典型的赣南围屋，平面为方形，四角构筑有朝外凸出一米左右的炮楼（碉堡），外墙厚在O.8至1.5米之间。围屋立面高二至四层，四角炮楼又高出一层。外墙上一般不设窗，仅在顶层墙上设有一排排枪眼，有的还有炮孔。屋顶形式以硬山为主。围内必设有一至两口水井。围屋平面主要有“口”字和“国”字形两种形式，前者即除四周围屋外，围内别无房屋。围屋设有祖堂厅屋，小的厅堂是采用普通的一明两暗式建筑。“国”字形围屋的祖堂采用三堂两横中轴线对称式，大者面积近万平方米。建筑材料以砖石为主，墙体大多采用俗称为“金包银”的砌法，即三分之一厚的外皮墙体用砖或石砌，三分之二厚的内墙体用土坯或夯土垒筑。围屋与闽粤围楼最大的区别是：赣南围屋的防御功能更为完善，不但围屋四角均建有炮楼，有的还建在墙段之中，其功用显然是为了便于警戒和打击已进入墙根的敌人。门是整个围屋的安危所在，故一般在板门之后设有一道闸门，有的围屋在闸门之后还设有一道便门，而板门之前再设有一道“门插”（栅栏门），为防火攻，门顶赣南围屋是集家、祠、堡于一体的防御性民居，围内不仅设有水井和专门积屯粮草的房间，甚至连“土地庙”也搬进围内，以备敌人即使长久围困时，也不误初一、十五的祈祷平安活动，只要将围门一关，几乎就是一个独立王国。围屋不管围内营建多少间房屋，必求整齐统一，街巷分明，以确保围内交通、通风采光的便利。另外还需保证围内有适当的室外空间，满足晾晒浆洗等农家生活，每座围屋都很注意留出一块阳光地带来，俗称“禾坪”。祖堂是围屋的圣殿，位于中轴线上，是人们举行重要礼仪活动的公共场地。住在围屋的人们最爱聚集之处还是围门厅，因祖堂太庄重，光线也黯淡，而门厅则不仅光线好、通风好，还是进出围门的哨口，因此，它成了人们日常感情交流的主要场所。门厅两边设有长凳或树桩、石块等以备坐，几乎任何时候走访围屋，尤其夏天，这里都会有人，若遇生人他们便会“笑问客从何处来”。房屋的空间利用上，底层基本为厨房和客厅，多为“前厨后厅”方式，楼上一般为卧室和贮藏间。从外观立面上看，围屋四角炮楼高于四周围屋楼房，围屋楼房又高于围屋中心的建筑，为了取得更多的空间利用，围屋楼房常在二三层的内檐下设有环行通廊，俗称“外走马”。
赣南围屋的细部艺术，主要表现在围内，尤其是“国”字形围的厅堂建筑中。因厅堂的好差或档次的高低，往往代表着一围或一姓一房的脸面或地位。因此，祖堂或厅堂中的梁架垫木、门窗额枋、柱联柱础、天花铺地等，都会尽其资财之所及、毕其工艺之所能，精益求精地进行装饰。如祠堂大门门面，一般为仿木构牌楼线脚装饰或雕刻，额书堂号或其他标榜门第出处的文字。厅堂内均铺砖，天井阶沿皆用巨条石打制。祖堂或正厅一般单层，梁架制作精美，厅堂天花上绘有民俗彩画，高级的还有藻井。朝厅堂开设的门，绦环板上均雕刻人物故事或花卉祥兽，风格接近徽雕；天井两例的厢房，则用六或八扇隔扇门。厅堂内用柱不多，有木质和石质之分，石质的往往四面题刻对联，柱础都有雕饰，且形式多样。此外，围内用卵石拼铺的室外铺地花样，以及悬挑的走马楼也颇有些艺术特色。
三十七、凤凰古城民居
湖南湘西凤凰古城，因其西南方有山如凤形而得名。先秦时期属楚国黔中之地；秦统一中国后，属黔中郡；汉时为武陵郡地；唐代时先隶属麻阳县，后属渭阳县；清康熙年间凤凰成为了政冶和军事的边疆重镇。自古这里就住着土家族和苗族的先民，这两个民族进入凤凰境域后，生息繁衍，开辟鸿蒙，将近有3000年的历史。
凤凰古城就座落在沱江河畔，碧绿的江水从古老的城墙下蜿蜒而过，翠绿的南华山倒映江心。江中渔舟游船数点，河畔上的吊脚楼轻烟袅袅，河岸码头边常见有浣纱姑娘在戏水打闹，笑声朗朗。凤凰古城依山傍水，清康熙五十四年（公元1715年）始建石城，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，城墙设有四门，东“升恒”、南“静澜”、西“阜城”、北“壁辉”，城楼均建于清朝年间。现锈迹斑斑的铁门，还能看出当年威武的模样。出北门是过去的码头，城门呈拱形，两扇系以铁皮包裹，用圆头大铁钉密钉。城门上的城楼依然完好，楼高11米，用青砖砌筑，歇山屋顶，飞檐翘角，造型雄伟。城楼对外一面还开有枪眼两层，每层4个。北城门外宽阔的间面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面走过都要侧身而行，据说这是当年出城的惟一通道。
北门城楼与东门城楼之间城墙相连，高近6米，采用本地红砂条石筑砌，坚固异常，现在依然保存完好的一段约有500多米。前临清澈的沱江，既有军事防御作用，又有城市防洪功能，形成古城一道坚固的屏障，虽几经战火，仍巍峨耸立于沱江河岸。
朝阳宫位于古城北西侧的西门坡，原名陈家词堂，建筑有大门、正殴、戏台、左右包厢、厨房、厕所等14间房屋，构成了，典型的南方四合院。入大门，从戏台下穿过，即为一宽敞的四合院天井，全用方形青石板铺成，整齐有序。正面正殿是三开间木结构，殿基用精雕细凿的红砂条石浆砌，高出天井坪1.2米。明间前铺设有9级紫红砂石扇彤石阶；内檐开圆形月拱大门，拱门四周镂冰纹花格。两边次间正面均为花格通风木窗，前有木雕栅栏走廊，这是过去乡绅阔佬看戏之地。戏台背靠大门牌楼，与正殿相对，离地2．1米。台上正中题曰“观古鉴今”，台前两侧悬挂对联一幅“数尺地方可家可国可天下：千秋人物有贤有愚有神仙”，玄妙而义真切。台后正中彩绘福禄寿三星画，上面藻彩绘戏剧人物9幅，均是一幅一典。台顶为重檐青瓦屋向，飞檐翘角，古雅端庄。朝阳宫是湘西古建筑的精华。整座院落雅梁画栋，红柱碧瓦，特别是栅栏和花窗，工艺精细，造型别致。
大成殿位于古城登瀛街，县二中的校园内，走在文星街，便能见到大殿翼角反翘的屋檐。人成殿建于清康熙四十九年（公元1710年），原是文庙的正殿，建筑中规中矩，典型的宫殿式建筑。基台以红砂石砌筑，大门为八合雕花门扇，两边次第有扇形花窗，大殿前4根檐柱上的金龙浮雕、狮身也还精美，抬头能见到藻井中的彩绘。殿内是孔圣先师的画像。
沈从文故居建于清同治五年（公元1866年），位于中营街10号，是沈从文先生曾任清朝贵州提督的祖父--沈宏富于清同治五年（公元1866年）购买旧民宅拆除后兴建的，为典型的南方四合院建筑。有天井、正房、厢房、前室等10余间，房屋系穿斗式木结构建筑。四合院占地约200平方米，分前后两进，中有方块红石铺成的天井，两边是厢房，大小共1l间。马头墙上装饰有鳌头，故居小巧别致，门窗镂花，古色古香，清静典雅。整座建筑具有浓郁的湘西明清建筑特色。沈从文在此度过了他的童年和少年，1985年按原貌重加修葺，并辟为沈从文故居展览馆，陈列着沈从文先生的照片及墨宝等。
熊希龄于清同治九年（公元1870年）出生于凤凰。其故居在古城北文星街的一个小巷内，是一座由堂屋、卧室、厢房组成的古式四合院平房建筑。四合院面积不大，有正屋1栋3间，配有厨房和伴读书房。出堂屋正门有一小天井，厢房数间环之。门、窗、墙大部分为木结构，其上或雕花或绘图案，造型大方。故居古色古香，陈列有熊氏一家用过的桌椅家具、古式文具、熊希龄的文稿手迹和各个时期的影照等实物。陈氏老宅是凤凰城近代四合院中保留最完好的一栋，位于老菜街50号，离北门不远。此宅原为清代二品大员府邸，始建于清乾隆八十五年。修建者为陈开甲，在北京供职，为乾降二品文官，在正厅挂有此公的画像。后为国民党少将团长陈斗南及其子孙私宅（现主人为其孙）。房屋为纯木结构，古典严谨。四周有8米高的风火院墙围护，院墙下砌有1米多高的红砂条岩石，整齐有序。房屋整体为长方形，前后两栋相连，中有天井，构成四合院。下有回廊，上为“跑马廊”，回廊右侧有木栏扶手梯上楼。宅院的雕花门窗甚为精美考究，屋内装修工艺精细，建筑特色有：防潮的古钱式通气孔、采光的半腰花格天窗、防水的厕所通道“一脚
干”等。
杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边，由太子少保果勇侯镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年（公元1836年），现在是凤凰书画院。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式结构，高16米，面阔7米，进深8米；檐下如玉斗栱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精巧，做工精细。窗户、门、檐饰件均镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。
田家祠堂位于沱江北岸的老营哨街，始建于清道光十七年（公元1837年），为时任钦差大臣、贵州提督的凤凰籍苗族人田兴恕率族人捐资兴建。民国初，湘西镇守使、国民党中将田应诏（田兴恕之孙）又斥巨资最后修建完工。建筑有大门、正殿、戏台多间屋宇，并且有天井、天池、回廓，还设有“五福”、“六顺”两门。祠堂大门前有6级用红砂石条砌成的扇形台阶。台阶前面有一块较宽的空坪，大门建筑三间，中间大门呈八字形，两边次间均为青砖砌就而成。祠堂正殿系抬梁式与穿斗式结合构架，硬山顶，高、深、面阔都是20米，殿柱基石均为石鼓，猫拱背山墙，正殿门前砌青石台阶。祠堂戏台为六角飞檐古建筑，歇山顶，饰如意斗栱，左右有次间，是演职员演出间歇休息的场所。
三十八、曲阜孔府
孔府位于曲阜东华门大街，因孔子嫡孙受宋仁宗赐封“衍圣公”，这个封号世代承袭，直到民国止，共延续了31代，历时近千年，所以孔府又称衍圣公府，它是我国历史上存在时间最长的一座封建贵族官衙宅居合一之府第。孔府始建于宋宝元元年（公元1038年）。明洪武十年（公元1377年），太祖朱元璋诏令衍圣公设置官司署，特命在阙里故宅以东重建府第，以后孔府经多次扩建重修，成为前堂后寝的庞大建筑群。1994年孔府被列入世界文化遗产名录。
孔府大门面临东华门大街，西行30米就到孔庙东面的毓粹门。孔府红边黑漆的大门上高悬蓝底金字的“圣府”匾额，传说是出自大奸臣严嵩手笔，当年为了攀附孔家的威望，严嵩还把孙女儿嫁给第64代衍圣公。孔府大门两旁的柱子上有一幅对联“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家”，其上联的“富”字宝盖头没有“、”，表示富贵无头；下联的“章”字之“早”则是“十”字过头，使“日”成了“田”。表示文章通天。对联外表歌颂得体、对仗妥帖，而书法用笔又暗藏玄机，由此可见汉字的功妙。