恋爱双方在恋爱中信息是不对称的，但这种信息不对称因为海誓山盟式承诺的存在而在某种程度上得到矫正。有人会以为这些承诺是不切实际的，根本就不足以采信，但不可否认的是，这些不切实际的承诺是一方向另一方作出的关于自己未来选择的暗示，只要这种暗示具有较高的真实性，便能改变博弈的均衡点。比如小陶很确定地知道小玲会一直死心塌地地选择自己，那么他在作抉择的时候就不会有“将来她可能背叛我”的担忧，双方的策略互动就变成了某一方的成本。如果这个成本够高，“选择小玲”这个次优选择也就是小陶的理性决策。
此外，一些无形的成本也影响着恋人的选择。比如小陶放弃小玲而选择新欢，他将会背上喜新厌旧、见异思迁的不好名声，同时他也会因为看到小玲痛苦而使得自己受到良心上的谴责。如果小陶是个重名声、重感情的人，那这些成本就足以抵消放弃小玲而得到新欢的收益。
以上的案例中的情形是一次博弈或者是有限次博弈的情形，博弈中一方的不合作行为不会受到应有的惩罚，这样也就无形中助长了不合作行为。但如果将博弈扩展到无限次，如果一方在面临选择时选择了“抛弃旧爱”，那么他等于暴露了自己是喜新厌旧、见异思迁的人，以后他很可能会失去长期合作收益的可能性。而且如果博弈次数够多，背叛的一方的未来收益的损失将会超过短期行为的收益。
综上所述，在爱情里，海誓山盟可以消除由于信息不对称而引起的爱情危机，而其他一些方面的因素的制约也使爱情相对进一步获得了一些稳定因素。必要的时候，我们不妨说一说甜蜜的誓言，给对方一些承诺，但同时，我们也不妨理性地看待海誓山盟。
不做布里丹的驴子
选择爱人的时候重要的往往不是作出什么样的选择，而是要心无旁骛，不被纷乱的世界所迷惑，及时作出选择，以免令人遗憾地错过那个最适合自己的人。要知道，爱情不是游戏，没有什么打翻重来的机会。
在生活中，我们常常可以看到一些人在选择自己爱人的时候会挑花了眼，总是觉得这个也好那个也好，要放弃哪一个都舍不得，最后在犹豫彷徨中错过了一生的爱情。
其实，爱情就像机会一样，一旦错过了也许永远也不可能再遇上。也许每个人都有一套理论为自己的选择论证，毫无疑问的是，对于爱情我们要慎重，但这绝对不是说我们就要因此成为布里丹的驴子。
在一头驴子的前面有两堆草，对于这头驴子来说，这一左一右两堆草一模一样。这头驴子尽管饿得要命，但它无法挪动它的腿，因为一模一样的这两堆草使它无所适从，它没有理由选择其中的一堆而放弃另外一堆。这头驴子最后在这两堆草面前活活饿死了。
这就是被称为“布里丹的驴子”的故事。布里丹是哲学家，他否认人具有自由意志，人们提出的这个“驴子问题”意在反驳他的观点。即使每个人都希望有选择，而且希望作出正确选择不是最好的，至少也是比较好的，那么有没有一些方法可以帮助我们呢？对此，我们也许从猎豹狩猎羚羊的过程中可以得出一些启示。
猎豹狩猎羚羊时，羚羊的尾巴的腹面是白色的，当有食肉动物捕猎的时候，羚羊习惯于翘起尾巴把鲜明的白色亮出来一晃一晃地跑。一群羚羊一块开始奔跑时，狩猎羚羊的食肉动物很容易被眼前这一大片白花花的尾巴搞乱。如果斜刺里突然有一只羚羊奔过，它的距离比猎豹一开始盯住的羚羊更近，但它的方向可能和猎豹正在奔跑的方向不一致。这时候，如果猎豹放弃了原来的目标而去盯住这个看似更近一些的目标去追，由于中间动作的迟疑和重新调整方向的时间，实际效果必然还不如追逐原来的那一只，这样三换两换猎豹可能就什么也捉不着了。所以有经验的食肉动物都明白，在捕猎的时候一定要预先看准一个目标然后穷追不舍，不受中间其他目标的干扰，这样才更容易取得成功。也就是说，要想捕猎成功，先要把猎物盯准，这和我们经常说的目标明确是同一道理。猎豹面对一大群羚羊时的最好办法是挑出最弱的一只作为猎物猛追，也就是说在猎豹和羚羊这场竞局中，猎豹只选取一只羚羊作为目标进行博弈。多方竞局被简化成了猎豹和一只羚羊间的追逐和逃跑关系，这样，猎豹成功的概率就要大得多。
可见，面对不相上下的两个选择的时候盯住一个目标，比分散精力更重要。在实际生活中我们往往不可能掌握充分的信息，以至于我们以为选择其中一个和选择另一个的结果会差不多，但事实上实际情况很可能并不是如此。更何况，很多时候无论是作出哪种选择都要比犹豫不决来得好。当驴子面对两堆差不多的草任意选择其中一堆的时候，驴子最后都不会被饿死，猎豹果断地选择一个离自己最近的目标，它就不会空手而归。
同样的，在一定的条件下，选择爱人的时候重要的往往不是作出什么样的选择，而是要心无旁骛，不被纷乱的世界所迷惑，及时作出选择，以免令人遗憾地错过那个最适合自己的人。要知道，爱情不是游戏，没有什么打翻重来的机会。
牛粪呼叫鲜花
“鲜花”在“牛粪”的滋补下会变得更加鲜艳，更加美丽！而“俊男”看起来有点花花心肠，不太可靠，他就像一个“花瓶”一样，如果自己嫁给他，虽然“鲜花”放在“花瓶”里风光无限，但“鲜花”也会因为缺少滋养而缺少营养，以至于慢慢枯萎或者被扔掉。相比之下，“鲜花”还是插在“牛粪”上更安全。
在生活中，常常有相貌平凡的女孩嫁给钻石王老五，人们往往把这叫做“麻雀飞上枝头做凤凰”，而投之以羡慕的目光。当然也有很多漂亮的女孩嫁给了看上去平凡到极点的男子，于是人们就把这称为“一朵鲜花插在了牛粪上”，吃惊地快把眼珠子都掉在地上了。那么，为什么平凡女孩可以高攀钻石王老五，而“鲜花”竟会插在“牛粪”上了呢？其实，从博弈论的角度来说，这也是一种必然结果。