宋太宗天天读《太平御览》等书二卷，一天漏读则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也”。这是开卷有益一语之由来。《太平御览》采集群书1 600余种，分为55门，历代典籍尽萃于此，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是开卷有益。唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时曾信誓旦旦：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”朱熹在《性理精义》中曾说过：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”陶渊明有两句诗说道：“得知千载事，正赖古人书。”
一个人想要成功，就得博览群书学有专攻，对历代各家各派书籍进行分析研究和继承借鉴，而对历代书籍的博古通今、分析研究、继承借鉴，就是读书的鉴赏力。陈寅恪家富藏书，年少时代就立志“欲纵观所未见之书”，只有遍批群籍，才能寻找到那种会心的智慧，博采众长，才能见多识广。人想要亲近一本书，需要一种机缘，而这种机缘是等不来的，需要在博览群书中增大这种可能性。
古人道：“凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若读书则不可不贪；凡事不宜痴，若行善则不可不痴。”“读书破万卷，下笔如有神。”读破万卷书是夸张，但多读书对人肯定有好处。有位名人所说：“读书似爬山，爬得越高望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。”这句名言诫示了读书的价值，书读得越多，知识越丰富。“熟读唐诗三百首，不会做诗也会偷。”“偷不偷”放在一边，起码可以启发人的思维，即使借用一下对自己的文章有所帮助也未尝不可。可见，读书要泛观博取。
要泛观博取，首先就要“泛读”
所谓泛读，就是要多读书，尽量扩大知识范围。读书万万不能狭窄。读名著，读科普，读历史，读各类书籍，潜心研究，日积月累，才有成就，通过各种途径来不断提高自己的文化底蕴。凡是在某一学问上有大成就的人，都必定有许多其他学问的深广的基础。
鲁迅强调“博览群书”。他读书是极精深的，同时他又非常强调博览，主张不要对自己的阅读范围作过狭的限制。他年轻时，在规定的功课之外，天文地理，花鸟虫鱼，无一不读，连《释草小记》、《释虫小记》、《南方草木状》、《广群芳谱》、《毛诗草木鸟兽虫疏》、《花镜》这样谈花草虫兽的古书，他在闲时也会拿来翻看。
鲁迅在《读书杂谈》中说过：“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书……即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”他在《致颜黎民》一文中说：“先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些无足轻重，后来做起文章来也糊涂。”鲁迅博大精深的知识和他的巨大成就，是与他的博览有着直接关系的。
王亚南说：“搞学问不能单打一，要相互渗透。”有一回，一位搞哲学的同志到著名经济学家王亚南家拜访。走进书房，发现书架上排列着不少外国古典文学名著，案头还放着一本夹着纸条的《莎士比亚戏剧选集》，他好奇地问：“您看那么多的外国小说干嘛？”王亚南饶有风趣地说：“借用你们搞哲学的一句行话，叫‘相互渗透’。我喜欢看外国小说，正是为了搞文科的‘相互渗透’呀！”“相互渗透”，是王亚南治学取得成就的重要方法。他10岁丧父，家境不济，他深知求学之不易，加之素有救国抱负，所以读书十分勤勉。他读书的面比较宽，进大学后他学的是教育，可他还以中文、英文为辅系，同时修习这两系的课程，付出了很多的时间和精力。后来，他又花了很多时间研读历史，并精通了德语、英语、日语、法语、俄语。这样，他就掌握了文、史、哲、经等方面的精深知识，为以后在经济学领域取得成就奠定了深厚的基础。
可以看出：从无数事例中得到，博览群书，泛观博取，是读书做学问的首要条件。
书海无涯人生有限，读书要泛观博取
在读书时青少年应该注意，要有个速读和略读的问题。
速读是一种快速读书的方法。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。这种读书法在我国早就存在，陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”、“一目十行”即是。实验证明，人们阅读一个字，并不需要对每一笔划、每个字母都看清楚，而是只凭整体形象就能辨认。对于词和句子也是一样，只要其中主要的内容映于大脑，大脑就能凭经验将它们联成意思，快速阅读要掌握的要领就是如此。
例如关系较远的书，可以大致浏览即可，阅读时可以随便翻翻，略观大意，以此了解全书的大概内容；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。通过略读就会发现这本书是否值得一读。即使是打算仔细阅读的书，通过略读了解一下全书的形式或结构，也是可取的。