战国时，齐国有名叫夷射的大臣，经常为齐王出谋划策整治别人，被齐王视为近臣。一次齐王宴请他，由于不胜酒力，他便到宫门后吹吹风。守门人曾经过坐过牢，是个无聊之人，欲向夷射讨杯酒吃，夷射对他很鄙弃，便大声斥责，叫他滚到一边去，说他不过是个囚犯，不配向他讨酒吃！守门人想分辩时，夷射已离去。从此这个守门人对夷射十分愤恨。这时因天下雨，宦门前刚好积了一摊水，状如有人便溺之物，守门人便萌生报复心理。正巧，次日清晨齐王出门，见门前那摊不雅的水迹心生不悦，急问守门人是谁放肆，在宫门前便溺。守门人故作惶恐道：“我不是很清楚，但我昨晚看到大臣夷射曾经站在这里一段时间。”齐王果然以欺君之罪，赐夷射死。
待人刻薄是取祸之道，当我们对别人的过错大声斥责的时候，就埋下了祸患的种子。每一个人都希望自己的过错得到原谅，即使不能得到原谅也不应该受到强烈的斥责，每个人都是有尊严的，当我们大肆批判别人的时候，就伤害了别人的尊严。这样我们会到处树敌，随时都有人会在合适的时机，想要置自己于死地。只有宽恕别人的过错，才能赢得别人的尊重，才能为自己创在良好的人际关系。
得饶人处且饶人是博大胸怀的体现，是人们应该遵守的处世原则。身在这个社会，想要成就事业，就必须以此为原则，为自己创造一个良好的人家关系。即使我们不希望功成名就，只是想要生活得简单一点，也需要有一个良好的人际关系，否则，周围全是敌人，处处都是仇恨的眼光，我们能生活得安逸、快乐吗？“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，宽恕别人，也是解放自己。当我们揪住别人的错误不放的时候，我们自己也被别人的错误所牵绊，倒不如放开，让自己过得潇洒一点。
7.以宽厚处世
处难处之事宜宽，处难处之人宜厚，处至急之事宜缓。
——李叔同
李叔同在这里讲了“宽”、“厚”和“缓”三字，李叔同把他们分别用来处理不同的事情和与不同的人相处。人生在世，一是做事，二是做人，做事与做人本就是想通的。因此把它们放在一起讲就是“宽厚”，这是处世的另一原则。
以宽处事，也就是说处理事情的时候要本着宽大的原则进行，李叔同认为“处难处之事宜宽”于是难以处置的事情，越是要本着宽大的原则进行处理。在日常的生活之中，我们也会遇到很多左右为难的事情，稍微处置不当，就会得罪很多人，甚至会让自己两头不讨好。一般来说，难以处置的事情，都是多重矛盾的聚焦点，由于矛盾太多，因此，我们不可能把所有各方面的利益都处理好，这个时候出现处置偏差是在正常不过的事情了。按照李叔同的说法，处置这样的事情，要本着宽大的原则进行处理，这是很正确的。越是这种难以处置的事情，我们越是不能要求“一是一、二是二”，越是不能掰扯得很清楚。否则牵扯会很多，把更多的人牵扯进来，到最后，会让事情越来越难办。因此，对于这样的事情，我们要尽量“大事化小，小事化了”能不追究就不追究，这样不仅能够顺利把事情办成，还会让更多的人感激自己。
官渡之战曹操打败袁绍，从袁绍的书信中发现了很多许都官员和军中人员给袁绍的投降书。曹操本可以把这些写密信的人抓起来，但他并没有这样做。他把密信全部烧掉。他说：“当袁绍强大的时候，连我也难自保，何况别人？”
曹操的做法很妥当。纵然是将那些人全部抓出来杀了，也毫无意义，倒不如做个顺水人情，付之一炬，那些人自然会对自己感激涕零，更加为自己卖力。无独有偶，东汉的开国皇帝刘秀也曾经做过类似的事情。
刘秀进入邯郸后，检查前朝的公文时发现了大量的辱骂自己，甚至有一些是策划暗杀自己的密信。但是刘秀并没有追究此事，而是将这些信全部烧掉。他的这种做法化敌为友，壮大了自己的力量，成就了帝业；他的包容：毁灭了间隙，也铸就了坚固的事业之基。
很多事情是没有绝对的对与错的，若是我们非要弄出个是非曲直来，往往会让事情难以收场。不如本着宽大的原则，把事情压下去，让所有的人不至于为了这么一件事情而提心吊胆，也不至于让自己为了一件左右为难的事情而浪费大量的精力。以宽处事的最后结果就是皆大欢喜。
与人相处是最难的一件事情，任何人都离不开与人相处，在与人相处的过程中，又难免会与他人发生矛盾冲突，若是我们始终不肯罢手，偏要论个是非，那么结局往往是矛盾升级，互相伤害。李叔同讲“处难处之人宜厚”意思就是说，越是和那些难以相处的人相处，越是要厚道。难以相处的人，一般都是表现在爱占小便宜，得理不饶人，斤斤计较等，这样的人其实本身并没有太大的毛病，只是不懂得相处之道，那么我们在与之相处的时候，就更要展现自己的大度，厚道对待这样的人，以我们的厚道换取矛盾的解决。若是我们坚持“有理走遍天下”，始终不肯退让一步，那么最终会小事变大。
在安徽桐城有一个著名的六尺巷。故事发生在清朝康熙年间。文华阁大学士兼礼部尚书张英的家人与邻居因祖宅问题发生了矛盾。两家的宅子都年代久远，难以厘清到底谁是谁非，两家人各执一词，公说公有理，婆说婆有理，谁也不服谁。由于涉及重臣，当地官府也不愿沾惹这件事，结果事情越闹越大。
张家人写信把这件事告诉了在京城的张英，想让他出面摆平这件事情。张英接到书信后，写了回信，信中写道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家人接到书信后，就将墙拆让了三尺。邻居见到张家如此大度，心中有愧，也主动退让了三尺。就这样在两家之间形成了著名的六尺巷。
人与人之间能够和和气气是我们每个人都希望看到的，然而矛盾却总是不断，原因就在于不是每一个人都学会了与人相处。与人相处也是一门高深的学问，我们需要慢慢体会。既然我们无力改变他人的想法，那就改变自己。厚道待人总是不会错的，当我们与厚道之人发生矛盾的时候，矛盾会自然而然地化解，当我们与不厚道的人发生矛盾的时候，就可以用自己的厚道感化他人，同样可以使事情圆满解决。
以宽处世，以厚待人是处世的原则，坚持这个原则，我们的人生之路一定能够越走越长，越走越宽。
8.吃亏是福
林退斋临终，子孙环跪请训。曰：“无他言！尔等只要学会吃亏。”
——李叔同
林退斋是著名的儒学家，官至尚书。他临死的时候，子孙们都跪在床前，请求遗训。林退斋说：“没有别的话！你们只要学会吃亏。林退斋先生简单的一句话包含着人生的智慧。他作为一介大儒，投身于官场几十年，临终前的这句话是他一生人生经验的总结。李叔同先生把这句话作为一句格言传于后人，说明他个人也是非常认同这句话的。人生在世要懂得吃亏，能吃亏是人生的一种境界。在生活中，能吃亏的人心境平和，收获平安喜乐。
利益的纷争是社会中最常见的现象，在我们的周围，经常会看到一些人为了一丁点的利益而争闹不休，甚至造成严重的后果。我们积极投身于社会，为的就是取得利益，这是无可厚非的，但是我们不能只看到利益。利益只是生活的一部分，我们真正需要关注的是自己的生活状态和生活质量。一个人的生活质量的高低与取得利益的大小并没有正比关系，真正决定我们生活质量的是我们的心境。一个不占便宜、肯吃亏的人，他的心境必然是始终平和的。当与他人出现利益纷争的时候，我们肯退让一步，必然会使纷争消失，会让我们的生活宁静祥和。相反，若是我们始终不肯退让，必然会使纷争持续不断，使得我们的生活不得安宁。以生活为代价争夺利益是不明智的行为。
看看那些为了利益而整天与人吵闹不休的人，他们的生活完全被那点利益所打乱，为了赢得这场利益争夺战的胜利，他们绞尽脑汁，四处奔波，即使到最后将利益收入囊中，他们付出的代价也已经足以抵消利益的价值了。更何况还有一部分人费尽心机之后，还是没能取得利益，那份失落感更会使得那些人难受很长时间，甚至有人为此而付出生命。“吃亏是福”是中华民族几千年历史的沉淀，宝贵的处世箴言。不要把吃亏看作是一种损失，而要把他看作是一种福气。用“吃亏”来换取美好的生活，这是值得的。能吃亏的人，一定可以收获人生的种种美好，享有快乐的一生。
能吃亏是人生的境界，会吃亏更是处世的智慧，一个睿智的人会在适当的时机选择吃亏。人们所面对的最大危险就是人与人之间的尔虞我诈，在复杂的人际关系中，如何能够消除隐患，游刃有余地处理好人际关系是很多人都在钻研的问题。归根到底，人与人之间的互相倾轧就是利益的争夺，想要摆脱这种循环往复地现象，唯一的办法就是让利，也就是吃亏。别人对我们的攻击都是发生在利益求而不得的时候，若是我们肯在他们向我们发动攻击之前，主动将利益让给他们，不就可以把祸患消弭于无形了吗？
萧何帮助吕后除掉韩信之后，刘邦对萧何宠信有加，给了萧何很多封赏，并且派了500甲士护卫相国府。一时之间，萧何家是门庭若市，前来道贺的宾客络绎不绝，萧何自己也非常高兴。
有一天，萧何正在家里摆宴招待前来道贺的宾客。突然一个叫召平的门客穿着素衣白履，进来吊丧。萧何大怒，大声呵斥道：“你喝醉了吗？”召平说：“公勿喜乐，从此后患无穷矣！”萧何不解，问道：“我进位丞相，宠眷逾分，且我遇事小心谨慎，未敢稍有疏虞，君何出此言？”召平说道：“主上南征北伐，亲冒矢石。而公安居都中，不与战阵，反得加封食邑，我揣度主上之意，恐在疑公。公不见淮阴侯韩信的下场吗？”萧何听了他的一番话之后，登时汗流浃背，恍然大悟。
第二天一大早，萧何就匆匆地进宫，面见刘邦。萧何向刘邦辞去了自己的封邑，并且说把家产拿出来，充入国库，以作军需。刘邦一听，果然大喜，对萧何奖励有加。
除了天灾祸患，任何一种祸患都不是凭空而来的，凡事有因必有果，祸患会降临到我们头上，自然是因为我们早已经种下了祸患的种子。如果我们能够洞察先机，处处让人一步，祸患自然就会消除。
所谓“塞翁失马，焉知非福”吃亏与占便宜也不是绝对的，有时候表面上看起来我们占了便宜，而实际上却吃了亏。相反，有时候我们表面上看是吃了亏，实际上却得到了好处。不肯吃亏，贪占小便宜，往往会成为我们成功路上的绊脚石。很多人处处想占便宜，结果小便宜占了不少，长远来看却失掉了终极的成功。
在地狱里，有一群人围着一口大锅，每个人的面前放着一把大勺子，锅里煮着香喷喷的肉。然而锅旁边的那群人却是面黄肌瘦，无精打采，各个有气无力的。而在天堂里同样有这么一口大锅，有一把大勺子，旁边的人却是各个脸色红润、兴高采烈，脸上洋溢着幸福的笑容。
原来那把大勺子特别长，每个人都不能把勺子放到自己的嘴边。地狱里人每个人都想着自己吃饱，于是拼命地把勺子王最边放，结果谁都没能吃到一口肉。而天堂里的人却把勺子伸到自己对面的人面前，通过互相喂的方式，每个人都吃得饱饱的。
成功是双赢的过程，若是我们只是想着自己的利益，总是希望自己能够占到便宜而忽视别人的利益，其结果往往是什么都得不到，最终会是一个两败俱伤下场。所以，我们在合适的时候，应该想着吃亏，给别人一些便宜，有时候也是等于给自己便宜。
世上没有那么多的便宜都让自己占去，偶尔吃吃小亏不会对自己造成影响，反而会给自己带来更大的利益。学会吃亏，给自己营造一个良好的氛围，使自己开心地生活下去是一种福气。
9.懂得居安思危
居安虑危，处治思乱。
——李叔同
处在安定的环境里，要考虑到危险的存在；天下大治的时候，要考虑到祸乱随时可能会发生。老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，一直以来，人们都在强调这个问题，祸福难料，谁也不知道下一刻会发生什么事情，因此，我们需要时刻注意观察，尤其是在安逸的环境里，更要小心隐藏的危险突然出现。
在我国几千年的历史上，统治者们一直都在强调居安思危的道理，那些圣明的统治者不会有一丝的松懈，他们明白，天下觊觎皇帝那个宝座的人很多，只要自己一不小心，就有可能被人赶下台来。然而总是有那么些人不注意这些，这也是为什么朝代更替这么频繁的原因。看看那些亡国之君，他们大都是躺在祖宗的功劳簿上坐享其成，过着骄奢淫逸的生活，结果几代人努力的成果，就因为他一个人的居安而不思危毁于一旦。对于我们个人的发展也是这样。人生总是会有高低起伏，在这个过程中，我们如何保证自己始终不倒，是一个值得思考的问题。
人生的路上，是福是祸，是成是败，都取决于我们的态度。若是我们始终保持高度的警觉性，无论在什么时候都居安思危，提前预知危险的到来，就大有可能将危险扼杀在萌芽状态。若是我们一直浑浑噩噩，那么即使我们偶尔在一段时间有了安逸的生活，很快也会这一切。人生最可怕的时候不是在困苦的时候，而是在安逸的时候。在困苦的环境下，我们需要打起十二分的精神，努力奋斗才能生存下去，因此，在困苦的环境下，我们的生活一般不会向更糟的情况发展。也许在我们的努力下，我们可以顺利地实现祸向福的转换，成就自己的人生。然而，在安逸的环境下，我们很容易志得意满，因而放松警惕，充分享受安逸的生活，在这种情况下，危险可能就会悄悄地降临，在不知不觉中，我们就堕入了危险之中，甚至被人吹灯拔蜡，釜底抽薪，彻底地将自己的人生毁掉。
“汉初三杰”之一的韩信的一生就是祸福转化的一生。韩信未发迹之前，一直磨砺意志，忍辱负重，希望终有一日能够出人头地。有一回，几个地痞流氓把他堵住，让他从那人胯下钻过去，韩信忍受了胯下之辱。天下大乱之后，韩信投靠项羽不得重用，后转而投靠刘邦，依然没有被重用。幸好遇上了萧何，在萧何的帮助下，韩信被刘邦拜为大将军，从此开始了他辉煌的一生。