不为儿子出气
◎玉石金铁，犹可琢磨以为器用，而况于人！——汉·刘向
杨溥（1372—1446年），字弘济，号南杨，谥文定，湖广等处行中书省荆州府石首县（今湖北省石首）人。明朝内阁首辅、礼部尚书兼武英殿大学士，与杨荣、杨士奇共称“三杨”，是仁宣之治的缔造者之一。
明代杨溥，经过十余年的坎坷，终于在仁宗时，成为参预朝廷机要的大学士。
杨溥做了官，他的亲属也霎时变了姿态。他写信给家人说：“我做朝廷要员，只是为国家出力，家中老幼不能因此而自恃。如若有亲戚以为我做了大官，于是就觉得了不起了，那是非常愚蠢的想法。”
半年后，他的儿子带口信说：“父亲在京为官，儿子尚未到京城一看。父子一别数载，很想赴京城探望父亲。”
杨溥想了想，觉得数载不见儿子，也确实想念。到京城看一看，也未尝不可。
于是，他写信给儿子说：“允许赴京来看望我，路上要节省费用，不可铺张。”
他儿子接到信后，准备了行装就出发了。
经过几十天的长途跋涉，他儿子终于来到了京城。
父子相见，十分亲热。
杨溥问儿子；“你一路走来，过州走县，听说哪些官员比较贤能？”
他儿子不大明白，问：“您问的是路上见到的地方官？”
杨溥点头。
他儿子想了想，说：“我觉得有一位地方官最不贤！”
杨溥忙问：“是哪一位？”
他儿子答道：“江陵县范理最不贤！”
杨溥皱皱眉头，问：“怎么个不贤法呢？”
杨溥的儿子望望父亲，说：“我一路上，就数他招待得简慢。”
杨溥点点头，没有说话。
他儿子又说：“哼，那家伙实在不怎么样，我看应该治一治他。”
杨溥说：“不。他是好是坏，你想一想。我也要再查一查。”
杨溥暗暗记住了范理这个名字。不久，他听说德安需要派人去做知府，他立即向朝廷举荐说：“江陵县县令范理为官清廉，可派他去。”
不久，上级接受了他的举荐，范理荣升德安知府。
杨溥举人以廉，不报私仇的消息渐渐传开了，同僚们纷纷称赞杨溥做得好。
他的儿子知道以后，惭愧地说：“还是父亲对。”
◎故事感悟
杨溥听了儿子的话以后，并没有因自己的亲人受了冷遇而不快，相反，通过这件事，他十分欣赏这位不逢迎而廉洁的官员，并且推荐他升为知府。这个故事不但表现了范理的高尚品德，而且杨溥事事公心为上教育儿子的举动更令人佩服。
◎史海撷英
为君者，欲求事天，必先恤民
洪武二十年（1387年）春季正月十三日，明太祖用最隆重的祭祀礼在京城的南郊祭祀天地。祭礼完成，天气清爽明朗。
侍奉皇帝的大臣对太祖说：“这是陛下敬天的诚意所取得的。”
太祖说：“所说的敬天，不单独是严肃而有礼节，还应当有它的实际内容。上天把抚爱人民的责任交托给君主，做君主的人要想侍奉天，必须先抚恤人民。抚恤人民就是侍奉天的实际内容。就像国家让人担任郡守、县令的职务，若不能为人民谋幸福，就是忘记了君主的命令，对君主的无礼有哪个大于此呢？”
又说：“作为人民的君主，敬天地爱人民，都是他应当尽的职责，祭祀天地，不是为自己祈求幸福，实际是为天下的百姓。”
◎文苑拾萃
建文帝下落的谜团
帝建文四年（1402年）六月，谷王橞和李景隆背叛建文帝，招燕王朱棣的兵进城，都城陷落。宫中起火，无人知道建文帝的下落，后有传说他由地道逃走了。
明英宗正统五年（1440年），有个和尚从云南到广西，诈称是建文皇帝。思恩府（在今广西，治所屡有变动）知府岑瑛将此事报告朝廷。
经审问，知此人是钧州（今河南禹县）人杨行祥，已经90多岁了，将他投入监狱，没过四个月就死了。与他同谋的和尚12人，全发配到辽东戍守。自此以后，滇、黔、巴、蜀各地，传说有建文帝做和尚时往来的遗迹。
吴讷赠外孙诗
◎举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语》
吴讷（1372—1457年），字敏德，号思庵。常熟（今江苏常熟）人。父吴遵曾任沅陵簿的官职。吴讷为人刚介，史称“散慎直廉，不务矫饰，议论举指，自耻诡随”。其人精于医术，永乐年间，被举荐至京。明成祖召对称旨，侍宫廷中。洪熙元年，任监察御史，宣德年间，出按浙江、贵州，累官至南京都察院左副都御史，曾揭发光禄丞董正盗窃官物。曾被右通政李畛诬陷入狱，不久释放。英宗四年（1406年）告老返乡，“布衣蔬食，环堵萧然”，如是十余年。江南巡抚周忱见他家居简陋，“欲新其居”，被吴讷谢绝。卒谥文恪。著有《文章辨体》、《祥刑要览》、《思庵文粹》等。
明正统四年（1439）三月，70岁高龄的副都御史吴讷致仕（退休）回到了故乡常熟（今属江苏）。
这位“敬慎直廉，不务矫饰”的老人，是因为秉正无私得罪了人，遭到诬告，才以老致仕的。他回到家乡后，便过着“布衣蔬食，环堵萧然”的清贫生活，一点也没有曾居高官的样子。
吴讷不仅对自己要求严格，对家人子弟也要求极严。也正因为如此，有时许多事情就很难令他满意。
比如亲家钱氏，是当地大家富户，子弟行为多有不法，吴讷的女婿便在其列。女婿毕竟不是儿子，不好过于管束，吴讷便把心血放到培养外孙上。
他的外孙钱昕还真争气，聪明而且循规守矩，少年有为，就在吴讷致仕还乡后五年，便考中了举人。得到捷报，钱昕特来谒见外祖父，报告这一好消息。
他原以为外祖父一定会非常高兴，夸奖自己一番。谁知吴讷只是点点头，说声知道了，就让人交给钱昕一把扫帚，让他打扫起庭院来。
钱昕打扫完毕，吴讷将他叫去，送给了他一首小诗，诗中写道：
阿昕近喜习科场，百里从师日夜忙。
老我曾闻前辈说，一凭阴骘二文章。
有人说，吴讷送给外孙这首诗，是因为怕他“或至于骄且隳”；也有人说，是因为钱昕的父亲多行不法，吴讷特地作诗教育外孙。
不管人们怎样说，钱昕是接受了外祖父的教诲。第二年，他考中进士，成化（1465—1487年）年间任官永州（今湖南零陵）知府，为政精勤，平赋役，审狱讼，成为地方良吏。
吴讷送给外孙的这首小诗，也为人所传诵。后人也常以此作为教育子弟的例子，说道：“吴家外公，钱家小哥，教者真是能教，受者真是能受，汝孩儿当知这些。”
◎故事感悟
吴讷的这种安排可谓用心深远，像钱昕这样的富家子弟，又少年得志，难免会有自傲之心，吴讷故作无所谓的样子，又让他执仆役之劳，正是想折其年少英气，其实眼看着心爱的外孙成才，吴讷怎会不高兴呢？
◎史海撷英
吴讷题诗拒黄金
吴讷是明朝的一位清官。他在明洪熙元年担任监察御史，由于政绩卓著而晋升为南院右佥都御史，被称为“吴御史”。
吴讷为人耿直，任职十余年里给人的印象是心存恕宽，然而，那些奸赃不法之徒却不敢仰视吴讷，一提到他都会害怕。
有人曾用八个字形容他：“昌词义色，风采凛然。”意为，吴讷在当时世风日趋腐败的情况下，能正自身，严于律己，始终保持着节俭清廉之风。
一次，吴讷巡抚贵州后准备东返回京时，地方官员为了讨好他，派人携黄金百两追至夔府馈赠给他。吴讷对这种行贿之举很反感，但他没简单地拒绝，也不像某些赃官那样，接受人送的东西然后再揭发严加惩处，以窃取更好的名声，又以名声索取大利。
吴讷接过贿金并未启封，只在上面题诗一首让来人将诗与黄金带回。
吴讷的题诗是：
萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私并土物，任他沉在碧波间。
从此，吴讷题诗拒黄金的故事流传开来。
◎文苑拾萃
宿承天观用杨廉夫韵
（明）吴讷
承天观里开图画，吴越山河一览中。
半夜月明湖水白，五更日出海门红。
彩船春晚笙歌歇，粉堞风高鼓角雄。
十二阑干都倚遍，归心飞过大江东。
郑晓训子
◎教者必以正。——《孟子》
郑晓（1499—1566年），浙江海盐人，字窒甫，号淡泉，嘉靖进士。曾授职方司主事，累官兵部右侍郎，兼副都御史，总督漕运。他征讨倭寇，颇有声名。以知兵，改右都御史，协理戎政，旋迁刑部尚书。以忤严嵩落职。通经术，谙悉掌故，博洽多闻。有《四夷考》、《吾学编》、《衡门集》、《北虏考》、《大政记》等。
明朝嘉靖三十九年（1560年）四月，刑部尚书郑晓被罢免官职，回到了家乡浙江海盐，居乡闲住。
郑晓，字窒甫，自嘉靖二年（1523年）考中进士，授官职方司主事，至此已居官近40年。历官考功郎中、太仆丞、太常卿、刑部侍郎、副都御史、南京吏部尚书、刑部尚书等职。史书中说他：“晓通经术，习国家典故，时望蔚然。为权贵所扼，志不尽行。”这里所说的权贵，主要便是指严嵩。
郑晓素与严嵩不和，凡郑晓欲置重典者，严嵩便故意宽假；凡郑晓欲予轻罚者，严嵩则置以重典。郑晓的最终被罢官，也是严嵩故意激怒明世宗而遭责罚的。
郑晓回到家乡，头戴角巾，身着布衣，与乡里父老们相游相处，谁也看不出他曾经是当朝的尚书大人。
郑晓落职还乡的第二年，他的儿子郑履淳考中了进士，授官刑部主事。儿子得官，自然是件令人高兴之事，可是郑晓却更为儿子能否做好官而感到忧虑。
嘉靖四十一年（1562年）冬天，他专门为初登仕途的郑履淳写下了这样一段训词：胆欲大，心欲小，志欲圆，行欲方。大志非才不就，大才非学不成。学非记诵云尔，当究事所以然，融于心目，如身亲履之。南阳一出即相，淮阴一出即将，果盖世雄才，皆是平时所学。志士读书当知此。不然，世之能读书、能文章，不善做官做人者最多也。
明朝著名思想家李贽认为，郑晓主张世用之学，“而于性命之说，义利之辨，咸能剖析精微，直窥堂奥”。
这篇训子之词，很反映了郑晓的这些特点，因此也被时人称誉为“最是名言”。
郑晓之子郑履淳受到这样的言传身教，在居官方面也是颇为清正的。他于隆庆初年上书朝廷，为父亲复官，朝旨特赠郑晓太子少保，谥端简。
但到隆庆三年（1569年），郑履淳便因直言上疏，谈及时政之弊，触怒明穆宗，被杖责一百，系刑部狱数月，后有言官说情，才得释，削职为民，与其父几乎是同命运。
所幸的是，穆宗死后，神宗即位，又起用郑履淳为光禄少卿，没有像郑晓那样死后复官追赠。
◎故事感悟
郑晓在训词中，不仅讲了做官的道理，也讲了做人的道理。胆大、心细、志圆、行方，这是为人处世的重要哲理。郑晓本人便是“学问淹博，经济宏深，持论正而不迂，严而不刻，刚而不激，高而不亢”。
◎史海撷英
秉性正直的郑晓
一次，明世宗责怪原先负责监察的言官不负纠劾的责任，命考功郎对朝臣进行考察，凡不称职的予以免职。
大学士严嵩想趁机排除异己，而郑晓不买严嵩的账，反而纠劾了乔信等13名严嵩党羽。
严嵩想把义子赵文华安插为考功郎，以便同郑晓抗衡。郑晓抓住赵文华也是浙江人这一点，向吏部尚书许赞进言道：
“从前黄祯任吏部文选司郎中时，要调李开先为考功郎。由于他俩都是山东人，帝诏不许。现在严嵩要调赵文华为考功郎，我郑某只有辞官下野了。”
郑晓的说话行事柔中有刚，结果许赞没同意严嵩的要求。
接着，严嵩又想把任治中的儿子严世藩任命为尚宝丞，郑晓又提出反对意见，说：
“治中调迁知府有例，调迁尚宝丞尚无先例。”
一句话将其顶了回去。
严嵩的提议一再受挫便恼羞成怒，设法报复。后借故将郑晓弹劾，郑晓被贬为和州同知。
◎文苑拾萃
《吾学编》
《吾学编》是明代郑晓撰写的一部纪传体史书，该书为记载了明洪武至正德间史事。
郑晓（1499—1566年），字窒甫，号淡泉，浙江海盐人，嘉靖二年（1523年）进士，历官至兵部尚书。郑晓通经术，擅史学，习典故。
《吾学编》的编写体例是仿正史，分记、表、述、考，凡十四篇，六十九卷。
《皇明大政记》以岁系月，凡与大政有关的人各为一记；《皇明逊国记》搜集遗文，补建文四年（1402年）革除残缺等事；《皇明同姓诸侯表传》列同姓诸王分封列藩。
书中的《皇明异姓诸侯表传》中，列开国、靖难、御胡、剿寇、戚畹、佞幸、列爵等；《皇明直文渊阁诸臣表》为记载内阁成员；《皇明两京典铨（尚书）表》记叙了南北两京吏部尚书；《皇明名臣记》中记文武名臣190余人的政绩；《皇明逊国臣记》中记载了逊国诸臣忠义的事迹；《皇明天文述》内记载灾异；《皇明地理述》为记叙和分辨疆界；《皇明三礼述》述祀典；《皇明百官述（附表）》载诸司职掌；《皇明四夷考》中，记明了与各国关系；《皇明北虏考》则叙述明与蒙古的关系。以上各篇，每篇首皆有小序。
全书叙事原委详细，取材广泛，考核精详。现存为隆庆元年（1567年）初刻本，有工部尚书雷礼写序；又有万历间重刻本，有万历二十七年（1599年）李当泰写跋。