回族居住一般都比较集中，且都是一家一院。这与生活习俗有关。在山区的回族一般都住“崖窑”。选择有水、有山崖的地方，挖三到五孔窑。一般窑洞深10米左右，宽3米～4米，高3米左右。窑洞口一般用土坯、砖石砌成，镶一门两窗或三窗。中间一孔大窑为“客窑”，边上一孔为“火窑”。在另一孔内还要修一个净房，做大小净用。另外还要挖几孔小窑，作为仓库和畜圈用。每家都要修一个院墙，厕所一般修在院外。这种窑的好处是冬暖夏凉。
居住在平川、塬上的回族群众一般住“箍窑”。主要原料为土坯，黄土掺麦草和成泥巴，一层土坯一层泥巴。窑的形状成尖圆拱形。窑并排箍三到五孔。窑内和窑的门面都用麦衣细泥抹一层，显得坚硬光亮。这种窑，形状独特，采光好，冬暖夏凉。
宁夏有一句民谣“回民有钱就盖房，汉民有钱就攒粮”。过去经济条件比较富裕的回族群众，一般都盖三松到底，砖木结构的砖瓦房，有盖三五间的，七八间的。教主和阿訇有的盖十几间，几十间的。房子的立柱、大梁、檩条、椽子、门窗都用松木；门窗、廊前、前砖墙都雕有花鸟图案。这种房子不仅豪华美观，而且独具特色。
这种房一般区分比较细。有正房（也叫客房）、套房、耳房、库房、煤房，还设有礼拜房，按辈分分居。如20岁以上的男孩，9岁以上的女孩都要和父母分居，已婚的男孩酌情分房。
现在回族群众的生活水平提高了，在农村一般都建砖混结构的住房。有的盖两层小楼房，外形的装饰材料全都是现代的。院落布局也很讲究，一般都在院内种植各种花卉。
回族的住房无论是过去，还是现在，在装饰方面非常独特。一般家庭在西墙上要悬挂用阿拉伯文书写的中堂、伊斯兰工艺制镜和克尔白挂图。每家都有伊斯兰教历和公历对照的挂历，便于查阅回族的传统节日和伊斯兰教节日。
民间有一种说法“回回家里有两宝：‘吊罐’、‘汤瓶’离不了”。“汤瓶”是回族群众每家每户在日常生活中不可缺少的一种传统盥洗用品。过去的汤瓶一般都用青铜、黄铜、紫铜、高丽铜制作，档次较高。现在制作汤瓶的原料较多，除以上几种原料外，还有搪瓷的、铁的、砂泥的、锡铁的、铝的等。
“汤瓶”主要是用来烧水、洗手、洗脸、小净。回族认为洗过手和脸的脏水，只能往下流去，不能再用来洗手、洗脸，所以回族群众不用脸盆洗脸，这也是一种讲究卫生的好习惯。
回族用汤瓶，还有一个传说。相传，唐皇帝李世民，梦见金銮宝殿的大梁要塌下来。说时迟，那时快，只见一个长胡子的大汉，穿着绿色长袍，头缠白布，肩上搭着一条长长的白布汗巾，大眼睛，深眼窝，高鼻梁，左手提着一把特大茶壶（即汤瓶），右手把大梁接着稳稳当当的放好了。第二天一上朝，皇帝就把梦讲给众大臣听，让众大臣解梦。宰相徐茂公说：“身上穿着绿色袍子，头上缠着白布，这像是西域回回的装饰。汗巾，茶壶是他们的洁身用具。茶壶，西域回回叫‘汤瓶’。这应该是一个西域回回大汉，说明唐朝江山也要西域回回来保。”唐王就命徐茂公挑选360名汉族小伙子，从西域换来了360名回回小伙子，由一名叫宛尕斯的领队带到长安。唐王亲自迎接，以兄弟相称。这些回族小伙子在长安住的时间长了，也想家了。唐王看透了他们的心思，给他们娶了妻子，成了家。按照他们的习俗修了清真寺。并命工匠制作了一把金壶赐给宛尕斯，这金壶就叫“唐瓶”。后来为了纪念这把“唐瓶”，回回每家都制作了一把铜“唐瓶”。因为经常烧水、洗手、洗脸、小净用此壶，时间长了就称为“汤瓶”了。
“吊罐”是在唐朝时期，由波斯穆斯林商人带入中国的，是回族群众专门洗大净（大净相当于现在的淋浴）的用具。宁夏的回族家家都装“吊罐”，清真寺的沐浴室也装“吊罐”。无论家里或清真寺，凡装吊罐的地方，地下都修有下水道。
“吊罐”，根据各地区的条件不同，有陶质、铝质、铁质、木质、铜质等。吊罐呈圆形，腹大口小，口的两侧有耳，供拴绳挂吊；底部有一个漏水孔，并有一个软木塞，用时倒上水，拔掉木塞即可沐浴。
“吊罐”里装的热水一般都是用“汤瓶”烧的。因为汤瓶有盖，其他杂物不易掉进水里。用吊罐沐浴不仅省水、干净，而且简便、实惠。
《古兰经》中说“信教的人们呀，当你们礼拜的时候，你们要洗脸，洗两手至胳肘，摩头、洗脚至踝骨。如果你们失去了大净，就洗全身。如果你们患了病，或旅行，或从厕所来，或接触了女人，而你们未得到水，这时你们可以用净土摸脸和手”。看来回族洗大小净，一是受伊斯兰教的影响，二是回族在日常生活中养成了爱干净、讲卫生、强身健体的良好习惯。
回族人沐浴，分大净和小净。“沐”称小净，“浴”称大净。小净，波斯语称“阿卜带子”，洗小净的程序有以下几种：
洗两便。回族叫“净下”，净下时必须蹲成面南背北的方向，右手拿汤瓶，左手洗，从前至后，洗净为止。
漱口。左手提着汤瓶倒水，用右手掬接水吸入口中，仰面灌喉吐出，连续三次。
呛鼻子。左手提着汤瓶倒水，右手掬接水吸进鼻腔内再喷出，连续三次，
洗脸。先从前额发际处洗至下额，再洗两边耳朵，从上到下，连续三次。
洗双手至两肘。左右手交替提汤瓶倒水掬水洗三次。
抹头，抹耳朵，抹脖子。右手提汤瓶倒水，左手接水再分给右手一些，双手从前额抹到后脑勺，再从耳朵上抹下来，用两手背从脖子后面抹到前面。洗脚至两踝骨，还是按先右后左的顺序把脚洗干净为止。
回族的大净。一是性交梦遗、妇女来月经、分娩后必须用清洁之水沐浴全身；二是即便没有发生以上情况，每7天大净一次；三是出游旅行、参加婚礼、葬礼、过古尔邦节、开斋节、圣纪节等集体活动，都必须洗大净。
回族在洗大净时，先按洗小净的程序洗完后，再进行大净。大净时先洗肚脐以上，再洗膝盖以上至肚脐，最后洗膝盖到脚。
回族在洗大小净时，不能出现大小便、下气（放屁）、呕吐、出血等情况。在小净过程中如出现上述情况，这个小净要从头开始，再洗一次。
回族吃的肉类动物，都要请懂得宰牲的人来宰，宰牲的人也一定要大净。如果需要宰鸡，要把鸡提前7天拴起来，专喂“清真”的食物，防止吃不洁净的食物。回民把这种做法叫“空鸡”。
回族群众喜欢穿白色衣服，主要是白色容易发现污点，可及时清洗。回族还经常把腋毛和肚脐以下的毛剃除，这也是为了清洁卫生。不过现在的有些年轻回民都不喜欢这样做了。