好一座魂牵梦萦的“老屋”，好一口沁人心脾的“老井”，还有那条即将面世的“老街”！
丁吉槐在这以“老”字号统领命名的系列散文集中，头一集《老屋》开篇首章《森林、大河、岁月》便宣称，要把那尘封的记忆一一如实地记录下来。那么，作者写起历经往事的初衷何在？“我想，那一定是生动感人耐人回味，甚至是发人深省的。因为那是我和我的同路人用生命栽培的坎坷而丰实的人生‘森林’，是我和我的同路人用热血造就的平凡而珍贵的岁月‘大河’”。这也许就是散文笔下所有的记写抒情能够带给当今世界的奉献吧。但是，细览汇聚在这些标有“老”字号文集里的诸多篇章，读不见苍白和乌涂的暗淡，却在那里时时地焕发出时代的辉光，显现出独有的鲜亮色彩。
首先是散文作者对谙熟生活环境的重新发现和刻意的工笔描绘，带给人以铭心的记忆和动情的追念。这些散文尽管不乏当今的现实题材，甚至直击东西两大洋的地域风光，但是最为抢眼的还要算对家国故园的图景写真。比如以篇名题作书名的《老屋》：“老家的那几间老屋，坐落在西边大山的褶皱里。”“一条不大不小的清水河，曲曲弯弯从大山深处走来，在崇山脚下打个旋儿，又折而向东，从老屋门前打谷场边淌过。”“站在高处远远望去，我家的老屋连同小山村，活像建在一个巨大的花盆里，四周的大山是花盆的盆沿，漫山遍野的枣树就是盆景。”这属于宏观鸟瞰了，另一册以篇名题作书名的《老井》，则时呈微观的镂刻：“灰黄色的花岗岩毛石砌起高高的井台，没有井栏，直径五尺多浑圆的井口，生满黛绿藓苔的坑坑洼洼的青石井壁，一泓明镜般沉静的井水。”“辘轳架在井台上不知已有多少年，辘轳的摇把和辘轳轮身，早已让粗大的手掌磨得锃光油亮。……”这些精描细写的笔触，不是痴痴地在那里妄发“古人之幽思”，而是以现今的目光烛照着曾历的事物，深情地提出：“我是谁？我从哪里来？”难道不该是人们不时地拷问自己的问题吗？人们决不能丢掉自己的根脉，不能腾越脱开繁衍的原野。那座“老屋”的山墙，那口“老井”的苔壁，无不是当年滋润和扶植儿女长大成人的圣洁之物啊。
其次是散文在展现《山村枣酒香》、《村边小溪》、《白石桥》和《野狼谷》诸篇画卷时，无不畅咏着人与自然界的和谐之歌。给人留有深刻印象的还是山村“枣”景：“仲秋时节，枣子红了”，“漫山的浓绿，满村的深红，夹杂着那半山坡上一棵棵银杏树的鲜黄，把山村和四周的大山打扮得美不胜收。”这还是看得见的，加上闻得着的枣花香，品得着的枣蜜甜、枣酒醇，光是这一宗自然界的恩赐，便足以让乡亲们尽享风光实惠。放开枣树不说，还有桃杏树呢，再宕开笔端去表，山谷有野物，山脚流溪水……散文的铺写使人顿生爱怜之情。是啊，我们原来都是“大河之子”、“群山之民”，是山川大地养育的一代代新人来者；对于生身父母般的自然世界，万万不可不忠不孝。要记住散文集所发出的内心呼唤，现今的子孙们不能去霸占豪夺，而是要相依相靠，才能建造起我们真正的生机无限的秀美家园。
再次呢，是散文尽写山川田园秀美风光的同时，更展示出蕴藏其间的人情美和人性美。无论是乡亲间淳厚质朴之情，还是外来养蜂人与村里人的关切相依之情，都是值得永远珍藏的。在老事新篇的记写当中，讬物见人和以景衬人之笔屡现纸端。祖辈和父母的苦难奋争，撼人心际，那不是“讲古”，而是在给后人“添劲”。就是在写姨家、舅家、姑家、叔家的亲情之间，甚至是与弟妹亲子之间，也透出股股温馨氤氲。散文是主情的，标识“老”字号的记述，尤其不能死性和干瘪，更何况作者是在激情满怀地抒写呢。令人过目不忘的散文集中《捡风落枣的伙伴》，村上的少男少女们要走那么远的山路，越沟爬梁地攀登，可是“人愈多就愈热闹，我的几个表哥愈是兴奋异常，莫名地嬉闹，玩命地干活儿。可每当队伍里有了大菊、二菊和小春叶，收工的时候，人家篮子里的枣都满满的，平时收获甚丰的表哥们这会儿却弄不满半篮儿。然而，大家依然那么不知疲倦，那么融洽，那么兴奋，那么开心。”接着，作者深情地道来：“后来，捡风落枣的伙伴们都长大了，再后来，都老了。然而，老家山村四周的大山还不老，那苍劲硬朗的枣树还健在。走在冬日里曲曲弯弯石径上的，已是我们的儿孙。”于是发出诚挚地呼唤：“他们一定会像我们儿时一样，那么活泼，那么纯真，那么开心，那么朝气蓬勃！”
是的，“老屋”不塌倒，将庇护着新的生命孕育成长；“老井”不干涸，将滋润着后来人丁兴旺；“老街”会延伸，将引领着新生一代走向开阔。细细掂量起来，以上几个方面也许就是丁吉槐散文作品的现实价值所在吧。
2009年春（在“丁吉槐散文作品研讨会”上的发言）
（刘绍本）