唐德宗时，又召见重用李泌。公元785年，陕虢都知兵马使达奚抱晖鸩杀节度使张劝，想以木已成舟之策胁迫朝廷任其为节度使。唐德宗派李泌处理此事，并拟以神策军护送。李泌协“陕城三面悬绝，攻之未可以岁月下也，臣请单骑入之。”唐德宗说：“单骑如何可入？”李泌回答说：“陕城之人不贯逆贪，此特抱晖为恶耳。若以大兵临之，彼坚壁定矣，臣今单骑报其近郊，彼举大兵则非故，若遣小校来杀臣，未必更为臣用过。”于是，李泌单骑赴陕，行至陕州近郊，抱晖将佐不等抱晖之命就来迎接。李泌入城后并不问抱晖罪，但索簿书，治粮储。有人告密，李泌概不接见，军中镇静如常。然后，李泌召见抱晖说：“你擅杀朝使，罪不容诛，惟今天子以德怀人，我也不愿执法相绳。你且带着币帛，虔祭前使，此后慎无人关，自择安处，潜来接取家属，我总可以保你无虞。”抱晖亡命而去，陕州遂为朝廷所有。李泌大智大勇，单骑下陕州，平定了内乱。后来李泌辅佐德宗发挥了重大作用。他调和君臣，使君臣不疑，天下无事。仗义救良将而不使株连无辜。主张联诸国、抗吐蕃。又清汰冗官，分隶禁军，调边境戍卒，屯田系师。与蕃贾互市，鬻缯易牛；募边人输粟，救荒济贫。其治国安邦之良策，均为唐廷采纳。李泌在适当时机辞去了相职，只任学士的散职。
李泌一生，好谈神仙，颇尚诡诞，实际这是个幌子，他危时出山辅政不争权位，安则归山养性，始终与世无争。但他历仕三朝，不是宰相胜过宰相，任凭风云变幻，他终能发挥济世安民的巨大作用。这个传奇人物实际是个生逢乱世的高明的谋略家。
出头椽子总先烂
“椽子”，是放在房屋檩上的木条。留意一下那些老房子，就会发现那些露出屋檐之外的木椽比其他地方破烂得厉害，略思其理，便不由得知。
在现实生活中，人们总想表现自己，让他人知道自己，看重自己。成绩差的小学生，被老师叫去拿一把扫帚、搬一个板凳，便高兴得浑身是劲，荣耀得很。在车间里干了十几年的工人，某日壮着胆子与一位副厂长握了一次手，便觉得光彩得不得了，似乎也算出了一次头，见了大人物。
这类表现不算什么，也绝对算不上什么出头。如果人们有智慧、有才能和有热情，想出人头地，想在万千大众之中露露脸，风光风光，那就要千万注意时机，不要忘了自己的平安。
俗话中劝人慎重表现自己的话语意味深长。例如，我们都听到过下面的俗语：
1．“出头椽子先烂”；
2．“木秀于林，风必摧之”；
3．“枪打出头鸟”；
4．“是非由于多开口，烦恼总为强出头”。
上面这些俗语说的都是出头、冒尖者的危险。无论人才优秀，无论冲天冒失露头角，无论幼稚单纯，轻率人世，无论被动地被推到台面上，都可能有丧失生存安全的结局。
所以，人不必对一切都望而生畏，裹足不前；然而，大潮来时，大风起处，必须三思而后行。为了虚荣，平常人丢一点面子，受一点小辱，无伤元气，尚足可惜。豪杰英雄，不谙世情，草率行事，往锋头上碰，未免遗憾终生。
吴王箭射灵猴的典故，正好说明了这种盲目者的命运。
有一日，吴王乘船在长江中游玩，登上猕猴山。原来聚在一起戏耍的猕猴，看到吴王前呼后拥地来了，立即一哄而散，躲到深林与荆棘丛中去了。
但有一只猕猴，想在吴王面前卖弄灵巧，它在地上得意地旋转，旋转够了，又纵身到树上，攀援腾荡。吴王看了不舒服，就展张搭箭射它，它能从容地拨开射来的利箭，又敏捷地把箭接住。吴王脸都气红了，命令左右一齐动手，箭如风卷，猕猴无可逃脱，立即被射死。
吴王回头对他的友人说，这灵猴夸耀自己的聪明，倚仗自己的敏捷傲视本王，以至丢了性命，要引以为戒呀！可不要用你们的意志声色骄人傲世啊！
求人不如求己
梁晓声写过一封非常感人的家书，这封信的起因是他的亲戚希望利用他的关系办点事，言辞很恳切。但是，梁晓声拒绝了，原因是“我们”应该“过小百姓的生活”，用自己的汗水实实在在地做点事情，如果实在贫穷，他先寄去一部分稿费，至于说求人办事，还是免了的好，因为“我们的父亲”一辈子不求人，这是多么美好的品格啊，不给别人添麻烦的人，肯定会得到大家的尊重。
拒绝的话句句都说在理上，让人频频点头，可是，生活中的人们并不都像梁晓声一样明智。拉关系谈交情似乎是习以为常的事。有人干脆说，生活就是一张网，我们都是一只只网里的虫，如果什么“事”都办不了，在人们的眼中就注定成为没有能量的懦弱的人，甚至逐渐被人们忘记，因为你根本不重要，你只是网上的一个洞，这个洞是有些讨厌的。人与人之间的关联实在非常微妙，你说你谁也不求，反倒成了缺点了。
这种关联有时能构成一种可怕的力量，比如说你一旦在单位形成了这样一种印象，脑门上似乎就标明了“老死不相往来”的字样。这种习惯的势力对年轻人来说是一种威胁。可是，年轻人不应该这么想，因为你是改变世界的力量，还没等施展拳脚呢，先被原有的状态同化了，这就有“出师未捷身先死”的味道了。凡是交流和帮助是应该有个范围的。要想做成大事，从心底里感到生命的充实，就必须靠自己，而且，所有的事实都证明，“一切靠自己”是最明智的生存理念，比如说写情书、吃喝拉撒睡，靠得了别人吗？因此，自立绝不可能是一个抽象的概念，这个词也不是专门对年轻人说的。长辈为晚辈找工作的时候经常跟“自立”背道而驰，别为暂时的“如意”而冲昏头脑，路还长着呢，谁不知道谁呀？
具有独立思考能力的人常常能被人看重。这是他的资本，他的与众不同。犹太人教育子女的方式是非常特别的，他们在孩子们面前挖一个坑，然后叫孩子往前快跑，孩子如果乖乖地掉进坑里，一定会遭到严厉的责备：
“在这个世界上，不要相信任何人，只能相信你自己。”
同样，在日常生活中，如果孩子自己摔跤了，绝不会像中国孩子一样连哭带闹，犹太人的孩子大都会自己爬起来，因为他们知道，哭闹无济于事，谁有工夫管你！这些父母并不是狠心的爹娘，他们足够聪明，知道孩子最应该得到的是什么。
对于充满朝气的年轻人来说，要是觉得自己有能力，一百个人说你是白痴也没用；如果你觉得自己是废物，一千个人给你注射上兴奋剂也白搭。任何人的生存靠的都是自己的努力和机遇，跟别人的暗地照顾没有决定性的关系。天道酬勤，只要你一心向善，执著拼搏，生活一定会“芝麻开花节节高”。自己的命运掌握在自己的手中，要想拥有一个高质量的人生，就给自己一定的信心，要想平平庸庸过一辈子，别人也没办法。
不争而胜为妙
争辩或许使你偶尔获胜，但没什么值得得意的，因为你失去了对方的好感。
怯弱愚蠢的人才好激动和大吵大嚷，聪明强干的人什么时候都应保持自己的尊严。
永远避免跟人家正面冲突。说这句话的人不知道是谁，但我受到的这个教训仍常存不灭。那是我最需要的教训，因为我是个积重难返的杠头。小时候我和弟弟，为天底下任何事物都抬杠。进入大学，我又选修逻辑学和辩论术，经常参加辩论赛。我听过、看过、参加过无数次的争论。这一切的结果使我得到一个结论：
天底下只有一种能在争论中获胜的方式，那就是避免争论。
十之八九，争论的结果会使双方比以前更相信自己绝对正确，你赢不了争论。要是输了，当然你就输了；即使赢了，但实际上你还是输了。为什么？如果你的胜利使对方的论点被攻击得千疮百孔，证明他一无是处，那又怎么样？你会觉得洋洋自得；但他呢？他会自惭形秽，你伤了他的自尊，他会怨恨你的胜利。而且——“一个人即使口服，但心里并不服。”
国内某人寿保险公司立了一项规矩：“不要争论！”真正的推销精神不是争论，甚至是不露痕迹的争论也要不得。人的意愿是不会因为争论而改变的，当你在表面上看似说服了他的时候，他可能是厌倦了跟你吵，而内心仍然坚持原来的观点。
你想不想拥有一个神奇的短句，可以阻止争执，除去不良的感觉，创造良好的生存意志，并能使他人注意倾听？好极了。可以这样开始：“我一点也不怪你有这种感觉。如果我是你，毫无疑问的，我的想法也会跟你一样。”
像这样的一段话，会使脾气最坏的老顽固软化下来，而且你说这话时，应有百分之百的诚意，因为如果你真的是那个人，当然你的感觉就会完全和他一样。
例如，你并不是响尾蛇的惟一原因，是你的父母并不是响尾蛇。你不去亲吻一只牛，也不认为蛇是神圣的，惟一原因是因为你并不出生在恒河河岸的印度家庭里。
你目前一切的生存现状，原因并不全在于你——记住，那个令你觉得厌烦、心地狭窄，不可理喻的人，他那副样子，原因并不全在于他。为那个可怜的家伙难过吧。可怜他，同情他。你自己不妨默诵一个喝醉的乞丐蹒跚地走在街道上时所说的这句话：“若非上帝的恩典，我自己也会那样子。”
明天你所遇见的人中，有3／4都渴望得到同情。给他们同情吧，他们将会爱你。
不要暗箭伤人
我以演讲来宾的身份出席了一家公司的集会。席间一个年轻人来找我，并做了自我介绍。他看起来是个很不错的年轻人，但是没过多久，他就开始暗箭伤人起来。
他喃喃地抱怨起他的主管及其他一起共事的人。不过短短的10分钟，我对他公司所有的乱七八糟的事都一清二楚了。如果说我完全同意他的观点，那么他的公司的员工简直全是烂人——当然，除了他之外。
最难过的是，我想他根本不知道自己在做些什么——那好像就是他每天的谈话内容。他显然是有暗箭伤人的习惯。
不幸的是，不只是这个年轻人在这么做而已。以我经常到全国各地旅行、接触过许多不同的团体的经验来看，暗箭伤人的人是比比皆是的。或许这个现象如此普遍，主要是因为我们从没想过后果的关系吧！
1．两个理由足以阻止你暗箭伤人
第一，那些话听起来很可怕，而且让人对你的印象不好。每当我听到有人在背后暗箭伤人时，我总觉得这只是透露了说话者本身好批评的特质，并不能显示出他所谈论的人有何真实面目。对我来说，一个会在背后讲人家闲话的人一定是个两面派。因此对于我一开头就提到的那个年轻人，他在我面前和在同事面前的举止言行是否一致，其实我心中十分怀疑。换句话说，他会面带微笑地在同事面前说些好话，在同事背后，他的表现就完全不同了。对我而言，在背后中伤人是害人害己的游戏，也会造成坏印象。
第二，在背后说别人的坏话除了会让你看起来心肠恶毒，像个坏人之外，最重要的是还会替你惹来许多麻烦，造成压力、产生其他负面的影响。
下一次你听到有人在背后伤人时，试着想想那个出言中伤的人，在自信沉稳的外表下，会是怎么想的？想想如果在一个人背后说他的坏话，而他却不能当场为自己辩护，会是什么感觉？这是个意味深长的的问题——但答案却是昭然若揭地令人不好意思再讨论下去。我只知道过去每当我在背后说人闲话，我所说的话都会给自己留下不好的感觉。我曾经问自己：“你怎么能做这么低级的事？”你根本赢不了自己的良心。你或许可以暂时一吐胸中郁闷，但接下来的几天，甚至更久，你都得提心吊胆地过日子。
2．暗箭伤人也会制造焦虑
那个跟我说了一堆坏话的人，在说话时尽量压低声音，因为他不想让人听见。如果他用带着敬意的口吻，说些别人的好话，岂不比较容易，也轻松得多？当你这么做，你不会担心别人听到你说话，也不用怕别人将你说的讲话传出去——甚至传到那个你正在中伤的人耳中。而你在背后中伤人时，最起码的压力在你自己身上——你必须时时警戒，被迫保守自己的秘密。这不值得你付出这么大代价。
最后也最明显的是，如果你在别人背后说闲话，听你说话的人会对你失去敬意与信任感。记住，你的谈话对象大多数是朋友或同事。而你必须要明白，即使他们对你说的话表示兴趣，即便他们也说了些坏话，但他们心底还是会认为你是个喜欢暗箭伤人的人。他们一定会问自己：“如果他有机会，会不会在别人背后说我的坏话呢？”他们肯定知道答案，那就是一定会说。
我曾经听过一个经常往来的熟人对我说：“我从没听你说过一句别人的坏话。”这是我听过最好的赞美之一。不幸的是，我确实曾经在背后伤过人，而我并不引以为荣。不过，我还是将这样的赞美放在心中，因为我确实非常努力去避免这样的事情发生。不要有怀才不遇的想法
每个地方都有“怀才不遇”的人，这种人普遍的现象是牢骚满腹，喜欢批评别人，有时也会露出一副悒郁不得志的样子。和这种人交谈，运气不好的时候，还会被他刻薄地批评一顿。
这种人有的真的是怀才不遇，因为客观环境无法配合，“虎落平阳被犬欺，龙困浅滩遭虾戏”，但为了生活，又不得不屈就，所以痛苦不堪。
难道有才的人都会这样吗？并不是的，虽然有时是千里马无缘见伯乐，但大部分都是自己造成的，因为真正有才的人常常是自视过高，看不起能力、学历比他低的人，可是社会上的事很复杂，并不是你有才就可得其所的，别人看不惯你的傲气，自然而然就会想办法给你点颜色看。至于上司，因为你的才干威胁到他的生存，如果你不适度收敛，又怕别人不知你才干似的乱批评，那么你的上司肯定会压制你，不让你出头，于是你就变成“怀才不遇”了。
另外一种“怀才不遇”的人根本就是自我膨胀的庸才，他之所以没有受到重用，是因为他的平庸、无能，而不是别人的嫉妒。但他并没有认识到这个事实，反而认为自己怀才不遇，到处发牢骚，吐苦水。
不管有才或无才，凡是有“怀才不遇”的“感觉”的人都是人见人怕，因为你只要一听他谈话，他就会骂人，批评同事、主管、老板，然后吹嘘他有多本事，多能耐，遇到这种情况，你也只好点头称是，绝不要跟这种人唱反调。
结果呢？“怀才不遇”感觉越强烈的人，越把自己孤立在小圈圈里，无法参与到其他人群里面。每个人都怕惹麻烦而不敢跟这种人打交道，人人视之为“怪物”，敬而远之。不好的评价一旦传播开来，除非遇到爱惜人才、明白事理的上司竭尽所能，大力提拔，否则将永远无法出头。
这种人我看过很多，结果有的辞职了，有的外调，干的还是小职员，有的则还在原单位继续“怀才不遇”下去。
不管你才能如何，都有可能会碰上无法施展的时候，这时候千万要记住：就算有“怀才不遇”的感觉，也不能表现出来，你越沉不住气，别人越把你看得很轻。那么难道就这样一辈子“怀才不遇”下去？那倒不必如此，我想有几件事可以做：
1．先评估自己的能力，看是不是自己把自己估计得太高了。如果觉得自己评估自己不是很客观，可以找朋友和较熟的同事替你分析，如果别人的评估比你自我评估还低，那么你要虚心接受。