书城成功励志在北大讲包容之道
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第19章 修身行:包容造就大气人生(1)

1、包容者总表现得从容

《史记》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”太史公奋其健笔,写出天下人常态,即多数人如此也。而“从容”自古以来就是一种境界,而非多数人之常态,对于太多的人而言,都是一种难得的境界和气度。

从容,即舒缓、平和、朴素、泰然、大度、恬淡之总和。明代养身学家吕坤在《呻吟语》中曾这样告诫人们:“天地万物之理,皆始于从容,而卒于急促。”并说“事从容则有余味,人从容则有余年”。从容之重,令人明镜在心。

云居禅师每天晚上都要去荒岛上的洞穴坐禅。有几个爱捣乱的年轻人便藏在他的必经之路上,等到禅师过来的时候,一个人从树上把手垂下来,扣在禅师的头上。

年轻人原以为禅师必定吓得魂飞魄散,哪知禅师任年轻人扣住自己的头,静静地站立不动。年轻人反而吓了一跳,急忙将手缩回,此时,禅师又若无其事地离去了。

第二天,他们几个一起到云居禅师那儿去,他们向禅师问道:“大师,听说附近经常闹鬼,有这回事吗?”

云居禅师说:“没有的事!”

“是吗?我们听说有人在晚上走路的时候被魔鬼按住了头。”

“那不是什么魔鬼,而是村里的年轻人!”

“为什么这样说呢?”

禅师答道:“因为魔鬼没有那么宽厚暖和的手呀!”

他紧接着说:“临阵不惧生死,是将军之勇;进山不惧虎狼,是猎人之勇;入水不惧蛟龙,是渔人之勇;和尚的勇是什么?就是一个字:‘悟’。连生死都已经超脱,怎么还会有恐惧感呢?”

世事变幻,祸福无常,当你遇到一些意外的突发事件时,能否处变不惊,从容应付呢?

从容之人,为人做事不急不慢、不躁不乱、不慌不忙、井然有序。更因为有一颗伟大的包容心,所以面对外界环境的各种变化不愠不怒、不惊不惧、不暴不弃。虽遭挫折而不沮丧,虽然成功而不狂喜。

从容,不仅反映了一个人的气度、修养、性格和行为方式,而且是一种符合人的生理、心理需要的有节律的、和谐、健康、文明的精神状态和生活方式。

徒步人生,遇繁而若一,履险而若夷,既不戚戚于贫贱,又不汲汲于富贵。便自会有一份随心所欲的坦然和心游万仞的豁达乐观。历史上,军事将领在与强敌遭遇时,表现出异乎寻常之镇静,更为人所称道。如淝水之战最高统帅谢安,在战酣之际尚从容奕棋,最是有名。

从容,是一种理性,一种坚忍,一种气度,一种风范。只有从容,才能临危不乱;只有从容,才能举止若定;只有从容,才能化险为夷;只有从容,才能宠辱不惊;只有从容,才能风云在握……。

路有升沉进退,人有悲欢离合。从容是一种对人生的透彻把握,不管是谁,只要能以平和心态面对一切,闲看天边云卷云舒,笑看庭前的花开花落,必能摆脱是是非非、纷纷绕绕。也只有这样,才能善待自己,善待生活,善待人生,善待生命。

从容,是一种风度,亦是一种气魄。在茫茫大漠里,从容就像一带绿洲,洋溢着生气与希望;在喧嚣城市间,从容就像一片绿荫,充斥着平和与宁谧。从容是美,从容是灵,从容是人生一道绚丽的景。

如报春花之于春天,“俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑”;如傲松之于严冬,“大雪压青松,青松挺且直”;如义士之于刑枷,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;如智者之于声色利诱,“淡泊以明志,宁静以致远”。

仙人掌从容,她生活在炎热的沙漠里,依然拥有绿色。听不到她的怨天尤人,看到的只是她沉静地笑,从容地生,为过往的匆匆旅客奉上一丝甘甜,带走无限烦躁,从容的仙人掌,美丽,清新。

梅从容,,她生活在冰天雪地里,依然吐芳。“俏也不争春,只把春来报”,不争名夺利,只是悄悄地化为春的使者,融化了坚冰,温暖着寒冬。梅花傲雪,不是孤芳自赏,不为沽名钓誉,只是单纯地努力绽放自己从容的美。

春风从容,她徜徉在万里的高空,恣肆于九宵的云外。春风和煦,“微风拂面”,从容的风永不随波逐流,永远地飘逸着自己的“风”格。

自然万物,以从容而美丽;人生百态,因从容而精彩!

“屈原放逐,乃赋离骚”。然也,被放逐的屈原在汩汩流淌的汨罗江边,纵身一跃,是了,纵我被王如此对待,虽我被奸佞如此陷害,然我有<<离骚>>流芳百世,飨于后人。死,又有何惧,又有何难?

屈子的一跃,成就了他从容择死的佳话。

越王勾践,卧薪尝胆,终吞吴。沦为阶下囚的他,从容地面对这一切。没有气馁,没有颓然,只是暗暗地挂起一方苦胆,每天舔上几口。国耻家恨,都凝在了这方苦胆上。尝胆数年,最终破吴。多少年后的今天,我们不会为了夫差的仁慈而感动,却屡屡为了勾践的从容而心折,从容地面对不幸,从容地做出抉择,勾践,你乃真英雄!?

勾践的尝胆,缔造了他从容择生的美谈。

智慧的古人,为今天的人做出了很好的榜样,他们中哪怕是游学论政的孔丘等,登山临水的柳宗元等,地理考察的徐霞客等,其心境是何等的悠闲,何等的自得。为事功也罢,为学术也罢,为享乐山水也罢,总能处之泰然,宁心静虑,沉潜其中,不急不躁,到后来,却常有所得。

古人从容,今人亦是。

桑兰的从容,张海迪的从容,海伦的从容,霍金的从容……无一不震撼着世人的心灵,从容,一种永恒的美,一朵不朽的精神奇葩!

从容,几多美丽,几多瑰丽!从容是歌,从容是乐,从容美丽了全世界。

“平平淡淡,从从容容才是真”。

这虽然是一句歌词,但包含哲理性。这句话是指我们在日常生活过程中待人接物中应保持的一种心态,与生活的方式无关。在生活里,无论你有什么样的生活方式、什么样的激情,但心态需要平淡,需要从容。

我们每个人是社会的一分子,社会是人类集体行为能力的总和。言行举止待人接物是我们生活中的最基本最常用的交流沟通方式。在现实的生活中,我们几乎每一个人都会遇到种种矛盾关系,使我们一次次的愤怒、慌乱、迷茫,从而常常失去平静的心态。同事之间,家庭之间,家庭内部,也包括夫妻之间。有的时候,谁是对的,谁是错的,没有标准,也没有人会清楚。因为我们看问题的角度、处理问题的方式、生活的习惯和背景不同。有矛盾不可怕,吵架也不可怕。记得谁说过吵架是促进感情的融合剂,虽不能苟同,也觉得有一定道理。有架可吵,至少说明还重视对方,在乎对方。但是在此过程中,心态一定要冷静、要从容,要怀着包容的心,多替对方想想,自己的言行和举动要保持在自己和对方能够承受的范围内。就是要把握度,即我们处理这种关系的底线。

不要把话说得太过,把事做得太绝,因为天塌不下来,而且以后你还要面对这些人和事;不要对事物生气,我们的愤怒它一点都不理;不要错过事后的和解机会。重要的,不要伤害了自己。

那些在人生道路上历经坎坷却仍然从容对待,不断取得成就的人,使人不禁油然而生敬意。这种人怀揣一颗平常心,对名利之类看得很淡,一切顺其自然,处之泰然,很了不起。这是一种人生的境界,是对人生的彻底领悟,是一种成熟美、智慧美。性情急躁是一种肤浅,争强斗胜是一种糊涂。

在人世间,喧嚣纷扰,变幻莫测,只有保持一颗清风徐来、水波不兴的包容心,才能表现出不求闻达、不事张扬、耐得寂寞、善待宁静的从容。这不是无所事事地消磨时光,也不是无所追求地虚度年华,更不是逆来顺受的软弱,而是一种无须声张的厚实,是一种汇纳百川的宽容,是一种明达事理的智慧。一个人能从容地面对现实,“拿得起,放得下”,“宠辱不惊,来去无意”,进入洒脱通达的境界,还有什么困难不能克服,有什么过不去的“火焰山”?

抛开内心的不快吧,以一颗伟大的包容心承受什么家庭困厄的忧伤,什么人际交往的烦恼,什么事业无成的苦痛,统统不去想了,到户外来,像我们优秀的古人一样,去观看滴水的念珠,如何启发云彩的飘逸,去眺望鸟儿的飞翔,如何涂画蓝天的深远……快乐自在的人,让我们的心境距离自然近些,再近些,我们就会不由自主地从容起来。

2、包容者总表现得宽容

哲学家带领他的弟子们来到一片旷野,问:如何除掉旷野上的杂草?弟子们有的说铲掉它,有的说用火烧,有的说撒上石灰,还有的说斩草除根。可这些办法都太刻薄了,哲学家摇摇头说:“如果没有理想的答案,明年再到这里来吧。”第二年,弟子们都来了,只见昔日的旷野如今已长满了绿油油的庄稼。突然他们醒悟了:原来除掉旷野中杂草的最好办法是种植庄稼,种植宽容。是的,种植庄稼,收获了土地!种植宽容,收获了成功!

包容者总表现得宽容。眉间放一字“宽”,不但自己轻松自在,别人也舒服自然。宽容别人,也意味着对自己的宽容。正所谓:退一步,海阔天空,忍一时,风平浪静。对与别人的过失,必要的指责无可厚非,但能以博大的胸怀去宽容别人,就会让世界变得更精彩,以宽容之心度他人之过,做世上精彩之人。

通常的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视。

放眼世界,宽爱别人就是宽爱自己。和自己过不去,一味较真,往往要被自己累的筋疲力尽。痴情者的哀鸣唤不回绝情者的回头,淡然傲然超然用情,才不会有两情纠缠不清,才不会痛并快乐着。不论在何时,人都应保持一份坦然,不要长久怨恨任何人,任何事,这样才能快乐,一个宽容的人会拥有很多的朋友,而这些朋友就是他财富的一部分。

这是一场惨烈的战争,几乎所有的士兵都丧命于敌人的刀剑之下。

命运将两个地位悬殊的人推到一起:一个是年轻的指挥官,一个是年老的炊事员。

他们在奔逃中相遇,两个人不约而同地选择了相同的路径——沙漠。追兵止于沙漠的边缘,因为他们不相信有人会从那活着出去。

“请带上我吧,丰富的阅历教会了我如何在沙漠中辨认方向,我会对你有用的。”老人哀求道。指挥官麻木地下了马,他认为自己已经没有了求生的资格,他望着老人花白的双鬓,心里不禁一颤:由于我的无能,几万个鲜活的生命从这个世界上消失,我有责任保护这最后一个士兵。他扶老人上了战马。

到处是金色的沙丘,在这茫茫的沙海中,没有一个标志性的东西,使人很难辨认方向。“跟我走吧。”老人果敢地说。指挥官跟在他的后面。灼热的阳光将沙子烤得如炙热的煤炭一样,喉咙干得几乎要冒烟。他们没有水,也没有食物。老人说:“把马杀了吧!”年轻人怔了怔,唉,要想活着也只能如此了。他取下腰间的军刀……

“现在,马没了,就请你背我走吧!”年轻人又一怔,心想,你有手有脚,为什么要人背着走,这要求着实有点过分。但,长期以来,他都处在深深的自责之中,老人此时要在沙漠中逃生,也完全是因为他的不称职。他此刻惟一的信念就是让老人活下去,以弥补自己的罪过。他们就这样一步一步地前行,在大漠上留下了一串深陷且绵延的脚印。

一天,两天……十天。茫茫的沙漠好像无边无际,到处是灼烧的沙砾,满眼是弯曲的线条。白天,年轻人是一匹任劳任怨的骆驼;晚上,他又成了最体贴周到的仆从。然而,老人的要求却越来越多,越来越过分。他会将两人每天总共的食物吃掉一大半,会将每天定量的马血喝掉好几口。年轻人从没有怨言,他只希望老人能活着走出沙漠。

他俩越来越虚弱,直到有一天,老人奄奄一息了,“你走吧,别管我了。”老人忿忿地说,“我不行了,还是你自己去逃生吧。”

“不,我已经没有了生的勇气,即使活着我也不会得到别人的宽恕。”

一丝苦笑浮上了老人的面容,“说实话,这些天来难道你就没有感到我在刁难、拖累你吗?我真没想到,你的心可以包容下这些不平等的待遇。”

“我想让你活着,你让我想起了我的父亲。”年轻人痛苦地说。老人此刻解下了身上的一个布包,“拿去吧,里面有水,也有吃的,还有指南针,你朝东再走一天,就可以走出沙漠了,我们在这里的时间实在太长了……”老人闭上了眼睛。

“你醒醒,我不会丢下你的,我要背你出去。”老人勉强睁开眼睛,“唉,难道你真的认为沙漠这么漫无边际吗?其实,只要走三天,就可以出去,我只是带你走了一个圆圈而已。我亲眼看着我两个儿子死在敌人的刀下,他们的血染红了我眼前的世界,这全是因为你。我曾想与你同归于尽,一起耗死在这无边的沙漠里,然而你却用胸怀融化了我内心的仇恨,我已经被你的宽容大度所征服。只有能宽容别人的人才配受到他人的宽容。”老人永久地闭上了眼睛。

指挥官震惊地矗立在那儿,仿佛又经历了一场战争,一场人生的战斗。他得到了一位父亲的宽容。此时他才明白武力征服的只是人的躯体,只有靠爱和宽容大度才能赢得人心。

他放平老人的身体,怀着宽容之心,向希望走去。

宽容是坦然释怀,本无明镜台,何处惹尘埃,放下一切,把所有杂念俗事置之度外,“开口便笑,笑人间可笑之人:大肚能容,容天下难容之事”宽容是撑船的宰相肚量。人们总是对自己的痛苦念念不忘,目的是防止同样的事再度发生,但如果一直将过去的伤痛累加起来回味,那就永远走不出阴影,久而久之人就会生活在眼泪淹没的日子里,心理也会日益狭隘起来。而一旦放下那些不愉快的往事,和过去干杯,切一方轻松蛋糕,煮几壶真诚香醇茶水,打开心灵这扇大门,宽容一切,得饶人处且饶人,人的生活就会焕发出新的生机。所以,宽容是爱过之后的感激,理解,宽容是心境相通之后的幸运、珍重。

3、包容者总表现得豁达

一个人的性格,往往在大胆中蕴涵了鲁莽,在谨慎中伴随着犹豫,在聪明中体现了狡猾,在固执中折映出坚强,羞怯会成为一种美好的温柔,暴躁会表现一种力量与激情,但无论如何,豁达,对于任何人,都会赋予他们一种完美的色彩。

一个能容纳世间一切的人,必然是一个豁达的人。

有一位朋友,他的性情并不很开朗奔放,但他对待事情几乎从不见有焦躁紧张的时候。这并不是他好运亨通。细细观察体会,我发觉他有一些与众不同的反应方式:

比如,他被小偷扒走了钱包,发现后叹息一声,转身便会问起刚才丢失的身份证、工作证、月票的补办手续。一次,他去参加电视台的知识大赛,闯过预赛、初赛,进入复赛,正洋洋得意,不料,却收到了复赛被淘汰的通知书。他发了几句牢骚。中午,却兴致勃勃又拜师学起桥牌来。这些,反映出他的一种很本能很根本的思维方式,那就是承认事实。事实一旦来临,不管它多么有悖于心愿,但这毕竟是事实。大部分人的心理会在此时产生波动抗拒,但豁达者,他的兴奋点会迅速地绕过这种无益的心理冲突区域,马上转到下边该做什么的思路上去了。事后,也的确会发现,发生的不可再改变,不如做些弥补的事情后立刻转向,而不让这些事在情绪的波纹中扩大它的阴影。这堪称是一种最大的心理力量。

豁达了,做人才会快乐。有些人的朋友尽是心胸狭窄之辈,他们的世界,充满勾心斗角和各种刻薄的批评,跟这些人做朋友,你早晚会变成他们那样子。