荀子说：“君子贤而能容罪，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”社会生活复杂纷纭，在人际交往中，难免有时会与别人发生不愉快的事情，这时候，我们该怎么办呢？是针锋相对，以怨报怨？还是宽容为怀，不念旧恶？这涉及为人处世的一个基本准则。要想让自己在人生路上走得更轻松一些，最好的解决办法就是记人之善，忘人之过。
其实人际间的矛盾往往因时因事而转移，总把思路放到过去的恩怨上，总是怀着苛求于人、不讲宽容，乃至睚眦必报的心态，就会降低人格和品位，也很难与人相处得好。须知，宽容是一种博大而深邃的胸怀，是人类崇高的美德之一，而在很多情况下，它正体现于“不责小人过，不发人隐私，不念人旧恶”的宽广气度中，也是善于为人处世的良好法则。
阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅行中他们吵架了，一个还给了另一个一记耳光。被打的觉得受辱，一言不发，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
他们继续往前走。直到到了沃野，他们就决定停下来休息。被打巴掌的那位因为站错位置差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了；“今天我的好朋友救了我一命。”
一旁好奇的朋友问道：“为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？”
他笑笑，回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我要把它刻在心里的深处，那里任何东西都不能抹灭它。”
朋友的相处伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友……
要赞扬别人的善事，不要宣扬别人的过失；对别人惭愧羞耻之事，不要宣讲；听到别人的隐秘，也不要向其他人讲说。谈论他人的是非，只会蒙蔽自己的心性，妨碍解脱之道。在谈论是非之时，内心呈现的是纷扰的情况、不安的状态。而且，“说人者，人恒说之”。若是不知道谨言慎行，可以预见，这个人将会很难挣脱是非的困扰。
原谅像透视镜。人际关系很少由一方毁约而破裂，通常是一连串不能原谅、和解的冲突爆发出来的积怨所造成的。而在婚姻生活中，没有从不抱怨的夫妇，然而我们还是可以看到享受爱与和谐的夫妻，他们的秘诀就是原谅。耶稣说：“你们饶恕他人的过错，你们的天父也必饶恕你们的过错。你们不饶恕他人的过错，你们的天父也必不饶恕你们的过错。”
或许“不责小人过”容易做到，“不发人隐私”也并不太难，而要对待曾经坑害甚至威胁过自己生命的人“不念旧恶”，却绝非是常人所能做到的，的确需要有天空般的宽厚胸怀，大海般的包容雅量。
东汉末年的时候，董卓肆虐洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕。袁绍使之典文章，军中文书，多出其手。
有一次，袁绍打算进攻曹操，让陈琳写檄文。陈琳用了不到一炷香的时间，就完成了3篇檄文。这就是著名的《为袁绍檄豫州文》，文中历数曹操的罪状，诋斥及其父祖，极富煽动力。
连曹操见到讨伐自己的檄文，都惊出一身冷汗；不想却因祸得福，头风顿愈。
建安五年，官渡之战，袁绍大败，陈琳为曹军俘获。曹操的手下人都劝他将陈琳的头砍了。曹操爱其才而有心赦免他，便问陈琳：“你为什么骂我骂得那么厉害？”
陈琳也不卑不亢地如实说道：“箭在弦上，不得不发。”曹操仰天大笑，赦其无罪，并委以重任，署为司空军师祭酒，使与阮璃同管记室，后又徙为丞相门下督。
曹操的大度将陈琳感动得痛哭流涕，之后，他尽心为曹操出谋划策，立下了赫赫战功。
这不禁让人感慨曹操的雅量，正是他的宽容，才使他赢得了陈琳这样的才子、谋士。俗话说：将军额头跑得马，宰相肚里能撑船。宽容不仅是做人的美德，也是一种明智的处事原则，是处理异议时的“润滑剂”。厄运，就是因为对他人一时的狭隘和刻薄，而在自己的前进路上自设的一块绊脚石。幸运，也是因为无意中对他人一时的恩惠和帮助，而拓宽了自己的道路。
俗话说得好：“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”宽容能够驱散仇恨，能够让我们头顶的那片蓝天更加广阔；理解能沟通人们的心灵，打消人们的猜疑。我们能够存活在这个世界上本来就很不易，生活中也到处充满了艰辛，因此，我们只有做到记人之善，忘人之过，人生的内容才会更加丰富，人生的道路才会更加宽广。