马谡依然不听，王平无奈，只好说：“如果参军坚持要在山上扎寨，请给我一部分人马，我到山的西面扎个小寨，好与你互相呼应，万一魏兵来攻，可以互相支援。”马谡答应了，于是王平在离山10里的地方扎了一个小寨，并画成图本，派人速送诸葛亮，报告马谡不听劝说，坚持扎寨山上的情况。诸葛亮一见图本，知道马谡放弃要道，占山为寨，不禁拍案大惊：“马谡无知坑害了我的军队了！”他对左右的人说：“如果魏兵四面包围，断了水源，不要两天，我军不战自乱。如果街亭失守，后路切断，如何安全撤退？”正在诸葛亮着急时，有人来报紧急军情：“街亭失守！”诸葛亮气得顿足，叹气说：“败局已定，大势已去，都怪我用人不当，过错真大啊！”他只好采取紧急措施，应付突然事变，命令蜀军先撤回汉中。
六鸟云泽兵
【原文】
武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌人临水相拒，敌富而众，我贫而寡，逾水击之，则不能前，欲久其日，则粮食少。吾居斥卤之地，四旁无邑，又无草木，三军无所掠取，牛马无所刍牧，为之奈何？”
太公曰：“三军无备，牛马无食，士卒无粮，如此者，索便诈敌而亟去之，设伏兵于后。”
武王曰：“敌不可得而诈，吾士卒迷惑，敌人越我前后，吾三军败乱而走，为之奈何？”
太公曰：“求途之道，金玉为主。必因敌使，精微为宝。”
武王曰：“敌人知我伏兵，大军不肯济，别将分队以逾于水，吾三军大恐，为之奈何？”
太公曰：“如此者，分为冲阵，使兵所处，须其必出，发我伏兵，疾击其后，强弩两旁，射其左右。车骑分为鸟云之阵，备其前后，三军疾战。敌人见我战合，其大车必济水而来，发我伏兵，疾击其后，车骑冲其左右，敌人虽众，其将可走。凡用兵之大要，当敌临战，必置冲阵，便兵所处，然后以车骑分为鸟云之阵，此用兵之奇也。所谓鸟云者，鸟散而云合，变化无穷者也。”
武王曰：“善哉！”
【注释】
相拒：对峙。拒，抵御。
欲久其日：想久拖时日。
斥卤：指盐碱地带。斥，咸。卤，盐。
刍牧：割草放牧。
求途：寻求退路。
金玉为主：以金银财宝的诱惑为主要手段。
济：渡过。
【译文】
武王问太公道：“我军深入敌国之境，与敌隔水对峙，敌军资材充足，兵力众多；我军资材贫乏，兵力寡少。我想渡水攻敌，却无力前进，我想拖延时日，粮食又不足。我军处于盐碱地带，附近没有城邑，也没有草木，军队无处取得资源，牛马无处放牧，应该怎么办呢？”
太公回答说：“三军没有充足的装备，牛马没有饲料，士卒没有粮食，处于这种情况下，应该寻找机会，设法欺诈敌人，迅速离开此地，并设伏兵于后，以防敌人追击。”
武王又问：“如果敌人未中我计，我军士卒又恐慌迷惑，敌人前后攻来，我三军顿时溃退，该怎么办呢？”
太公回答说：“这时寻求出路的方法，要以重金美玉使敌人产生掠夺之心并且贿赂敌方军使，以了解敌人的情况。此事必须周密细致，不使敌人察觉。”
武王又问：“如果敌人知道我设有伏兵，而其大军不肯渡河，只派遣部分兵力渡水攻我，我三军因之恐惧，又该怎么办呢？”
太公回答说：“如果这样，我应于地形便利之地设置冲击部队，等到敌军全部渡水而来，然后发动我伏兵猛烈攻击其后方，又令两侧弓弩手射其左右。此时车兵、骑兵布好鸟云阵，戒备于前后，与敌疾战。敌人见我军与之交战，其大军必渡水来攻，我则发动伏兵，疾攻其后，而车兵、骑兵则攻击其左右。敌军虽然众多，必定败溃而逃。用兵的主要原则，在于与敌交战之前，必须部署冲阵的攻击部队，将其配置在便于作战的地方。然后将车兵、骑兵组成鸟云阵，以便灵活调遣，机动出击，使各部兵力能更密切地配合作战，出其不意地打击敌人。所谓‘鸟云’，就是战车和骑兵作机动兵力使用，如同飞鸟散开云朵合聚那样变化无穷的意思。”
武王说：“好啊！”
【心得】
本篇论述在两军临水对峙，而敌众我寡、敌富我贫，且我军处于地瘠人稀的不利条件下如何取胜的方略。如果说我有三重不利，而敌有三重优势，我军是否就没有了绝处求生的希望，只好举手投降呢？不然！战争胜败的因素是多方面的，主观上是否善于用兵，常常比客观上有利的形势更重要。就像下棋一样，往往大好的棋局，只因一着失误，便导致满盘皆输。
战争不是一成不变的运动规则，战争的成员必须服从集体的意志，但集体的意志并不完全等同于个人的意志。所以在任何势力的对立中，不免出现叛徒、腐化分子和意志薄弱者，他们是敌人的潜在“敌人”。记住这一点，就告诉我们：“打仗不要忘了敌人”，他们之中也有可供我们利用的人。用金钱美玉收买“有用的敌人”，在一切意义的战场上都是极为有效的武器。姜太公主张“求途之道，金玉为主”是有道理的。
七少众
【原文】
武王问太公曰：“吾欲以少击众，以弱击强，为之奈何？”
太公曰：“以少击众者，必以日之暮，伏于深草，要之隘路；以弱击强者，必得大国而与，邻国之助。”
武王曰：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮；我无大国之与，又无邻国之助，为之奈何？”
太公曰：“妄张诈诱，以荧惑其将，迂其道，令过深草；远其路，令会日路，前行未渡水，后行未及舍，发我伏兵，疾击其左右，车骑扰乱其前后，敌人虽众，其将可走。事大国之君，下邻国之士，厚其币，卑其辞，如此则得大国之与，邻国之助矣！”
武王曰：“善哉！”
【注释】
妄张诈诱：采用夸张欺骗的手段蛊惑之。妄张，夸张。
荧惑：迷惑。荧，使人目眩。
迂：绕开、迂回。
令会日路：使敌人正好在日落天暗时与我交会。
【译文】
武王问太公道：“我想以少击众，以弱击强，怎样才能取胜呢？”
太公回答说：“以少击众，须待夜暮降临之际，埋伏军队于深草丛林之中，或拦腰袭击敌人于隘路险阻之处。以弱击强，须得到大国的支援、邻国的援助。”
武王又问：“我军所在地形上，既无深草丛林可以埋伏，又无隘路险阻可以利用，敌人已经攻来，正巧还未到日暮时分；我方既没有大国的支援，也没有邻国的援助，这又该怎么办呢？”
太公回答说：“可以用虚张声势、引诱诈骗的方法迷惑敌人的将帅，诱使敌人迂回前进，通过深山丛林或隘路险阻之地。引诱敌人多绕远道，拖到日暮时与我方交战，乘敌人前面的部队还没有渡河，后面的队伍还来不及扎营，我则趁此时发动伏兵，猛击其左右，同时出动车兵、骑兵扰乱其前后，敌人虽然众多，其将必定败走。采行此战法，外交上加以配合，事奉大国的君主，礼遇邻国的贤士，用厚金相赠，言辞谦逊，这样就可以得到大国的支援、邻国的援助了。”
武王说：“好啊！”
【心得】
本篇讲述如何以少击众，以弱击强的战术战略。
姜太公提出：以少击众要选择有利的时空环境，即以客观的优势来弥补我军主观上的不足，而以客观的劣势来削弱敌军主观上的优势，把两方面的工作结合起来，同时进行，就能收到加倍的成果。比如草丛、黑夜、险阻，作为交战双方的时空环境，胜负往往就决定于谁更善于利用这种时空环境对自己构成优势，对敌方造成劣势。处于优势者，虽少必胜；处于劣势者，虽众必败，这是一般的规律。
在敌强我弱的情况下，欲“以少击众，以弱击强”，可以采用多种方法，伪装强大，使敌方无法判断我之虚实，因而不敢轻易与我交战，如此便可保全我军实力，安全撤退。
《南史·檀道济传》记述，宋文帝元嘉八年（公元431年），檀道济统军征讨北魏，与魏军连战30余仗多捷，进军至历城（今济南市郊）时，因军粮不济而准备撤退。叛投魏军的士兵泄露了宋军缺粮谋退的消息，魏军派密探潜入宋军营地侦察。檀道济早有预料，秘密让军粮官在晚上高声点数军粮，士兵用沙子充米、以斗来量。一边量，一边唱：一斗、两斗……几石、几十石，一袋又一袋的沙子高高堆放着，边上撒些米粒。魏军密探回报了宋军粮足的消息，魏军因此不敢追赶，并处死了宋军的降卒。宋军因此得以安全撤军。
此后，唱筹量沙作为示假隐真的一条谋略，被历代兵家所广泛运用。
另有一则寓言故事叫做“狼来了”，告诫人们不要说谎话。但在敌我双方的生死斗争中，“狼来了”是一种正常，甚至杰出的谋略手段。运用“虚虚实实”的谋略，实际上就是“狼来了”现象。运用和识破这个谋略是谋略家向来重视的问题。
以弱击强还要取得外交上的支援和援助，道理和以少击众是一样的。你取得了大国的支援和邻国的援助，敌人就失掉了这种支援和援助；你若益加强盛了，而敌人即相对地被削弱了。
战争是一种强化自己和弱化敌人的双管齐下的艺术。
八分险
【原文】
武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌人相遇于险阨之中，吾左山而右水，敌右山而左水，与我分险相拒，各欲以守则固，以战则胜，为之奈何？”
太公曰：“处山之左，急备山之右；处山之右，急备山之左。险有大水无舟楫者，以天潢济吾三军。已济者亟广吾道，以便战所。以武冲为前后，列其强弩，令行阵皆固。衢道谷口，以武冲绝之，高置旌旗，是谓‘车城’。”
“凡险战之法，以武冲为前，大橹为卫，材士强弩翼吾左右；三千人为屯，必置冲阵，便兵所处；左军以左，右军以右，中军以中，并攻而前，已战者，还归屯所；更战更息，必胜乃已。”
武王曰：“善哉！”
【注释】
天潢：浮桥或其他天然浮游器材，如木筏等。
车城：指军中用战车连接起来构成的营寨，以抵御敌人的进攻。
屯：作战时的编制单位。
【译文】
武王问太公说：“我军深入敌国境内，与敌相遇于险阻狭隘之地。我军所处的地形是左靠山右临水；敌军所处之地形是右靠山左临水，各据险要，互相对峙，都想要以防守就能坚固，进攻就获胜。在这种情况下，应该怎么办？”
太公回答说：“我军占领山的左侧时，就应当迅速戒备山的右侧；占领山的右侧时，就应当迅速戒备山的左侧。面对险要的大江而又没有船只可资利用，就可以用天然浮物作筏子将我军渡过。已经渡过江的部队应当迅速开辟前进的道路，以便抢占有利的地形。用武冲大战车部署前后，广泛配置弓弩手，以使阵形坚固，阻绝于山口要道，并在阵地上高竖旌旗，这就构成了一座车城。”
“大凡在险处作战，其方法应以武冲大战车为前道，大盾牌为掩护，令材士强弩保障我左右两翼，步兵每3000人为一单位，编成攻击队形，配置在便于进攻作战的地形上。进攻时，左军用于左翼，右军用于右翼，中军用于中央，三军齐头并进，轮番作战、轮番休息，不断猛攻，直到取得胜利为止。”
武王说：“好啊！”
【心得】
此篇论述“险战”之法，即敌我双方在分据山水险要、互相对峙的情况下，如何防守与攻战的方略。依姜太公的看法，他认为部队要控制地形地势，开辟新的战场，以利于充分发挥我军的战斗力。
从全文看来，姜太公所谓的“险”，不仅是山水地形之险，更是军队布阵用兵之险，即“车城险战”。山川之险是死的，“车城”之险是活的。这是更高的险，是险中之险。太公反复讲述了“车城险战”的布置之法和运用之方，认为这种“险”才是“以守则固，以战则胜”的根本。
从另一个角度讲，“以守则固，以战则胜”，就是在不被敌人打败的情形下，等待和寻求敌人可能被我战胜的时机，而后寻敌可乘之隙，以便战而胜之。
《旧唐书·太宗本纪》记载：公元618年，李世民和西秦薛仁杲作战。李世民的军队到达高摭城（今陕西长武县北），薛仁杲派他的大将宗罗喉去抵御。他几次向唐军挑战，将官们都请求应战，李世民始终坚持不出，并说：“我们刚打败仗，士气不高，敌人因为打过胜仗，很骄傲，有轻视我军的心理，所以应该坚守工事等待机会。敌人骄傲，我们奋勉，一战就可击败敌人。”于是给军队下命令。“有敢于请求出战的，一定按军法从事。”两军相持60余天，薛仁杲的粮食吃完了，一部分将士向唐军投降。李世民了解到敌人将士离心，有可胜的机会，于是派他的一位将军梁实在浅水原（今陕西长武县东北）布阵诱敌。宗罗喉果然上当，把他的全部精锐部队向梁实进攻。梁实固守，宗罗喉连攻几天不下，李世民估计敌已疲劳，才下令布阵攻敌，宗罗喉大败。
这一战例正是孙子“先为不可胜，以待敌之可胜”战略的具体体现。“待敌之可胜”并非消极等待，而是一种积极的谋略思想。孙武在此段之后又说，“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也”，就是先有“自保”不败，而后相机破敌，“不可胜在己。可胜在敌”。克服自己的弱点，要靠主观努力，修道而保法，能为胜败之政。要钻敌人的空子，必须敌人有空子可钻，引诱敌人，必使敌人上当才行。善战者，能为不可胜，但可乘敌之可胜。因为，“必可胜”不但在己，也在敌。战争双方都在高度地发挥主观能动性，但是，高明的将帅，可以通过种种手段使敌人犯错误。我们可以发现、利用敌人的弱点和错误，战而胜之。《百战奇法·守战》云：“知己有未可胜之理，则我且固守，待敌有可胜之理，则出兵以攻之，无有不胜。”“待敌之可胜”，在己方来说主要也靠主观能动性，发现可胜的条件。消极等待，不及时发现敌之弱点和错误，胜利是“待”不来的。