4.方式灵活，言词简洁
口语表达通过语音的外壳，用语调、语言、语势、语速、重音、停顿及拟声、儿化等多种修饰手段，表达丰富的思想感情。而且，口语有很强的临场适应性，形成多变的省略句，多用短语、短句、不完整句及不合一般语法、逻辑的词序颠倒的奇特组合句式，产生奇妙的表达效果。
5.易受环境影响，互动性强
说话是说者和听者之间的交际活动，因此双方的情绪兴趣等都会互相影响。如果听众聚精会神，不时地微笑点头，说话人就会越讲越想讲，若是听众无精打采，彼此交头接耳，甚至溜号，说话人就可能越讲越不想讲。所以口语沟通是一种心理的互动，需要积极的反馈。
说话与写文章相比还有许多优势。例如，文章是无声的，而说话是有声的。所以口语可以借助语音语调的副语言来表情达意，弥补内容的不足。宋代有个传说，有人写了一首诗并朗诵给苏东坡听。朗诵完了问此诗能得几分，东坡说可以得十分，并说：“三分诗，七分读”。可见声音的润饰是多么重要。再如，说话除有丰富多变的声音外，还可以借助手势、姿态、表情、动作等态势语作为辅助手段。
所以，如果说话人见识多，说话巧，配上优美动听的声音，适当的辅助手段，就能将语意表达得形象生动、声情并茂，让听话的人愿意听，喜欢听。
案例2：刘大特地邀请好友张三、李四、王五和赵六来家祝寿。快开饭了，赵六还没来。刘大急了，自言自语地说：“唉，该来的还不来。”张三听了，心想：“那么我们就可能是不该来的。”于是，他很不高兴地走了。刘大一见张三莫名其妙地走了，着急地说：“唉，不该走的又走了。”没想到，这话偏偏又被李四听到了，李四心想：“那么我们是该走的了。”于是也拂袖而去。刘大见此情景，无可奈何地对王五双手一摊说：“你看，我又不是说他。”王五听了，叹了口气，一转身也走了。刘大傻了：“我又没有得罪他们，怎么都走了呢？”
第三节口才
口才，简单的说，是指人们运用口语表达思想、进行沟通的才能。在现代语言交际活动中，它表现为以个人的综合素养为基础的规范化的口语表达形式。即指一个人在交谈、演讲、论辩时，综合运用思想品德、思维辩析、知识学问、语法修辞、文学艺术等多方面的修养，从而得心应手的用来表情达意的一种语言表达能力。它是一种以口头语言为外壳的德、才、学、识的综合体，是现实社会生活中最普遍的有意识地交际活动。
一、口才训练的意义
1.我国自古就有讲究说话技艺的传统
我国自有教育起就非常重视口语的研究。《论语》、《史记》都记载着孔子门下分“四科”：德行、政事、言语、文字。“四科”的位置摆得不错，“语”先于“文”。人在“呱呱坠地”之后，首先是“牙牙学语”，其后才能“一岁识丁无”。传递信息的第一手段是“语”，是“说话”，为了弥补其时间空间的局限性，才产生了文字，这已是第二手段了。
孔门“言语科”的高才生，有宰我和子贡。宰我“利口辩辞”，子贡“利口巧辞”。“辩辞”也好，“巧辞”也好，都是善于口头表达的能人。大概周末社会政事人情非常复杂，急需有口才的人担当重任。善于说话的人，在当时的政治、外交、礼仪、酬答、宣教、讲学以致生活应对中如鱼得水。例如子贡这位能言善辩的聪明人，就作出不少大事。当时齐国要攻打鲁国，鲁国派子贡出去周旋。子贡施展他的辩才，居然“存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越”（《史记·仲尼弟子传》）。五国之变都是由于子贡的言语巧妙，扭转了政治大局。可见“三寸不烂之舌，两行伶俐之齿”对治国安邦的重要性。
2.口才训练的意义
说话才能，不是天生的，而是从现实中锻炼出来的。是一分天赋，九分努力的结果。
有人说，说话用不着学。理由是谁也不会把“我吃饭”说成“饭吃我”。
说话真的用不着学吗？其实不然，能说“我吃饭”只能说明能说话，不能表明会说话。
所谓会说话，是指正式场合，在没有事前准备的情况下，运用口语，至少讲两三分钟以上的话，说得内容正确，条理清楚，词句妥帖；或者和别人交谈时，说话准确得体，巧妙有趣，有一种动人的力量。这种会说话的人，或是在大会上发言口若悬河，滔滔不绝；或是回答问题有条不紊，对答如流；或是与人论辩，要言不烦，一针见血；或是别人谈不好的问题，说不妥的事情，经他一说便能使人回心转意，欣然接受。能言善辩，出口成章已成为现代人才素质的重要内涵之一。
但是，在实际生活中，很多人能巧妙安排自己的生活，可是很少与身边的人畅谈沟通。他们宴客或安排晚会时，可以花很多钱和时间在饭菜与游艺节目上，却从来没有想过在一起谈些什么好，甚至很少替客人们互相介绍，使他们在一起谈些共同有兴趣的话题。他们也没有想到，在必要的时候，自己带头谈起一个所有客人都会有兴趣的话题，从而特别使那些没有熟人的客人感觉到憋闷、难堪，呆板无聊地坐在那儿。在拜访人的时候，他们往往注意穿戴整齐，可是在见了主人之后，应该讲些什么，却模糊得很。有许多人不但没有随时准备和别人谈话，事实上，简直有点怕谈话，甚至于觉得谈话是很讨厌很麻烦的一件事。他们害怕遇见陌生的人，见了比自己地位高一点的人，不但害怕，而且还胆怯；如果遇到不得不参加的会议时，自己坐在那里，除了举手表决以外，什么事也不会做：他们不能站起来支持，补充自己同意的观点，也不能反驳，批评自己反对的意见。
为什么会这样？或许是从小缺乏集体生活，对他人太不了解。或许曾经有几次重要谈话失败了，为了避免谈话的再失败，索性就不肯再开口了。也可能是误解了“多做事，少说话”的真意，把不说话当作一种美德。在“祸从口出”等传统观念的影响下，不说话反而成了一种保护自己的安全之道。
而现代社会，人人都有发表意见的权利和义务，就社会事业与个人发展而言都有着广阔的话语空间。一个能充分自如运用语言的人，他身上往往有着一种不可思议的力量，他在生活中是一个自由的人，轻松的人，受人欢迎的人。他能使原本素不相识的人携起手来，也能使许多的陌生人互相了解；他能使周围人的生活非常快乐。他有号召力，有凝聚力，他是情商（EQ）充沛而社交能力强的人。
二、口才的衡量标准
那么，良好的口才具有什么样的特征，它的目标要求是什么？具体说来，可从以下几个方面来考究。
1.语音规范，清晰流畅
口语是交际的工具，具有较强的生活气息，从它的实用性和普遍性讲，必须要求语音规范。特别是在改革开放的今天，市场经济、信息社会飞速发展，“地方话、家乡话、土话、方言”，已远不能适应生活、工作和交际沟通的需要。人们每天都可能需要接触社会各界、各行、各地，形形色色的人物，家乡话、本地话，就会严重影响交际与沟通。所以，良好口才的前提是语音规范，使用普通话。
汉语发音要求字正腔圆、有板有眼、流畅明晰。否则，乌乌啦啦，不知所云；断断续续，令人生烦。只有字正方能达意，腔圆方能表情。这就要求发声系统在语言表述时运动协调，不仅要求发声时气息通畅，而且要吐字归音准确，表述内容句式完整，不可吞吞吐吐、含含糊糊，造成逻辑混乱、病句或者歧义。同时注意语速、语调、停顿和重音等副语言的运用，做到“声情并茂”。
2.态势得体
现实的人际沟通中，不可能有单一的口语交流（哪怕电话）。尤其面对面的语言交流总是要辅以副语言和态势语。态势语言主要指表情、姿态和手势的运用，是一个人内在情感的外化，在口语交际中，是强化语言表述效果的非语言因素的重要成分。运用态势语一定要符合表述者内在的情感，不可任意夸张，也不可造作。要特别讲究“度”，恰到好处的把握。
3.思维清晰敏捷，见解独到
口语交际中，讲究敏捷的思维反应。即单向表述中对话题完成思考和建构的迅速，以及向发音器官信息传导的快捷，要求思考与表述“同步”。思考与表述不同步会导致很多混乱，超前、滞后都会影响表达效果。从内容上考察，侧重于思维能力，强调思辨。善于发现、提取、创新，并措词贴切，能用最佳的词来表述自己的思想、观点、心态、目标、愿望；能恰如其分，因时、因事、因人、因地，做到精确与模糊的辨证统一，使口语交际变成“有效讲话”。独到、深刻的见解能令人折服，容易成功地实现交际目的。
4.出口成章有文采
所谓“腹有诗书言自华”。熟悉经典诗歌辞赋、名言警句、成语和俗话谚语，交谈中定能才思泉涌、妙语连连，令人有“与君一席话，胜读十年书”之感。要达到以上要求，绝不仅仅靠“嘴巴上的工夫”，真正的“口才”是一个人把自己的思想品德、思维能力、知识学问、语法修辞和文学艺术等多方面的修养加以综合运用。因而得心应手地表情达意的语言表达能力，是以口头语言为外壳的德、才、学、识的综合体。