怪事年年有，近段特别多。
我楞在院坝里，有点承受不住这几天来，接二连三地发生的这一连串怪异之事，它们就莫名其妙地发生了，而且还都跟自己有关，不知道原因，一切充满着未知，再这样下去，真不知道接下来还会发生什么。
新房，辛辛苦苦几十年，一辈子的心血，梦想终于达成之时，却无缘享受，这该是怎样的一种悲哀啊？命运是怎样的捉弄于人，我只是一个四十出头，普通得再也不能普通的村妇而已，怎承受得了这一连串的打击。我真的扛不住了。
好绝望。
拖着疲惫的身体，来到台阶上坐下，闭上眼睛，回想着连日来所发生的一切。将不正常的事情一件件地在脑子里列了出来。
第一，一切事情从台阶这里开始，那天三爷不知道怎么的就在这里摔倒了，虽然当时没有事，但后来赶牛时很快就有事发生了，这难道仅仅是偶然巧合，用运气不好来解释吗？
第二，一向十分乖巧的老黄，跟主人关系到最好的一头畜生，却一反常态地对主人施发暴力。在后来听三爷的讲述中，他好像否认是老黄的过错，有点搞不清楚是自己当时身体发软，不由自主地滚落了下去，还是老黄真的发狠。但看他的表情和口气，是相信老黄不会那样对他的，一定是有不得已的苦衷。一头畜生会有什么苦衷呢？就算有，这个苦衷又是什么？
第三，三爷滚落水沟后，老黄竟然灵性大发，赶紧跑回来寻求援助，这可能是千古不遇的怪事了，畜生居然会有人的思维。因此这头牛注定与众不同，有它的独特之处，但独特在哪里呢，怎么这么多年来，从没露过端倪？
第四，在叫了我去救三爷的路上，惊讶地发现，老黄身上竟然莫名其妙地开始淌血。一头好端端的牛，没有被伤到，怎么会无缘无故地流血。换着是人，肌肤在没被破裂的情况下，却突然像喷泉一样冒出血来，那该是怎样的一种恐怖啊？究竟是什么原因造成了这种奇异恐怖的现象，现在连一点点线索都找不到？
第五，文四好久没犯事了，自从那次惹怒枫树后，但近日却有说不出的怪异，先是在院子里装鬼吓人，这，一是他的传统，二是确实当时饿了，情有可原；但后来把老黄送进牛圈后，回来在门上印血手掌，引来讨厌的蝙蝠，这多少让人恶心；再有，就是今晚，变得异常乖巧，院坝里发生的事情是否跟他有关？
第六，赤脚是德高望重、救人于病痛的一位千年难找的好医生，历来就不喜说话，又由于住宅隐秘，故给人以神秘莫测的感觉。但这么多年来，村人早已习惯了他的秉性。但先前，在那么个“不干净”的地方，怎么会突然出现，好像知道三爷晕倒，我要去请他，他就在半路等候，及时出现。他说的在采药是否真实？
第七，老黄怎么会惨死在院子里，断了尾巴、牛腿及被削去了半块嘴巴，令人不忍去想象，是谁这么残忍，或是为什么东西所为？三爷觉睡得好好的，又为何跟着倒在了血泊中？
最为可怕的是，在我和文四把三爷抬进屋子里，然后我去请赤脚的这段时间里，老黄的尸体就莫名其妙地消失了，难道是它复活了，然后起来跑掉了？但它都已经伤成那样，还能行动吗？又或是被什么人或是不知道的事物搬走了，但搬走一头牲畜的尸体有何用处呢？
第八，自从三爷出事以来，每天晚上猫头鹰都在西村枫树上叫个不停，难道真的预示着要死人了吗？是的，猫头鹰一叫，必定有人死去，这是千古不变的真理，在农村。在这个二十几家的小村庄里，又是谁会死去呢？会死去几个？以及怎样死去？会不会是自己抑或是身边的亲人？
等等问题，接踵而至，像一团浆糊堆在脑海里，没有一个点，无从下手，把它们理个清楚。这些，对一个普通村妇来说，太难以理解了，除了未知的恐惧，就只有听天由命了。
但是，在我的内心深处，还是坚信，没有解不开的谜团。就像那天晚上门上那些个奇怪的声音，后来不也查明是蝙蝠在作怪吗？所以，再诡异未知的事情背后，一定有它合理的存在，只是因为我们现在还不知道那个原因所在，就会浮想联翩，自己去吓坏自己。
原始人相信无中生有的鬼神，现代人相信实实在在的科学。
我是现代人，虽没读过几天书，但心性领悟不错，小时虽受父母封建迷信思想毒害不浅，但至少还有一半是相信科学的。
我深深的清楚，如果此时此刻，以迷信为主的话，自己只有被吓死的份。就算是哄自己，也要告诉自己，要用科学去解释，什么叫科学呢？我当然说不出来，我仅有一个简单的概念，就是把上面八点疑问的“为什么”找出来。
凭着这点单薄的信念，我变得稍微坚强起来，打起精神，重走到院子中央，去查看一丝线索，希望能找到老黄身上“留下来的东西”，我仔仔细细地用手电来回找了好几遍，都未曾看到任何想要的“东西”，地上除了泛着血腥气的凝固的血迹外，就是一些老牛身上掉下来的黄毛。
我感到十分失望，想到自己已出来这么长时间，三爷没个人照看，别又出什么岔子才好。于是想着回到里屋来。
床上的三爷看着呼吸平静，赤脚说了没什么大碍，想来也不是十分要紧。我坐在床前，呆呆地看着三爷，想起了许多过去的往事。
三十年前的我，那时还只十来岁，住在这个村子以东，不说真实村名，就叫东村吧。一天，在山坡上打猪草，被一个三十来岁的男人抢了回来做老婆。没错，在南方某些少数民族地区，有这种“抢婚”的习俗。
任何一个未婚的女子，都可能作为任何一个未婚男子“抢”的对象，只要男的把女的抢了回家，女方父母表示同意，那这桩婚事就算定了。
那时，我的家里兄弟姊妹很多，吃饭都成问题。而那时的三爷家庭情况比我家好得多，因此实际情况一衡量，虽然男的比自己的女儿大了二十来岁，但也勉为其难，让女儿嫁了过去，能吃个饱饭比什么都好。
农村人，讲的就是个实在。
准确严格点说，我是典型的“童养媳”。这种延续原始社会的婚姻习俗，不作评价，但它现在在西南少数民族某些地区，确确实实地还存在。
这不足为奇，两个东西部的人上网聊天，东部的人通常会问：“你们用什么上网呢？”西部人会答：“我们用蜡烛点着上网。”东部人再问：“你们出门乘坐什么交通工具呢？”西部人答：“我们骑毛驴。”
当然，这仅仅只是个调侃的笑话，但有它笑背后的道理。
话说“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，也算我命不错，嫁了个好人。三爷自一开始，对我就没的话说，毫不含糊，跟对自己一般地好。这么多年来，我两恩爱有加，三爷爱我只差比牛少一点点，为何三爷会对老黄情有独钟，在此不作详谈，要讲清楚，还有长篇累牍的故事呢。
尽管后来，我给他们吴家连续增添了三个女儿后，三爷也没什么话说。在深受“重男轻女”观念影响的农村，这样不介意的男人，是千载难逢的难找。但是，我知道，虽然三爷一直闷着不说，我知道他内心的痛苦。
他之所以把房子修到整个村子最好，也是想替自己争口气，没儿的人家让人看不起，没房的人家更让人看不起，他不想再让人看不起，因为他已经受够了。
说起农村这些个事，就显得很是沉重。让文明人看来，就显得十分荒唐，可是没法，你再想不通，它也不会因此而改变。
我想着往事，渐渐的眼前像是弥漫了雾气，慢慢的变得模糊起来，不知不觉的就趴在三爷身旁，睡了过去。
再醒来时，已是天光大亮。想看三爷是否醒来，可床上却空空如也。