汇率的标价方法
确定两种不同货币之间的比价，先要确定用哪个国家的货币作为标准。由于确定的标准不同，于是便产生了几种不同的外汇汇率标价方法。
直接标价法。又称为应付标价法。是以一定单位的外国货币作为标准，折算为本国货币来表示其汇率。在直接标价法下，外国货币数额固定不变，汇率的涨跌都以相对的本国货币数额的变化来表示。一定单位外币折算的本国货币减少，说明外币汇率下跌，即外币贬值或本币升值。我国和国际上大多数国家都采用直接标价法。我国人民币汇率以市场供求为基础的、单一的、有管理的浮动汇率制度。中国人民银行根据银行间外汇市场形成的价格，公布人民币对主要外币的汇率。我国和国际上大多数国家都采用直接标价法。
间接标价法。又称为应收标价法。是以一定单位的本国货币为标准，折算为一定数额的外国货币来表示其汇率。在间接标价法下，本国货币的数额固定不变，汇率的涨跌都以相对的外国货币数额的变化来表示。一定单位的本国货币折算的外币数量增多，说明本国货币汇率上涨，即本币升值或外币贬值。反之，一定单位本国货币折算的外币数量减少，说明本国货币汇率下跌，即本币贬值或外币升值。英国一向使用间接标价法。目前世界上使用间接标价法的国家不多，主要是美国、英国、澳大利亚等。
直接标价法和间接标价法所表示的汇率涨跌的含义正好相反，所以在引用某种货币的汇率和说明其汇率高低涨跌时，必须明确采用哪种标价方法，以免混淆。
美元标价法又称纽约标价法，是指在纽约国际金融市场上，除对英镑用直接标价法外，对其他外国货币用间接标价法的标价方法。美元标价法由美国在1978年9月1日开始实行，目前是国际金融市场上通行的标价法。
人民币背后的故事
一、人民币的更替
1948年12月1日，中国人民银行成立，当日即公布发行了第一套人民币。后又于1955年3月1日、1962年4月15日、1987年4月27日、1999年10月1日公布发行了第二、三、四、五套人民币。2005年8月31日发行的第五套人民币保持了1999年版第五套人民币主图案、主色调和规格，是对1999年版第五套人民币的继承和提高。
二、人物绘画出自谁手
据记载，所有票券上面的人物绘画均出自侯一民之手。
三、人民币的创新和突破
第四套人民币在设计思想、风格和印制工艺上都有一定的创新和突破。这套人民币体现了一个共同的主题思想，就是在中国共产党的领导下，全国各族人民意气风发，团结一致，建设有中国特色的社会主义。
主币背面图景取材于我国名胜古迹、名山大川，它们分别是井冈山主峰、黄河壶口、珠穆朗玛峰、长江巫峡、南海“南天一柱”和长城等。
票面的纹饰全部采用富有我国民族特点的图案，如凤凰牡丹、仙鹤松树、绶带鸟翠竹、燕子桃花等。
这些图景、纹饰与主景融为一体，表现出鲜明的民族风格。
在印制工艺上，主景全部采用大幅人物头像，雕刻工艺复杂；钞票纸分别采用了满版古钱水印和固定人物头像水印。它不仅表现出线条图景，而且表现出明暗层次，工艺技术很高，进一步提高了我国印钞工艺技术水平和钞票的反假防伪能力。
四、人民币上的人物变化
每一套人民币图案中，人像都占有一定位置，尤其第四套的9张纸币上都有人物头像。这些人像反映了各个时代主人翁的风貌，也反映了当时的政治和社会经济背景。
前三套纸币上的人物，基本都是工人、农民、牧民、船夫等体力劳动者，反映了新中国建立，劳动人民成为国家主人的翻天覆地的变化。第四套人民币在50元纸币上第一次出现了知识分子的形象。
五、为什么选用毛泽东头像
据介绍，第五套人民币的正面图案，曾考虑选用中国历史上的著名人物，但钞票上的人物形象老百姓越熟悉越好，这样只要钞票上人物的形象稍有变化（如遇到假钞），就会引起警觉。所以选来选去，还是毛泽东的形象最好，因为毛主席的形象人们最熟悉。
中国的货币
古代中国的货币体系以铜币为基础，更早的货币形式目前尚未被发现。最初的铜币形状多种多样，有刀币、布币、蚁鼻钱等很多形式。秦始皇统一中国后，下令全国的铜币以秦国的铜钱为标准。由于浇注铜币使用砂模，铸造好的铜币带有毛边，所以在其中央留有方孔，以便用木棍串联起来打磨修锉。这种特殊的形状使它被赋予很多象征性的神秘主义解释，有人认为铜币的圆形代表“天”，中央的方孔代表“地”。铜币上面通常带有铸造时的皇帝年号。
金币在古代中国很罕见。春秋和战国时期，中国南方长江流域的楚国曾经使用过金饼和金片。但是在其他的地区和朝代里，黄金主要用于装饰和保值用途。公元前二世纪，西汉的汉武帝曾经发行过白色的鹿皮货币，用于赏赐贵族和军事将领。除了铜币以外，棉布、丝绸、大米等生活物资也曾经作为货币的计算单位（而不是实际的货币）用来支付官僚和军队的薪饷。唐朝以后，白银货币逐渐得到广泛流通。虽然国库和官方银库里的白银按照统一的成色与重量铸造成元宝以便存放，但是流通的白银却不是铸币，而是以零碎的块状流通，在市场上使用时要经过计算成色、秤量重量这些繁琐的手续。大块的银锭要用夹剪切割，零碎的小块银锭需要在银匠那里重新铸造成更大的银锭。中国不使用白银铸币的原因有很多，但是最主要的原因是，由于政治的不稳定性，官方无法为发行的银币提供担保，同时由于战乱频繁，民众经常将白银窖藏起来，导致市场流通额不足以支持银本位货币系统。
由于携带大量的铜币极其不便，在经济高度发达的北宋时期，出现了交子的纸币。这也是世界上最早的纸币之一。但是比起现代意义上的纸币来，它更像一种汇票。蒙古人建立的元朝沿用了纸币，并将其视为解决经济困难的妙法之一。他们不顾实际的货币流通额和经济水平，发行了大量没有保证的纸币，造成了最早的通货膨胀。元朝被由汉族人建立的明朝取代，其开国皇帝朱元璋是一位保守的农本主义者。他认为纸币是异族的东西，应该加以摈弃。但是明朝自己也发行了名为“大明宝钞”的纸币，这种纸币在民间很少使用。
明朝中后期，白银开始大量流入中国，成为和铜钱一样普遍的金属货币。清朝时期，白银已经成为国家的主要货币单位（“两”）。清朝末年，墨西哥的银元开始在中国大量流通。光绪皇帝在位时期，中国铸造了自己的银币，并设立了户部银行，发行正规的纸币。1935年，中国实行法币制度，正式废除银本位。根据1936年《中美白银协定》，法币一圆等于0.265美元。
假钞票的种类、特点及辨别
伪造币因仿制的手段不同而各有独自的特点，现按其不同的仿制手段分述如下：
（1）手绘假钞。这是按照真币的样子临摹仿绘的，一般质量比较粗劣，但在过去是比较常见的一种假钞。它的特点是使用普通的胶版纸或书写纸，颜色则是一般的绘画颜料或广告色，看起来笔调粗细不匀，颜色和图纹与真币差异较大。这类假钞较易识别，但老人、小孩较易受骗。
（2）蜡印假钞。这是手工刻制蜡纸版油印的假钞。制作方法一般是在蜡纸上按照真币的样子刻制图纹蜡版，再以油墨黑白漏印在纸上，然后在图纹上着颜色。也有的是用彩色油墨，在蜡版上印刷。它的特点是由于刻制蜡版时手法有轻有重，使蜡版漏墨多少不一样，结果颜色深浅不一，很不协调，漏墨过多的地方还易出现油浸现象。又因蜡纸比较柔软，印制中容易使图纹变形。所以，这类假钞较易识别。
（3）石印假钞。这是用石版和石印机印制的假钞。它的制作方法，一般是在石板上手工或用机器雕刻制成印版，然后在小型机具上印制。这类假钞的质量虽比前述两类假钞好一些，但印制效果仍较粗劣。由于石版较硬，容易出现油墨外溢或油浸现象。并且因印版表面不平整，使印出的图纹虚虚实实深浅不一，画面不协调。由于印版刻制不精确，套色印刷也不可能十分准确，从而出现重叠、错位、漏白等问题，对其识别也较容易。
（4）手刻凸版假钞。这是木质印版印制的假钞。这种假钞的制作方法是用木板作为基料，采取手工雕刻方法制成凸版的印版，在小型机具上印制的。它的特点也是质量粗劣。由于木板有天然的木质纹路，纹路与非纹路之处吃墨程度不一样，从而印出的图纹往往也有深有浅，套色也不准确，存在重叠、错位等现象，也较易识别。
（5）拓印假钞。这是用真币拓印成的假钞。它的制作方法是，以真币为基础，用某种化学药品使真币上的图纹油墨脱离一部分拓印到另外的纸上而形成假钞。这种假钞又叫做拓印币，它的图案、花纹等和真币完全一样，无懈可击，但由于它只得到真币上的一部分油墨，因此墨色较浅，画面形态显得单薄清秀，给人以一种膜脆的感觉。真币被拓印后也遭受到一定损坏，有的颜色变浅或图纹模糊不清，又叫做被拓印币。被拓印币虽是真币形成的，但它的背后必定有拓印假币，因此更值得注意。
（6）复印合成假钞。这是利用黑白复印机制作的假钞。它的制作方法是先将真币在复印机上复印出真币的黑白图案花纹，再用彩色套印的方法合成钞票样的假钞。这种假钞的印制效果比前述各种假钞要精细些，但在人民币的各种防假措施面前它的仿制却无能为力，特别是在纸张、油墨等方面难以乱真，通过一定方法即可予以鉴别。
（7）机制假钞。这是利用特制的机器设备伪造的假钞。它的制作方法，一般是用手工或机器雕刻制版，或利用照相、电子扫描分色制版，在中小型印刷机上印制。机制假钞又有机制胶印假钞和机制凹印假钞之分。这类假钞仿造的效果逼真，一次印制的数量也较多，易于扩散，危害较大。虽然它采用了较高级的设备和真币的个别印制技术，容易以假乱真，但它不可能使用人民币的全部防伪技术，总还是存在着种种漏洞和伪造的痕迹，通过一定的方法仍能予以鉴别。
（8）彩色复印假钞。这是利用彩色复印设备伪造的假钞。这种假钞的制作，需要比较高级的彩色复印设备，一般的伪造者是无法解决的。彩色复印在图纹、图景方面容易做到逼真，但在纸张、油墨、凹印等方面与真币有明显区别，通过一定的仪器或高倍显微镜就可以看出它的破绽。
（9）照相假钞。这是利用真币照版制作的假钞。它的制作方法是把真币拍摄、冲洗成照片，经过剪贴制作的。这种假钞的纸张厚脆，易于折断，并且假钞表面有光泽，与真币截然不同，较易识别。
（10）剪贴假钞。这是剪贴真币图片制成的假钞。它的制作方法是，将报纸、刊物或画册上印的人民币图片剪下来，正面和背面粘合起来即成。这种假钞与真币的差别很大，报刊图片的纸薄而绵软，画册图片的纸一般较厚而脆硬，并且币面的颜色和大小都不一样，很易识别。
金钱和金钱观念
金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。资产阶级金钱观有两个特征：一是“金钱至上”。他们从本阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位，一切向钱看，只要能获取金钱，可以不择手段；二是“金钱万能”。他们夸大金钱的作用，鼓吹“有钱能使鬼推磨”，“金钱决定一切”，“金钱就是幸福”。
马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。
金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。
袁隆平的金钱观是一面镜子
袁隆平在人民网接受访谈时曾谈到自己的金钱观，老人的金钱观客观实在，寓意深刻，发人深思。
其一，“钱是重要的，但其来路要正”。一份评估机构的报告称，作为“世界杂交水稻之父”，袁隆平的身价为一千亿元。事实上，他每月的收入连工资和补贴只有几千元。依其贡献，他应该拥有更多钱，但面对几千元的工资，他乐呵呵地说，“这些收入不低了，够花了。”这种态度，凸显其高贵。“君子爱财，取之有道。”现在，有的人为了钱，可以把荣辱廉耻抛到一边，甚至不择手段，坑蒙拐骗，贪赃枉法，以致误了卿卿性命。
其二，“钱是拿来用的，当然不要奢侈浪费”。袁隆平将国家的奖励大都用来搞科研，并拿出1200万元设立“农业科技基金奖”，以培养更多人才。他自己对物质享受看得很淡，饮食以清淡和卫生为贵，衣服以朴素大方为主。相比之下，那些用吃讲排场、穿用高档、玩求刺激的奢靡者，难道不感到羞愧吗？