“作者简介”
袁枚（1716～1797），清代诗人。字子才，号简斋、随园老人，钱塘（今浙江省杭州市）人。乾隆年间进士，曾任溧阳、江宁（皆属今江苏省）等地知县。年四十即辞官，筑园林于江宁小仓山，号随园，以诗自娱。论诗主张抒写个人性情，倡“性灵说”，对儒家“诗教”表示不满，影响颇大。诗作善白描，清新灵巧，明白晓畅，晚年喜游山水，为文清新畅达，所作书信颇具特色。有《小仓山房集》、《随园诗话》。
“原文”
凡山，离城辄远，惟桂林①诸山离城独近。余寓太守署中，晡食后，即于于焉而游。先登独秀峰，历三百六级，诣其巅，一城烟火如绘。北下至风洞②，望七星岩③如七穹龟团伏地上。
次日，过普陀，到栖霞寺。山万仞壁立，旁有洞，道人秉火导入。初尚明，已而沉黑空窅渺，以石为天，以沙为地，以深壑为池，以悬崖为幔，以石脚插地为柱，以横石牵挂为栋梁。未入时，土人先以八十余色目列单见示，如狮、驼、龙、象、鱼纲、僧磬之属，虽附会，亦颇有因。至东方亮，则洞尽可出矣。计行二里许。俾昼作夜，倘持火者不继，或堵洞口，则游者如三良殉穆公之葬，永窞中，非再开辟，不见白日。吁！其危哉！所云亮处者，望东首，正白，开门趋往，扪之，竟是绝壁。方知日光从西罅穿入，反映壁上作亮，非门也。世有自谓明于理，行乎义，而终身面墙者，率类是矣。
次日，往南薰亭，堤柳阴翳，山淡远萦绕，改险为平，别为一格。
又次日，游木龙洞。洞甚狭，无火不能入，垂石乳如莲房半烂，又似郁肉漏脯，离离可摘，疑人有心腹肾肠，山亦如之。再至刘仙岩，登阁望斗鸡山，两翅展奋，但欠啼耳。腰有洞，空透如一轮明月。
大抵桂林之山，多穴，多窍，多耸拔，多剑穿虫啮；前无来龙，后无去踪，突然而起，戛然而止；西南无朋，东北丧偶；较他处山尤奇。余从东粤④来，过阳朔，所见山，业已应接不暇。单者，复者，丰者，杀者，揖让者，角斗者，绵延者，斩绝者，虽奇鸧九首，獾疏一角，不足喻其多且怪也。得毋西粤所产人物，亦皆孤峭自喜，独成一家者乎？
记岁丙辰，余在金中丞署中，偶一出游，其时年少不省山水之乐。今隔五十年而重来，一丘一壑，动生感慨，矧诸山之可喜、可愕哉！虑其忘，故咏以诗；虑未详，故又足以记。
“注释”
①桂林：今广西壮族自治区桂林市。诸山：指广西东北部北起兴安、南至阳朔一带的山峰，都是平地拔起，奇峰罗列，大多在桂林市附近。
②风洞：在垒绿山后，洞深风大，故名。
③七星岩：又名栖霞洞、碧虚岩，在普陀山西侧山腰。此处指七星山，七座山峰排列如北斗星座，故名。
④东粤：指今广西壮族自治区。
“赏析”
这篇游记是作者近七十高龄再次游览桂林所作。由此，我们可以肯定作者写作本文的主旨并不在于记游写景，而是想借此来抒发人生感慨，抒写喜愕之情。
作者首先向我们展示的是独秀峰的风采，然后写游七星岩洞，又因洞中奇景转笔尖刻地讽刺庸俗之士自诩明理行义而实是愚昧无知。接着写木龙洞的乳石，又一反常情，偏用一令人倒胃口的物象作比，是为可愕；随即又突出斗鸡山那似雄鸡展翅的山形，是为可喜。最后总述桂林诸山，突出它们孤峭挺拔、多穴多窍的特点，用了剑穿虫啮、无朋丧偶、妖鸟怪兽等一系列比喻，转而由山及人，揣测两粤人物的特点。其可喜可愕之情也得以充分表现。
综上所述，作者借桂林的山、峰、岩、洞、石等等极富特色的景物，抒发时喜时愕、亦喜亦愕的感情，从而表现出自己不随流俗、孤峭自喜、独成一家的人格特点。文中那种乖张怪戾的主观感受，挖苦讽刺的尖刻笔调，怪异奇特的比喻夸张，再加上优雅简洁的语言风格，都较好地体现了作者抒写性情的文学主张。