赵德昭是聪明之人，不觉为自己先前的失误暗自叫险。自此，他天天纵歌饮 酒，对宋太宗又是极其恭敬，宋太宗对他并不怀疑，君臣相安无事。今日面对此变，赵德昭心里千回百转。他感到这件事关系太大，万不可因贪求帝位而犯下致命之祸。太宗虽是失踪，终究不能肯定他已蒙难，如果自己轻率即位，太宗又没死，自是不能放过他，如此自己连性命都将不保。赵德昭越想越怕，他决定慎重行事。“皇上生死未明，大敌在侧，你们不思报国杀敌，却在这胡言乱语，动摇军心，这是忠臣所为吗？我是皇上臣子，誓死效忠皇上，岂能受你们唆使，干下这大逆不道之事？你们真是昏了头了！”
众将本想跟着赵德昭飞黄腾达，等到赵德昭出言训斥，他们都瞠目结舌，不知如何应对。
赵德昭为了安抚众将，又低声说：“你们的好意我心领了，我岂能趁皇上危难之时而行其私呢？倘若皇上真的遭遇不幸，为了宋室江山，我还是不会令各位失望的。”
众将气消，皆服其义。第二天早上，宋太宗被杨业父子救回，安然无恙，众将又深服赵德昭未卜先知之明！
自古能真正做到宠辱不惊的人，必有广阔的胸襟和高度的智慧。所以，他们才不会为荣辱所左右，凡事才能作出正确的判断和处理。
天下清官第一
清朝名臣于成龙，素有大志，44岁接受朝廷的委任，到遥远的边荒之地广西罗城担任县令。罗城地处偏远，天朝威严鞭长莫及，因此罗城境内盗贼蜂起。于成龙到任时，罗城遍地荆棘，城中只有几户居民而已，堂堂县衙也不过三间破茅屋。于成龙只得寄居在关帝庙中，以荆棘做门，以土堆为案几。后来身边的随从或死或逃，于成龙万里一身，生死难料，夜晚睡觉时都要头枕着刀，并在墙边放置一杆枪，用以防备盗贼。他殚精竭虑，立志肃清匪盗，数年之后，罗城大治。
于成龙在罗城，生活异常清苦，每天只吃两顿甚至是一顿。性嗜酒的于成龙夜里用四钱沽酒一壶，却没有下酒菜，于是边饮酒边读唐诗，每至痛哭流涕，不知道喝下的是泪还是酒。有时候酒瘾作祟，经常接济穷苦百姓的于成龙无钱买 酒，只好将清水倒入酒壶，喝着略带酒味的清水来解解酒瘾。
一年，于成龙的儿子从远在千里之外的山西来到罗城探望父亲，告知祖母病重，要父亲告假回乡探母。于成龙的儿子从家乡带来了一只腊鸭，给父亲下酒。
时值中秋，父子二人没钱买菜，于是将那只腊鸭割下半只，草草过了中秋节。节后，于成龙请假获准，父子上路回家，但是盘缠不够，路上吃饭没钱买菜，于是又将另外半只腊鸭当菜。此事传回罗城，当地百姓深受感动，并称之为“半鸭知县”。
康熙六年（1667年），政绩卓著的于成龙被两广总督金光祖举荐为“卓异”，之后被擢升为四川合州（今重庆合川区）知州。在离开罗城时，于成龙竟然连赴任的路费都没有。当地百姓齐来路上送别父母官，百姓呼号：“现在您要走了，我们再无天日了。”追送数十里，然后才哭着回来，场景十分感人。
在合州任职的两年间，于成龙招民开垦荒地，政绩显著，于康熙八年（1669年）被擢升为湖广黄州府同知，后又任知府。在黄州期间，于成龙政绩突出，再次被举为“卓异”。
之后，于成龙又升任湖广下江陆道道员。在此期间，各种条件都得到了提升，但是于成龙清苦节俭的作风不减当年。在灾荒岁月，于成龙以糠代粮，把节省下的口粮和俸禄全部用来救济灾民，他甚至把身边仅剩的一匹代步的骡子也卖了，将所得银子，在一日之内施舍给了灾民。因此百姓在歌谣中唱道：“要得清廉分数足，唯学于公食糠粥。”
康熙十七年（1678年），于成龙升任福建按察使。离开湖北时，依然只有简单的一个行囊和两袖清风，赴任途中只以萝卜充饥。康熙十八年（1679年），于成龙第三次被举荐为“卓异”，升任布政使。福建巡抚吴光祚还专疏向朝廷举荐于成龙，称其为“闽省廉能第一”。此后，于成龙得到康熙破格招用。康熙十九年（1680年），康熙帝“特简”于成龙为畿辅直隶巡抚。第二年，康熙召见于成龙，当面褒赞他为“今时清官第一”，并“制诗一章”表赐白银、御马以“嘉其廉能”。
两年之后，于成龙被擢升为总制两江总督。据载，当他出任两江总督的消息传出后，南京布价骤然上涨，南京全城百姓全部换上布衣，士大夫则减少奴仆，全城一改奢靡景象。
于成龙仕宦二十余年，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、兵部尚书、大学士等职。尽管他的官阶越做越大，但是他的生活作风 却越加清廉俭朴。在直隶做巡抚时，于成龙用屑糠杂米做粥，与奴仆同食；在江南做总督时，每日粗茶淡饭，只以青菜下饭，终年不知肉味，因此被江南百姓称为“于青菜”。
于成龙天南地北为官二十余年，只身天涯，从来不携带家眷。在老家的结发妻子，与之阔别二十余年后才得以相见。于成龙清廉俭朴的节操为世人敬重，逝世后，家中除了冷落的菜羹和破旧简单的衣物，此外再无其他。南京城内的百姓，无论男女老少皆痛哭流涕，并为之罢市。每日手持香火去拜祭于成龙的百姓多达数万，贩夫走卒、和尚道士也为之伏地而哭。
康熙破例亲笔为于成龙撰写碑文，为了表彰其清苦廉洁的一生，赞之为“天下廉吏第一”。廉洁作为一种道德标准、价值取向，始终在社会中占据着主导地位，从古至今，但凡清廉的人都得到人们的尊敬。因为他们常常以身作则，清廉在世，所以才会有天下太平之盛世。
两袖清风为百姓
有一年，文天祥由湖南提刑调任赣州知州，路过家乡，因为很长时间没回家，便打算趁此机会回去看望一下亲人。以前一位熟识的酒馆老板胡大伯听说后，也早早准备好美酒佳肴迎接。
文天祥回到家，果真被邀请到酒馆喝酒。席间，文天祥就和老板攀谈起来。
他问：“胡大伯，这几年生活可好？”胡老板说：“唉，连年天灾，税赋又重，百姓穷苦啊。”文天祥说：“从小屡受大伯恩待，无以报答，心中不安。为官多年，只求淡泊度日，没什么积蓄。这次调任归乡，收拾了些东西，你随意去挑选一担吧。”
胡老板挑选了一担较轻的，解开包装布一看，原来只是些蒲扇。文天祥对他说：“临行时，不少人送礼告别，我没收，只买了些蒲扇，答谢家乡亲友。不怕您见笑，还请大伯原谅。”胡老板说：“文大人两袖清风，实在难得。这担扇子是最好的礼物。”
于谦，字廷益，明朝名臣。他在没有调入京城前，一直担任地方官。他为官 清廉，对下属的各级官员要求都十分严格，坚决禁止受贿、贪赃，他自己更是以身作则。
于谦一生清廉，从不收受礼物。即便在他60岁寿辰那天，有人送礼来，他也叮嘱管家一概不收。皇上因为于谦忠心报国，战功卓著，派人送去一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的叮嘱把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴，就写了“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通”四句话让管家给于谦送去。于谦见后，在下面添了四句：“为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监见于谦这样坚决，无话可说，便回去向皇上复命了。
不一会儿，于谦的同乡好友、一起做官的郑通也来送礼，于谦还是写四句话赠送：“你我为官皆刚正，两袖清风为黎民。寿日清茶促膝叙，胜于厚礼染俗尘。”郑通十分敬佩，于是让家人把礼物带回去，自己进门与于谦叙谈友情。
正统年间，宦官王振专权，他作威作福，以权谋私，肆无忌惮地招权纳贿。
每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银。而于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！否则，人家会对你有看法，还会找你的麻烦的。”
于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，风趣地说：“只有清风！我当官是为国为民，不是为了某一个人。只要我为官清廉，认真做事，又何须担心他人？”
为此，他曾作过一首《入京》诗以明志：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”绢帕、蘑菇、线香都是他任职之地的特产。于谦在诗中说，这类东西本是供人民享用的，只因官吏征调搜刮，反而成了百姓的祸殃了。他在诗中表明了自己的态度：我进京什么也不带，只有两袖清风朝见天子了。
“一身正气，两袖清风”，无疑是对于谦最好的评价了。这是一种潇洒，同时也是一种气节。
正因为如此，于谦能够成为廉洁的典范，为世人所敬仰。我们需从现在开始以于谦为榜样，以洁身自好的心态去严格要求自己，做到“慎独”，将廉洁看做是一种境界、一种修养、一种对自我的约束，将来即便不能青史留名，也要让自己问心无愧。
刚正不阿的“海青天”
海瑞是明代著名清官，一生居官清廉，刚直不阿。在为官期间，海瑞大力推行清丈土地、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，因此深得百姓的尊敬，被称为“海青天”。
海瑞在担任淳安知县期间，生活并没有因为升官而变得奢华起来，而是依然像以前做书生时一样，穿布袍，吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。
有一次，总督胡宗宪听人说，海瑞家一直吃素菜，只有在母亲过生日的时候才买两斤肉。胡宗宪知道海瑞的生活状况以后，十分诧异，就让自己的儿子带了一包银两给海瑞送去。胡宗宪的儿子从小就过着很奢华的日子，所以无论走到哪里都保持着公子哥的派头。他来到海瑞家门前，几个仆人忙上前敲门。海瑞出来以后，看到来人如此兴师动众，就问是何许人。佣人赶紧呈上一包东西，告诉他是胡宗宪的儿子来给他送银两了。
海瑞听了，故意装作很怀疑的样子说：“过去胡总督按察巡部，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”打开包一看，足有数千两银子。他想也没想，就命人收入到县库中，并派人乘马报告胡宗宪，银子已经放入了库中。
嘉靖末期，海瑞任户部主事。嘉靖皇帝宠信方士陶仲文等人，一心祈求长生不死之术，朝政因此荒废，而总督、巡抚等封疆大吏则一心讨好皇帝，费尽心思向朝廷贡献有祥瑞征兆的物品。为了阻止这种颓靡的景象，大臣杨最、杨爵率先上书劝谏，但都因此得罪，自此再无朝官言及此事。嘉靖四十五年（1566年）二月，无所畏惧的海瑞独自上疏，历数嘉靖皇帝所犯下的重大错误。
嘉靖皇帝读了海瑞的上疏，怒不可遏，将奏折扔在地上，对左右说：“给我把海瑞抓起来，不要让他跑了。”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。听说他上疏之前，知道自己是冒犯陛下，因此预先买好了一副棺材，并遣散仆童，将妻儿托付给他人。现在海瑞正在朝廷听候治罪，他是不会逃跑的。”嘉靖皇帝 听后默然不语。过了一会儿，嘉靖又拿起海瑞的奏折读了起来，一天里反复读了多次，并叹道：“此人可以和比干相比，但朕不是商纣王。”
海瑞去世时，因为没有子嗣，所以南京都察院检都御史王用汲去操办海瑞后事。王用汲来到海瑞的家里，看见海瑞家只有用粗布制成的帷帐和破烂的竹器，即便是一些贫寒的文人也不愿使用这些东西，不禁哭了起来，之后凑钱为海瑞办理丧事。
海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市，百姓如失亲人，悲痛万分。当他的灵柩从南京水路运回故乡时，长江两岸站满了穿着孝服送行的人，祭奠哭拜的人百里不绝，很多百姓甚至制作他的遗像，供在家里。做人要正直，为人处世，最重要、最根本的，就是要正直。海瑞的刚正，博得了老百姓的爱戴，并因此赢得了“海青天”的美誉。海瑞的恪尽职守和全心全意为百姓着想、为国家尽忠的行为是值得所有人学习的。
忍是为了厚积薄发
五代十国时期有一个小国，史称后蜀，其开创者为高祖孟知祥。高祖死后，其子孟昶继位，便是蜀后主。后来，后蜀被赵匡胤所建立的宋朝所灭，孟昶也成为亡国之君。但是蜀地富庶，境内很少发生战争，社会经济有所发展，与孟氏父子的治理有着莫大的关系。
孟昶17岁继位，他在接受群臣朝拜之后，正准备退朝，突然有人高叫：“陛下，我是托孤之臣，为保国泰民安，臣提出要掌管六军，请陛下恩准！”
孟昶定睛一看，原来是李仁罕。他稍一思索，便答道：“朕准你掌管六军。
还望你不负朕望，多为朝廷出力！”
退朝后，孟昶想：这老臣李仁罕多年来在朝中目无法纪，横行霸道，贪赃枉法，霸占民田，私建屋宇……今天，又要掌管六军，看来他是欺我年幼刚刚即位，在朝中立足未稳，想趁机揽权。有朝一日，他必有夺权之举，看来此人不可留！可他在朝多年，亲信多、势力大，弄不好后果不堪设想！怎么办呢？对，欲擒故纵，然后再突然袭击！
不久，孟昶又加拜李仁罕为中书令。李仁罕更加骄横无比，逢人便夸：“我是托孤之臣。圣上不仅让我掌管了六军，还加拜我为中书令，还打算过些天封我为公呢！”
李仁罕的私欲更重了，言行也更加放肆，孟昶感到他对自己的威胁越来越大。
两个月过去了，李仁罕焦急地等待孟昶封他为公。一天，孟昶传旨召他入宫。李仁罕高兴坏了：“准是要封我为公了！”他趾高气扬地入了宫。
“李仁罕听旨！”
“臣在。”
“朕今日赐你死！”
李仁罕一愣，马上大叫：“臣有何罪？”
“你图谋不轨，在禁军将领中宣称禁军只能听从你的指挥，其他无论何人的命令都不能听，你把朕置于何地位？你动用府库之银建私宅，你还……”
李仁罕当时就傻了，连声高叫：“陛下饶命，陛下饶命啊！”
“拉出去，斩！”
就这样，孟昶终于将李仁罕除掉，巩固了自己的帝位。后来，他勤于政事，发展生产，境内日渐富饶，百姓生活安宁。
孟昶曾经得意地对群臣说：“自古以蜀地为锦城，今日观之，真锦城也。”
忍显示着一种力量，是内心充实、无所畏惧的表现。忍是一种强者才具有的精神品质。有些时候忍并不代表耻辱，而是聚集力量，厚积薄发。