冥想是在观察内心不思考，就不焦虑活在当下这1秒钟，人生就会成功慢动作冥想：向停止思考挑战！放弃执著，才是冥想的终极目的慢动作冥想之前慢动作冥想的5个关键步骤冥想时，不分析，不期待实践一起来进行慢动作冥想法吧！
实况转播时的语言要点一日冥想计划表像玩游戏一样玩冥想不高兴时，请试着冥想冥想是在观察内心我要介绍的第二种冥想法，就是使佛陀完全去除心中的污秽从而真正开悟的冥想法。
开悟，是指心中的烦恼、压力、痛苦、焦虑全部消失，不再被生气、欲望、憎恨、嫉妒等情感困扰的状态。
开悟并不是什么神秘的东西，它是一种内心完完全全的安定状态。佛陀也试过其他很多种冥想法，但都不能使他达到开悟的状态。
前文提到，慢动作冥想法是内观冥想法的一种，因此在正式开始慢动作冥想法之前，先让我们了解一下内观冥想法。
“内观”是什么意思呢？
内观，即观察自身。内观冥想，是一种透过观察自身来净化身心的冥想法，也是一种培养观察能力的冥想法。观察，才是智慧的入口。
也许你正在心里嘀咕，“观察”听起来就像是小学的理科课程，这到底有什么作用呢？
理科，也就是“科学”的世界里，自古就只研究与物质相关的东西。医学和物理学都是如此。
内观冥想法是研究心灵的科学，观察的内容不是物质，而是人的心灵。在此之前，可以说还没有谁科学地研究过人的心灵。
不思考，就不焦虑使人类心灵遭受污染的唯一原因，就是思考。这一点也许大家无法马上接受，因为大多数人都认为思考正是人类特征的体现。可是，几乎所有的思考，都不是我们生活所必需的。无论在什么时候、什么地方，我们自始至终都在思考。
换句话说，思考也可以称作是妄想、杂念与主观情绪的糅合。因为我们总是一思考起来就没完没了，脑子里面杂乱无章，想起这个又想起那个，永不停歇。掉进这些思考的漩涡之后，就受到了迷惑，变得看不清事情的真实面目。而且，在面对某些事实时，一旦有了情绪，内心就会将这个事实否定。比方看见长得漂亮的人，如果有了嫉妒的情绪，心里就会否定这个人：“也没有那么漂亮嘛。”如果嫉妒某个聪明人，心里就会否定事实，看不清事实：“什么嘛，也没有什么了不起的。”
另外，我们总是满脑子只考虑未来的事情。吃早饭时满脑子想的是“吃完就得出门”，根本没在意自己吃了什么，是怎么吃的，只不过是往肚子里塞东西而已；去车站的途中想的是“等会要去坐车”，所以途中的风景怎样都跟自己没有关系；上了车之后，脑子里想的又是下车的事……一个接一个地制定目标，只考虑未来的事情，而对过程毫不关心。刚达成了某个目标，马上又制定下一个目标，只知道没完没了地往前追赶，过程随便怎样都可以，敷衍搪塞地往前跑个不停，直到生命终结。
思考和妄想是些毫无用处的东西。不是对过去的回忆，就是对未来的幻想，却都和当下没有任何关系。
大家都觉得思考对人类来说很重要吧？其实根本一点都不重要。
因为思考，时间被浪费了，心也被扰乱了，让人无法潜心工作而忙碌起来。大多数抱怨自己太忙的人，其实是被思考和妄想占据了时间。对过去或未来的思考，占用了大量的时间和精力，以至于没有余力来关心现在。
如果一边看书一边想“晚上吃什么好呢”，或想着“刚才的吵架，我要是道个歉就好了”，脑子里想着各种各样的其他事情，结果只是浪费时间。如果心无旁骛地专注于阅读，既可以对内容记忆深刻，也能在很短的时间内将书读完。所以，一定要改变观念，要记住无用的思考是对能量的一种巨大浪费。
活在当下这1秒钟，人生就会成功我们的人生是失败还是成功，取决于现在这一刻、现在这一秒。
假如我们将人生缩短到一秒钟来考虑，“我的生命就只有现在这一秒”。只有一秒钟这么短的话，就可以没有任何杂念地专心生活了。如果在这一秒钟里成功了，那一生都是成功的。如果享受了这一秒钟，就可以享受一生；如果在这一秒钟里失败了，那接下来就会一秒又一秒地不断失败。从整体来看，人生就是不幸的。所以，只需要在现在这一秒钟、现在这一刻努力就行了。
如果能认识到所谓的现实和事实就是现在这一秒，那谁都可以成功，不是吗？可是，每个人都只围绕着过去和未来思考，不关心现在。
我们从一出生开始，内心就像山林大火一样在燃烧，从来没有停止过。因为内心在燃烧，所以大家都心神不宁、精神压力积蓄、记忆力下降、理解力缺乏、判断出错……人类最大且唯一的问题，就在于持续不断的思考。正是因为思考，内心才会被污染。
慢动作冥想：向停止思考挑战！
慢动作冥想法，就是向停止一切思考挑战。思考一停止，心中的乌云就会散开，智慧就会显露出来。要明白，智慧并不需要通过什么特别的努力额外培养。通过慢动作冥想法，我们需要做的只是让思考和妄想停止，也就是不思考。越是努力让自己不思考，智慧越是容易显露。当智慧完全显露时，就没有必要再思考了。同时也没有必要再去妄想和烦恼了，也就消除了内心的焦虑。
所以，通过佛陀推荐的智慧冥想法，自己是不是真的在成长就可以了然于心。如果在成长，妄想就在减少，烦恼也在减少。
而做法很简单，关键词是“现在这一刻”，也就是对现在这一刻自己在干什么进行“实况转播”。实况转播一开始，就没办法再思考了，就算想妄想也妄想不了。慢动作冥想法，就是这么简单的方法。
方法实践起来很简单，但对内心来说，却是一种艰难异常的修行。就好像要强行让一匹正在疯狂向前奔跑的马停下来一样，非常困难。
但是，和善意冥想法不同，通过慢动作冥想法获得的能力，一旦获得就永远不会丢失。
就好比一旦学会了骑自行车，就算好几年不骑，往上一坐还是会骑。同样的，一度显露的智慧就永远不会失去，会变成经验积累下来。
停止思考，就能消除内心的焦虑。
阿鲁老和尚说⑥哪些是有用的思考？
并非所有的思考都应该排斥，也有一些思考是有用的。那就是在事实的基础上，具体而逻辑性地考虑对自己、对他人有用的事情。
因为是在事实的基础上思考，所以确实可以得出结论。得出结论的那一刻，这个思考就会停止。
假设你准备暑假去国外旅行，这时你会对照自己的假期时间以及预算来考虑去哪里玩最合适。然后再考虑预备游览的景点、下榻的酒店等等事项，最后选择一个服务好的旅行社。到这里思考就结束了，剩下的就只是执行。还有，家庭主妇们买东西时，也不得不根据经济状况来考虑买什么、在哪里买……像这样，当我们学习、工作、生活的时候，在必要时需要进行一些逻辑性的思考，这些就是有用的思考。
尝试过停止无用思考训练的人，在遇到问题时，可以立即进行逻辑性的思考，并得出几乎没有错误的结论。而那些不管怎么想都得不出结论的思考，没有任何意义。
放弃执著，才是冥想的终极目的慢动作冥想法与善意冥想法相比，是一种很难熬的冥想法，请做好心理准备。尽管难熬，在你开始进行的那一瞬间，你的心就有可能发生改变。
我们佛教徒在传授这个冥想法时，必须这样说：“这是佛陀的冥想法，所以请以开悟和解脱为目的来冥想。”绝不会说：“为了健康、为了开发潜能，请尝试这个冥想吧。”这样说是对佛陀的侮辱。因为，将生意繁荣和获取利益作为目的是佛陀的禁忌。
但从结果来看，只要亲自体验一下慢动作冥想，就能轻而易举地使人生获得成功，并突破障碍，发挥自我的最大潜能。工作进展顺利，和家人、同事、朋友的关系也融洽愉悦。自己都会感到不可思议，“我居然有这么厉害！”更难得的是，精神上的烦恼一扫而光，内心变得安宁平和。假如想要治疗精神疾病，进行慢动作冥想就是一味特效药。
然而，这些并不是最终目的。期待也好不期待也好，都可以得到这样的结果，仅仅是中途的附赠品和小奖励。如果以解决日常中的问题为目的来开始冥想，那从一开始就把对生活的执著正当化了。生活中的痛苦，恰恰是由对生活无意义的执著引起的。死死守护着诱导疾病的因素，不去除它，却又想获得治愈，如此矛盾怎么可能办得到呢？所以，就算心里怀有对现世利益的期待，也请明白冥想的目的并不是为了达成这些期待。
进行慢动作冥想这样的内观冥想，始终都是为了让心灵清净，并显露智慧以达到解脱。简单地说，就是“放弃对生活的执著”。即使暂时办不到，也必须以此为目的进行冥想。希望大家忘掉自己眼前的利益。不必担心，只要正确地冥想，超乎自己期待之上的利益就会随之出现。
阿鲁老和尚说⑦冥想，是扮演僵尸的游戏
什么是内观冥想？在进行内观冥想时要做的事情，是人在正常情况下不会做的。说得夸张一点，就是“死”。这只是一个比喻，当然不是真的让人去死，而是“试着扮演僵尸”、“尝试当一个死去的人”，直白点说就是禁止自己身体的活动。其用意在于，当我们扮演“死”的时候，就会逐渐明白何为活着。
慢动作冥想之前
在实践冥想之前，我先说明一下慢动作冥想法的5个关键步骤。分别是：
①停止活动→扮演僵尸；
②体会身体的感觉→发现心；
③不间断地实况转播→停止思考；
④慢动作→发现因果定律；
⑤挺直背部→消除懒惰。
在正式冥想前请先认真阅读下面的说明，不然就无法体会到慢动作冥想的乐趣了。
慢动作冥想的5个关键步骤
【关键步骤①】停止活动假想你是一具不能动的僵尸停止活动指的是停止身体的活动，我称之为“扮演僵尸”。这个比喻或许有些怪异，却能充分体现冥想的特性。既然是僵尸，就一点都不会动，请大家认真按我说的做，越认真就越有效果。
不过，有一点和真正的僵尸不同，那就是呼吸。扮演僵尸时，除了呼吸之外的一切活动都请停止。眨眼、动舌头、吞口水、挠痒，或者因为内心不平静所以想动一下手、稍微换一下姿势，全都禁止。
就算手上很痒、喉咙发干或者流鼻涕，也什么都不要做。再怎么想动也不可以动，要完完全全变成一具只会呼吸的“僵尸”。
不管什么姿势都可以。只是，如果坐在椅子上的话，请不要靠在椅背上，要将身体略微向前倾一点。另外，眼睛也要闭上，以防眼睛眨个不停，僵尸可不会眨眼。闭上眼睛，停止呼吸以外的一切活动。
强忍不动，精神力反弹做事情提不起劲、总是没精神的状态，其实就是生命力低下。我们每个人都多多少少有一些烦恼，冥想时则必须保持生命力旺盛。所以，希望大家将生命力提高到顶点来进行冥想。
你是不是觉得自己办不到？到底怎样才能提高生命力呢？其实，每个人的体内都有“生存的力量”和“复活的力量”。强忍着停止身体活动、扮演僵尸，这两种力量就会猛然增强，心灵也会迅速成长。难以置信的惊人专注力就会在此期间产生。
不相信的话，就试试看吧。身体没有力气时、精神萎靡不振时、累得失去干劲时，都可以试着做一下。这个“扮演僵尸”的方法任何人都做得到。
这一步作为慢动作冥想法的热身阶段，其目的是培养专注力和生命力。这项实践是佛陀的秘密。扮演僵尸听上去很简单，难就难在坚持，只要坚持下去谁都能成功。
当你开始扮演僵尸，就是向自己发送一个信号，从而打开冥想的“开关”。下面，我们正式进入慢动作冥想。
【关键步骤②】体会身体每一处的细微感受心，最值得花工夫培养第二步是要发现心。佛教中对肉体并不是非常在意，所以佛教认为，为了维持身体健康或为了让身体变漂亮而一掷千金，是一种彻彻底底的浪费。不管花多少钱去调理肌肤、抚平皱纹，人最终都会死去。
佛教重视的是肉体的支配者——心。被污染的是心，制造问题的是心，产生变化的是心，处理好与周围人关系的是心，没有处理好与周围人关系的也是心……总之，做出愚蠢之事的是心，身体什么坏事都没有做，心变坏了，身体才会相应变坏。所以，值得花工夫培养的是心。为此，就必须要发现这个重要的心。假如连心在哪里都不知道，培养就无从谈起。
所谓的心就是感受所谓的心，是指自始至终都在我们的肉体中工作着的“感觉”。
我们的身体从脚底到头顶存在各种各样的感觉。不单是身体的表面有感觉，身体的内部也有。这些感觉就是心。
是不是觉得很不可思议呢？脚痛的时候，我们会想：“怎么了？啊，是脚在痛。”由于耳朵有感觉，所以当听见别人说话，才会在脑海中进行思考。由此可见，在思考某个事情之前一定是先有感觉，是感觉引发了思考。“思考”不是心，思考之前的“感觉”才是心。先产生了感觉，然后才有对这个感觉的判断、概念或者引发思考，继而产生与感觉相对应的欲望、生气等情感。所有这些综合在一起就是心，它的起始点是感觉。所以，进行慢动作冥想法前，要先明白所谓的心就是感觉。
在感觉中发现深埋的心在以停止身体活动的方式扮演僵尸之后，静静地感受从头顶到脚底的感觉。此时，你会发现身体中出现了很多种感觉，比如鼻头痒，喉咙干涩，脚痛，屁股痛，时有时无的冷，燥热……不一而同。请专心感受所有这些感觉。这些就是我们的心，心是从这里开始的。
对感受到的感觉置之不理与此同时，还有一件事要做，那就是任凭感受到什么都置之不理，因为僵尸什么都不会做。感觉痒要置之不理，
感觉痛要置之不理，感觉干涩也要置之不理。说起来虽然容易，倘若痛感变得异常强烈或痒得受不了时，就很难置之不理了，但你只能选择置之不理。这的确很难，但请大家努力坚持住。
接着，脑海中还会冒出各种各样的思考，像是为某些事担忧、为某些事雀跃，所有的事情纠缠在一起开始在脑海中沸腾。请无视它们，不要对脑海中的任何事情投入注意力，要无动于衷。
在对所有的感觉置之不理的过程中，身体务必丝毫也不要动。如果动了，即使只是轻微地动一下，那好不容易积蓄起来的能量，就会像打翻了铁桶一样，全部洒出来。所以，希望大家以非常严肃的态度对待冥想。
【关键步骤③】让思考停止的实况转播感觉是污染心的毒药刚才大家都感受到了痛、痒、麻等感觉，对吧？这里我要说明生命的真正秘密：心是被感觉污染的。
迄今为止出现过的宗教家、思想家，都曾埋头研究过犯罪到底是怎么回事，但都没有找到答案。心理学家们还提出了自我等问题，却不曾指明自我产生的原因，对于心为何受到污染这个问题更是没有给出答案。
然而，答案是存在的，那就是“因为有感觉”。身体上一旦产生感觉，我们就会捕捉到它，并在判断后制造出与之相对应的情感。这些情感不断累积，每个人自以为是的主观世界就出现了。生气、欲望、嫉妒、憎恨、烦恼、失落、无知、焦虑等所有的污秽都是由感觉引起的。