不要自寻烦恼
每个青年人都会有烦恼，而且是各式各样的烦恼。德国大诗人歌德写的《少年维特之烦恼》，仅仅是讲了青年人在爱情上的烦恼。
除了由恋爱、婚姻和家庭方面所引起的烦恼外，在人生漫长的征途上，青年人还会遇到工作、学习和生活各个领域中的形形色色的烦恼。这些烦恼有时“剪不断、理还乱”，纠缠你的心灵，使你心烦意乱；有时会像蛀虫一样，无止休地啃蚀着你的心灵，使你陷进痛苦的深渊中，无力自拔。
正常的烦恼大部分是“事出有因”的，你总是会找到产生烦恼的原因的。除了心理失常的人之外，正常的人不会无缘无故地烦恼。但是，从心理健康学的角度看，所谓“烦恼”，绝大部分都是自己找上门来，“包揽”到手的，因而烦恼有强烈的“主观性”，并且可以防止和避免。
为什么说烦恼大都是“自找”的呢？因为烦恼是主观上的一种情绪体验。比如说，你感到烦恼的事情，对于别人来讲，就未必会同样地产生烦恼的情绪体验；反过来说，别人感到烦恼的，你也未必会同样地感到烦恼。擅长写幽默小说的美国著名作家马克·吐温曾经说过：“我知道的烦恼很多。但却大部分都始终没有发生！”这也就是说，何必去多想烦恼，何必去自寻烦恼？
人们感到烦恼的事情，往往是没有发生的事情，甚至事实上不至于发生的事情。你可以想一想，一个人若是处于危险的情境中时，他会更多地想他所认为的烦恼事情吗？如果一个人紧张忙碌地做一件事，他是不会感到烦恼的，也可以说，他“顾不得”烦恼了。因而，烦恼是可以避免的、可以排掉的。我劝青年朋友们最好不要养成“如果……我会怎么样？”的思想习惯，不要把你的心力浪费消耗在不准备去处理，或者不需要处理应付的情境上面。
过去的已经过去，“俱往矣，还看今朝”。未来的还未发生，何必去学杞人忧天！将来的路要从现在站着的脚下走起。请你不要让遗憾、悔恨、内疚和难过的消极情绪腐蚀你的心灵；也不要为未来而忧心忡忡，睡卧不宁。我劝你做一个情绪开朗的乐天派，做一个面对实际的现实主义者；消除你千般万种的消极恶劣情绪，超脱一点，实际一点，你会感到时间和精力都不允许你在那里一个劲儿地品尝烦恼的滋味。
如果我劝你说，请你记住记忆心理学中有“遗忘”这一环节，你可以忘掉你的烦恼，把烦恼从你的记忆中抹掉，不要让烦恼沿袭成习性，当你已习惯地烦恼不休的时候，你也不必为烦恼的习惯而再烦恼，随它去，它会自行消灭掉。你也许对我这样一段劝告，报之以惨淡的一笑说：“啊，我偏偏忘不掉！”是的，记忆心理学中有这样一条规律：有意的遗忘很困难。比如，我们想有意地忘掉某件事，但却经常是偏偏想起它。
你也许有过这样的体验：人们劝你说“忘掉他吧！”或者“遗忘掉她吧！”可你却偏偏苦恼地、执拗地忘不掉这个他或她。那么，怎么办？我当然不会劝你一定去“另找新欢”；你可以把你的精力投放到其他方面去，转移掉这个“忘不掉”的人。因为人生的道路是既漫长而又广阔的，等待着我们去作出贡献的工作太多太多，而时间又是少得极其有限，如果你一再地被烦恼所干扰，那就会使你误了车，甚至是误了末班车，而这趟车将载你驰向成功之路。
怎样解除烦恼？从心理健康学上看，有两种行之有效的方法可供参考。
（1）把你认为使你烦恼的事情一一地记下来，分析处理。比如说，如果是一件必须加以抉择的事，你不妨把正面的和反面的理由都写下来，然后考虑怎样处理为好。如果这件事发生，我便这样地做；如果那件事发生，我便那样地做。
如有可能立即付诸实践，最好是立即了事。最不明智的做法，就是一味地拖延下去。比如说，决定要写一封信，与其今晚愁思一夜，不如当晚写好，以赢得一夜好眠。不要把你的精力白白地浪费掉，消耗成为生活的阻抑力，而要珍惜地把精力变成生活的原动力。
（2）不要回避可能使你烦恼的事情。正视烦恼之事，平心静气地去考虑，积极努力地去解决。对所能预料的事，确定一个切实可行的解决方案；对不能预料的事，做好思想准备，以饱满的热情和充分的信心去迎接它。
比如说，你要去攀登一座高山。在没到这座大山之前，没有必要过多地去想它，待到你真的到达了山脚下，你往往会发现有你想象不到的可供攀登的路径。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”鲁迅在1925年写给许广平的信中写道：“但我也并未遇到全是荆棘毫无可走的地方过，不知道是否世上本无所谓穷途，还是我幸而没有遇着。”
有人曾做过这样的心理学实验：让心情快乐和心情悲哀的两批人，朗读关于一个胜利者和一个失败者的故事。结果发现心情快乐的人，最关心胜利者的结局；而心情悲哀的人，最关心的是失败者的命运。于是科研人员就此得出结论说：悲观的人倾向于低估对自己发生的一切事情的价值意义；他们回想起来的事情，大部分都是令人伤感的，这样也就使他们更加颓废、忧郁、烦闷。因此，我说我们每个人都应该树立起乐观主义的信念，切勿自寻烦恼。只有这样，才能彻底地摆脱消极的烦恼情绪。
春风得意好读书
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
这是唐代诗人孟郊《登科后》的一首诗。诗的意思是说：往日不得意的心情不值得谈论，现在自由畅快，心里充满无限的联想，思维也敏捷了。在春风宜人的时节里，由于得意的心情，觉得马跑得也特别快，在一天中，把长安里的鲜花、美景看个够。
诗写出了人逢喜事，无论做什么事都是那样兴致勃勃，联想翩翩，行动迅速，干劲倍增，忘却疲劳的情绪。我们就把这种持续时间较长的情绪状态叫心境，也叫心情。
引起心境的原因多种多样。学生时代重大的升学考试发榜后，考取的人，庆幸欣喜；落榜的人，垂头丧气，另是一种内心感受。有的因为学习经过自己的努力钻研，道道难题得心应手，成绩连连告捷，老师赞扬，同学投以羡慕的眼光，自然心里乐滋滋的。学习屡遭失败的学生，则是终日郁郁不乐。师生相处和睦，伙伴志同道合，相互理解，互相帮助，给人欢乐欣慰。
自然界里春暖花开、阴雨绵绵，高温酷暑，天高气爽、硕果累累，大雪纷飞的不同季节都会给人带来欢乐、沉闷、轻松、喜悦的不同心境。
身体健康，使人精力充沛，学习干劲十足，效率倍增，成绩优异，表现出愉快的心境。体弱多病，精神萎靡，提不起精神，心境充满着悲观。
还有，一个具有崇高理想、信念和世界观的人，不管自己身处逆境还是顺境，都会做到“不以物喜，不以己悲”，始终充满信心，坚持进取，保持乐观的心境。张海迪就以崇高的理想、坚强的信念，战胜高位截瘫，生命中的不幸，是保持乐观进取的人。
欢乐、愉快的积极心境，使人精神振奋，事事如意，样样困难都不在话下，件件事做起来得心应手，更具有进取精神。悲观失望的消极心境，使人精神萎靡不振，意志消沉，处处感到事与愿违，甚至迁怒与人，造成人际关系紧张。
青少年是学习知识，发展能力的最佳时期，保持愉快、乐观、轻松的心境，会增强人的记忆力，活跃思维，充分发挥心理潜在能力，使学习收到事半功倍的效果。
印度婆罗门教教经《吠陀经》共4卷，仅第3卷就有15.3万多个单词。教门让学僧在一种轻松愉快的心境中，产生超强的记忆力，记住这4卷吠陀经。
一个人的心境的好坏，还会影响人的思维和判断能力。
德国著名化学家奥斯特瓦尔德，有一天正在他牙痛难忍，偏偏妻子又要生小孩，心境痛苦焦虑不安的时候，收到贝齐乌斯请他审阅、推荐的论文。当时，他粗粗看了一下，觉得满纸胡说八道，顺手扔进纸篓里。过了两天，他的牙痛病好了，妻子平安地生下孩子，这位化学家欣喜异常。这时，他又重新找出那篇有关离子溶液的论文重读时，他惊讶不已，马上写信给一家科学杂志，推荐这篇具有新思想和重要价值的论文。后来，贝齐乌斯因这项发现而获得诺贝尔奖。
青少年，特别是青年学生的情绪特点，是强烈而不稳定。常常是遇到愉快之事，便兴高采烈，情不自禁，难以平静，稍有不如意就垂头丧气，愁眉苦脸，闷闷不乐，从而影响学习，影响身体健康。青少年应该了解自己的情绪特点，保持健康的心境。
保持良好、健康的心境，需要正确地对待挫折。人生路上总有起伏不平，学习、工作、生活，总有困难、失败，甚至不幸伴随着。面对坎坷、挫折怎么办？①要勇敢地正视挫折，像鲁迅所说的那样“用笑脸迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”马克思在生活颠沛，失去爱子的景况面前，仍以“我的事业虽然不显赫一时，但将永远存在，将来面对我的骨灰，高贵的人们将流下热泪”的乐观精神和勇气，从事人类最伟大的事业。②要吸取教训，从教训中看到光明。爱因斯坦晚年研究统一场论时，不因为99种方法行不通而灰心丧气，而是从99种失败中，看到99种的收获。这种广阔的胸怀，乐观的态度，从另一角度激励着人们进取，困难、挫折只不过是开拓路上的垫脚石。这样，欢乐、愉快、将永乐属于你。
战胜自我的人最伟大
俗话说：“人贵有自知之明。”所谓战胜自我，就是要战胜自己身上的缺点和弱点，达到扬己之长，克己之短，补己之缺的目的。
心理学认为，要战胜自我，必具有明确的自我意识。自我意识，就是人对自己的状况和行为的认识和评价。比如自己的理想、愿望、兴趣爱好、知识能力的现状，长处和短处、优点和缺点，气质、性格以及品德、作风的表现等。自己要对自己有个真实的了解，这样才能随时调节自己的思想和行为，修养自己的品德和作风，锻炼自己的意志和性格，增长自己的知识和才干，克服自己的缺点和弱点，使自己的个性不断完善和发展，以更好地适应周围环境的变化和社会的需要。
良好的自我意识是健康个性的重要标志之一。现在有些青少年，往往取得一点成绩就盲目自满，目空一切；受到一点挫折，就灰心丧气，怨天尤人。这都说明他们缺乏正确的自我意识，不能客观、公正地评价自己和别人。一个有作为，有进取心的人，应该不断通过反省，检查自己之不足，勇于改正自己的缺点，才会有长足的进步。大家都知道，中国唐代有个负有盛名的现实主义大诗人白居易，据说他自幼就很聪明，五六岁时候学写诗，9岁就懂声韵。他读书勤奋，敏而好学，读书至“口舌成疮”，写诗写到“手肘成胝”，青年时便声名大振。但他从不自满，创作态度十分认真。他每作一首诗，都要反复修改，有些诗稿竟然被他改得面目全非，真可以说是“千锤百炼”。他不但自己改，还常请别人帮助改，以求精益求精，提高诗的质量。宋人曾记载过他这样一个小故事，白居易每作一首诗，必先读给一位老婆婆听，读完便问：“听懂了吗？”待老婆婆说：“懂得。”方才抄在本子上。若说：“不懂。”就要进行修改，直至满意为止。这个故事说明，白居易虽然是个有名的大诗人，但他从不自负，不耻下问，以求得诗意明白，通俗晓畅，可称得上是中国文学史上严于解剖自己的典范。
战胜自我不仅要严于律己，还必须如实评价自己。自我评价过高，就会主观武断、骄傲自满；自我评价过低，则会软弱、自卑，缺乏独创精神。俗话说，“满招损，谦受益”。当然，战胜自我，绝不是要大家都去做谦谦君子，明哲保身，息事宁人。相反，战胜自我，正是为了更好地发展自我、完善自我和实现自我，成为一个有作为和有开创精神的人。
那么，在现实生活中，怎样才能战胜自我，以求得完善和发展自我呢？
（1）要给自己树立一个做社会主义新人的目标，作为发展自我的志向和衡量自我的尺度。社会主义精神文明建设要求培养出一代新人，以适应社会主义现代化建设的需要。这种新人应具有健康的个性品质，如具有远大的理想，高尚的品德，进取的热情，无私的奉献和为人民献身的精神等。这样才能遇挫不灰心，遇难不回头，在自己的学习和工作岗位上取得成绩，作出贡献。
（2）要相信自我存在的价值。这就是说，要在学习、工作中，不断通过自身的否定去发现新我。要相信自己内在的潜力和自身存在的价值。“天生斯人必有用。”人总是以自己的理想来改造自己，在实践中不断地扬弃自己的缺点，弥补自己的不足，努力去实现自己的理想，更新自己的形象。为此，人就会不断地增强对自我认识的透明度，挖掘自身的内在潜力，不断地引起旧我和新我、现实的我和未来的我的冲突、斗争和分裂，从而爆发出极大的推动力去促使自我的发展，实现自我存在的价值。