水雷屯坎上震下
胡图：哇，老祖宗那时候就发明了水雷了？
伊塔：笨哦，《易经》那么久远的年代，连火药都没呢，哪来水雷？
胡图：那这里的“水雷”是怎么回事啊？
伊塔：巧合啦，你看，这个卦的上卦是“坎”，代表水，下卦是“震”，代表雷电，合起来就叫“水雷”了。
胡图：原来如此……我还以为说是屯放水雷的危险地方呢。
伊塔：想象力值得表扬……不过这一卦倒确实有点危险的含义在里边。这卦列在乾坤两卦之后，表示天地形而万物生，不过生长之初天地之气还没有畅通，所以有点险象。从卦形上看也是，下卦一阳动于二阴之下，上卦一阳陷于二阴之间，都有危险的含义。
胡图：水雷果然还是危险品啊……
伊塔：《说文解字》对“屯”的解释是：“难也，象草木之初生。”所以危险中是充满希望的啊。
屯：元亨利贞，勿用，有攸往，利建侯。
胡图：“屯”这么危险的卦为什么也“元亨利贞”呢？
伊塔：“屯”是所有事物都要经历的第一个阶段嘛。草木初生，生机勃勃，当然要有“元亨利贞”。不过生长之初总是很脆弱的，所以还不能派上大用场。随着事物的渐渐成长，前途终究是光明的，能为列相封侯创造有利的条件。
初九：磐桓利居贞，利建侯。
伊塔：“磐”是又大又平的大石头，“桓”是树，“磐桓”就是一块大石压着草木的意思。
胡图：哦，那就是说前进中遇到的困难咯。
伊塔：嗯。你看这一爻是阳爻，位于本卦最下面的阳位，虽然刚健但却处于困顿苦难的状态。
胡图：那好在下卦的“震”有动的作用，还能有希望啊。
伊塔：是啊，所以虽然目前的困难犹如巨石压在了草木之上，但只要志向远大，坚韧不拔，最终还是前途光明，能够建功封侯的。
六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
胡图：这个“邅”完全不认识……
伊塔：这个字念“zhān”，路很难走的意思。“邅如”就是踟蹰不前，进退两难的样子。
胡图：哦，理解，但下面又看不懂了……
伊塔：“乘马”就是古时候拉车的几匹马啦，比如“君子一言，驷马难追”的“驷马”是四匹马拉的车。“班如”是行动不一致的意思。
胡图：那么，“乘马班如”就是拉车的几匹马行动不一致了，也是不太好的样子嘛。
伊塔：嗯。“匪”就是“非”，“字”是女子出嫁的意思。
胡图：等等，“字”和女子出嫁有什么关系啊？
伊塔：古时候女孩子在出嫁前都是只有小名的，字得等到出嫁后由夫家给取。现在不还在说“待字闺中”吗？就是这个意思啦。
胡图：哦，那为什么要十年才出嫁呢？
伊塔：你看这一爻是屯卦的第二爻，阴爻遇阴位又处于下卦正中，非常得体。而上卦的九五是阳爻处阳位，上下呼应，浑然一体，应当结为夫妻。但由于六二紧挨危险的初九，有为难之处，所以得“十年乃字”。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
伊塔：我先把几个词大概解释一下。“即”是追捕的意思；“虞”是指管理山林的人；“几”是“机”，机警的意思；“舍”是舍弃、放弃，“吝”是耻辱的意思。
胡图：这样一说我就有点理解了。是不是说追猎鹿而没有管理山林的人的帮助，只能迷失在茫茫林海之中，君子应当随机应变，不再去追捕，如果不懂得放弃，继续前往追寻，只会自取其辱。
伊塔：嗯，理解得很正确。这一爻是阴爻处在第三爻的阳位上，不中不正，与上六并不相应，所以是轻率冒进必困的意思。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
胡图：咦，怎么和六二那么像？
伊塔：你仔细看看，意思可是完全不同的哦。
胡图：我看看……嗯，这里虽然“乘马班如”，但只要敢于去求婚，就吉祥如意的，没有什么不利。
伊塔：是啊，六四和六二不一样，这一爻阴爻阴位，和初九相应，却紧靠九五，由于初九与九五互相牵制，以致六四动摇不定。但六四与九五毕竟更近，只要前去求婚，就能结合。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
胡图：“屯其膏”我能看明白，就是储存肉了。后面什么吉凶是怎么回事？
伊塔：这一爻是第五爻，阳爻阳位，又居上卦位，本身是个很好的位置。但“坎”卦是一阳陷于二阴之间，所以有险象。对于办小事的人来说，屯积大量的肥肉是可取的，但对办大事的人来说，只知道囤积而不知道施舍，就得不到人心，不是件好事。
胡图：啊，很辩证嘛。
伊塔：嗯，在《易经》的同一爻辞中，经常会同时出现吉凶并存的情况，表明对待事物要同时看到不同的方面，很符合辩证唯物主义哦。
上六：乘马班如，泣血涟如。
胡图：“泣血涟如”……看上去怎么非常凄惨的样子……
伊塔：是啊，这一爻已经升到本卦的最高位置了，阴爻阴位，与六三同属阴爻又无法相呼应，所以有日暮途穷的窘迫。进无可取，退无可守，所以非常凄凉啊。
小故事
就算是参天大树，在刚开始萌芽的时候也是非常弱小的，需要经历住种种的考验，饱受磨难，充满挑战，然后它才能成长为擎天巨擘，笑傲山林。这就是水雷屯中“刚柔始而难生”的寓意。
卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
春秋后期，在长江下游崛起了两个国家，一个是吴国，一个是越国。两个国家紧挨在一起，时间长了难免有些小摩擦，所以一直看对方不爽。后来越国趁吴国去打楚国的时候，就发兵攻打吴国。吴王阖闾匆忙回防，交战中受了重伤，最后挂了。他的儿子夫差即位后，就时刻记着要给老爸报仇，在伍子胥等人的辅助下，日夜加紧练兵，准备出兵攻越。越国的老大勾践得到这个情报后，决定先发制人。虽然作战的准备还不够充分，兵力也还不够充足，但越国还是出兵攻打吴国了。
吴王夫差派出精兵迎战越军，因为准备充分，占了优势。越军的损失巨大，最后只剩下了五千人退守会稽山。吴军乘胜追击，把会稽包围得水泄不通。在这危急存亡关头，勾践采纳了范蠡的建议，决定以屈求生，一面准备死战，一面派人去向吴王夫差求和，答应以后越国作为吴的属国。就这样，叱咤一时的勾践成了吴王的臣仆，侍奉夫差。
越国战败后，越王勾践把治理国家的大权交给了文种，自己和范蠡一道去吴国给夫差当奴仆，越国的王后也做了吴王夫差的女奴。勾践为吴王驾车养马，他的夫人为吴国打扫宫室。他们住在囚室，秽衣恶食，极尽屈辱而从不反抗。由于勾践能卑事吴王，最后，勾践终于取得了吴王的信任，三年后被释放回国。当他踏上越国的土地时，心中百感交集，复仇的火焰透过晶莹的泪水熊熊燃烧着，他发誓要振奋越国。
越王勾践首先下了一道“罪己诏”，检讨自己与吴国结仇，使很多百姓在战场上送命的失误。他还亲自去慰问受伤的平民，抚养阵亡者的遗族。他在坐卧的地方悬挂了苦胆，吃饭的时候要先尝尝苦胆的滋味。他下工夫注意选拔人才，训练军队，亲自下田干活，为百姓办了不少好事。勾践还针对越国战败后人口减少、财力耗尽的情况，制订了休养生息、鼓励生孩子的政策，以恢复国家的元气。由于改革内政，减轻刑罚、赋税，提倡百姓开荒种地，越国在十年中没有向人民征收赋税，每家百姓都有三年的粮食储备。由于勾践实行了一系列“去民之所恶，补民之不足”的政策，越国百姓亲近他的感情，如对父母一般。二十年后，越国已经成一个强盛的国家，生产发展，人口增加，军队训练有素。
当然，勾践在改革内政的同时，还开展了卓有成效的外交战。对吴国，他继续实行以退为进的战略，麻痹腐蚀吴王夫差。他经常地送给夫差优厚的礼物，表示忠心臣服，以消除他对越国的戒备；同时又用高价收买吴国的粮食，造成吴国粮食困难；他用离间计使夫差疏远伍子胥，挑起他们的内部争斗。吴王整天沉溺在声色犬马中，和越国进贡来的美女西施形影不离，全不把国事放在心上。
公元前482年，吴王夫差率兵北上，打算同各路诸侯在黄池会盟，一路上杀气腾腾，好不威风。就在夫差远征北方的时候，越王勾践抓住了这个机会向吴国发动突然袭击，一举获胜。吴王夫差连忙向越王勾践求和，可勾践没有给吴王将来翻盘的机会。夫差被困在姑苏台上，思前想后，无地自容，最后自杀身亡，成为天下笑柄。