“作者简介”
袁中道（1570～1623），字小修，室名珂雪斋、瓶隐斋，明代湖广公安（今湖北省公安县）人。神宗万历年间进士，曾任南京吏部郎中。与其兄宗道、宏道并称“三袁”，同为“公安派”领袖人物。其文学主张反对摹拟，崇尚自然。他性喜游览，写过不少游记。有《珂雪斋集》。
“原文”
山中春已深，天气和畅，远安①诸山之兴勃勃。遂以正月癸酉，从玉泉②早发。山中野花尽开，沿途青李及棠梨花皆如雪。至一音寺，山如象王排立。过青溪，溪水碧乳沉渟，别有异气浮于水面。至龙女庙前，试茶。上卧云洞，以所携游山帐置洞外，共坐。从洞旁攀萝扪石，可半里许，至海潮洞。前度来诸洞俱到，独未至此，大略如杨惠之所塑楞伽壁也。一山皆青石，如太湖，中空多窍，扣之铿然有声。若剪去草莱，一一剔出，兹山胜乃不啻。惜无好事者，竟寂寂沉埋耳。
过寺至青溪铺，见群山如破云枕藉者，白岩寺山也。昔郭河阳画石如云，此山曲折回环，起伏变幻，大类游云生动。《述异记》载荆州青溪秀壁诸山，山洞多乳窟，则此山当名秀壁，今遂逸其名。然秀壁之名，非此一带山不足当之。山路渐隘，从一窍入，如永巷，两山壁立，时有泉声。石上苔文绣蚀，如排当彝鼎。至木瓜铺，石益奇古。过墨匣溪，极秀邃。雨渐至，觅所谓木瓜庵者，不得。复行二十余里，皆穿峡山。大约予生平看山，多土石间杂，无纯石者，今日始见之。往在京师，曾见大李将军栈道图一幅，纯是设色青绿山水，颇疑不径见。今乃知所貌者，皆此等山石类也。
峡尽得沮水③，山水相依，路尽左担④。晚渡水，宿远安城外庆寿寺。
“注释”
①运安：即今湖北省远安县。
②玉泉：即玉泉山，又名堆蓝山，在今湖北省当阳县块西，素有“三楚名山”之誉。
③沮水：水名，在湖北境内。源出保康县西南，在东南与漳水汇合为沮漳河，南入长江。
④左担：即阁道。三国时魏将邓艾伐蜀，在山上修阁道，从北向南行时只能用左肩负物，故称阁道为左担。
“赏析”
这是一篇极具“动态”感的游记作品。
本文记述作者游历玉泉山之后，再向远安进发沿途所见的山水风光。文章顺着作者的游程，依托作者驻足之处，描写所见到的各种景物，如花木、峰峦、山石、岩洞、溪水、泉流、峡谷等等。而在各种景物中，突出地描写了山中的石。如写青溪一带“一山皆青石”，并突发奇想，设想若剪除杂单，剔出山石，山景定会更加美妙；写秀壁山一带是“纯石”之山，并联想昔日游山，说明此次所见景致是平生第一次所见。这样就见出了远安诸山不同于他处的特色。作者运用生动的描写和贴切的比喻来摹形绘色，把各处的景致绘制成一幅幅清新秀丽的山水图画。值得一提的是，作者把山水审美同艺术审美沟通起来，在文中常常借前人的绘画来状写眼前的山水，这样，既有助于作者描绘难状之景，又能引起读者的联想，增添了文章的画意。这是本文在构思和表达方面最主要的一大特色。