第四章2有毒的难道只是曼陀罗
在佛教中，曼陀罗被誉为“天界之花”。《法严经》中，佛陀将说此经而如于三昧之时，从天降下曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花等四种花。漫天的花雨洒落人间，那是难以想象的美景。
而在西班牙的传说中，曼陀罗花似冷漠的观望者，常盛开于刑场附近，祷告每一个生命消逝者的灵魂。又传说此花全株剧毒，千万人之中只有一个人能有机会看见花开，所以但凡遇见花开之人，他的最爱就会死于非命。
对于曼陀罗，人们是心生畏惧的，它的毒性早已在人们心中形成千奇百怪的恶毒景象。对于曼陀罗，人们是唯恐避之不及的。
然而许多初见曼陀罗的人，都会讶异于它的美丽，它的花朵硕大而艳丽，像一支长长的喇叭，令人惊艳无比。即使人们是在深山之中见到它，它也仿若流落深山的贵妇，丝毫不改自己的高贵雍容，尽情在山路旁绽放自己的美丽，绝不学其他朴拙的野花不是攀爬山壁、远离路人，就是谦卑地匍匐路旁，跻身在路人的脚边。它就是要让人们忽视不了它的美丽。
然而，曼陀罗花美丽的背后却隐藏着可能致命的伤害和疼痛。如曼陀罗般隐藏祸心于美丽之后的，世间还有何物？答案是“人的欲望”。
佛法之中，是鼓励人们将心放空，抛下所有尘世的欲望，潜心修行。人生在世，难免生出源源不断的欲望来，抛下纵是千难万难，于是有人便以为，佛家劝人“离欲”是多么悲观、消极，似乎一学佛就什么事情都不能做了，任何的享受都要断绝，从此与“青灯古佛”、“粗茶淡饭”、“粗布灰衣”一生常伴，生活陷入一片灰暗的寂寥之中。
正如外道（佛教以外的道，总称为外道）郁多罗曾经说的：“眼睛不要看，耳朵不要听，就是在六根中修行。”但佛陀这样反问：“盲人看不见，聋人听不见，他们也是在修根吗？”切断六根与外界的接触，只是“青灯古佛”、“粗茶淡饭”、“粗布灰衣”，是不能真正“离欲”的。
古德说：“若能识得心，大地无寸土”。如若人们能清醒地认知自己的欲望，也就无所谓世界了，也就达到了“离欲”的状态。然而古人也知道“断妄念如断四十里流”，“离欲”谈何容易。尘世中的人们，自早上从睡梦中醒来，脑中不断想事情，种种念头、种种幻想、种种欲望，公事私事，人我是非，八百年的往事，都像电影一幕一幕地过去，又像奔流不息的瀑布，没有一分一秒停止。眼之于色，耳之于声，鼻之于香，舌之于味，身之于触，意之于想，人们的一举一动，皆是欲望的滋生之源。身被欲望包围，如何“离欲”？
其实，真正的“离欲”，不是身离俗世，而是心离俗世烦恼。“离欲”并不要求我们去过纵欲或者禁欲的生活，而是在感官和外界接触的当下，当贪婪、嗔恚、愚痴等烦恼、情绪滋生之时，能有一份清明的觉照，深入地观照自己，进而在心灵上有所颖悟、有所超越。
自此，当你再遇到美丽的“曼陀罗”，就能不再被它的美丽外表诱惑，从而远离它背后的毒害。