“大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。”
亦七言律句之滥觞也。此后七言诗不可多见，间有之，率皆散行。鲍照底《行路难》中有句曰：
“红颜零落岁将墓，寒光宛转时欲沉。”
然在当时竞尚五言、七言垂绝之际，忽得此联，真凤毛麟角也。梁简文帝有《春情》一首。属对绝似七律，惟篇末杂以五言二句。至汇总时，五律之体毕具，乃有《闺怨篇》，大似七言排律：
“寂寂青楼大道边，纷纷白雪绮窗前；池上鸳鸯不独自，帐中苏合还空然；屏风有意障明月，灯火无情照独眠。辽西水冻春应少，蓟北鸿来路几千。愿君关山及早度，照妾桃李片时妍！”
温子升之《捣衣》，王之《北山》，及陈后主之《听筝》，皆简文《春情》之类，兹不赘录。惟庾信之《乌夜啼》组织始全律体：
“促柱繁纺非子夜，歌声舞态异前溪；御史府中何处宿？洛阳城头那得栖？弹琴蜀郡卓家女，织锦秦川窦氏妻，讵不自惊长泪落——到头啼乌恒夜啼？”
然其声律犹多未谐。至唐兴宋之问、沈佺期等起而“研揣声音，浮切不差”，于是七律之体制，始大备矣。
盖历汉、魏、晋、宋，七言之制寥寥焉。齐、梁而还，作者渐众，七律之胚胎亦见于此时。曾几何时，递阅陈、隋以及初唐，而其体制，遂告大成；抑何其进化之速也！且七律之体，不成干五律之前，而成于其后，又岂偶然哉？吾故曰七律未尝独立而进化，盖实五律之茁枝耳。夫七律五律，仅句间字数不同，初未有他别。故五律之体既成，七律实亦在其中；二者固无异源之理也。然谓七律与古诗全无关系，则亦拘论。七律虽出自五律，然断不致全乎不受此前若断若续之七言古体之影响；至少，其七言之句格则固古诗之遗也。今将五律七律之源流，列为图式以醒目：
（第三章）组织
有句底组织，有章底组织。格律矩范悉求工整；此律诗之名之所由起也。
（第一节）对仗
句指对仗句也。此乃律诗之发端。句底组织底正格是上联第一字对下联第一字，第二字对第二字，以此类推。如：
“绿垂风折笋，红绽雨肥梅。”
“蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。”
然大家每以诡变出奇，于是有借对、扇对、就对诸法焉。借对之种类甚多，有借字音者，有借字义者。借字音者如：
“樽开柏叶酒，灯发九枝花。”
“根非生下土，叶不坠秋风。”
“高腾霄凤渚，下晚塞鸿宾。”
“次第寻书札，呼儿检赠诗。”
“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”
“天子居丹扆，廷臣献六箴。”
“青门无外事，尺地是生涯。”
“白发不愁身外事，六幺且听醉中词。”
此借“柏”作“百”以对“九”，借“下”作“夏”以对“秋”，借“渚”作“主”以对“宾”，借“第”作“弟”以对“子”，借“杨”作“羊”以对“鸡”，借“六”作“绿”以对“丹”，借“尺”作“赤”以对“青”，又借“六”作“绿”以对“白”也。借字义者如：
“羊肠连九阪，熊耳对双峰。”
“熊耳”本山名，此则借“熊”以对“羊”，借“肠”以对“耳”；取其字之义也。又如：
“崩石欹山树，清涟曳水衣。”
“水衣”本藻名，此则借其字之义，以“水”对“山”，以“衣”对“树”。又如：
“此日六军同驻马，他年七夕笑牵牛。”
“七夕”是专名，“六军”是泛名，对其字之义也；“牵牛”亦一专名，“驻”为动词，“马”为泛名词，对以“牵”与“牛”，亦取其字之义。他如：
“面带霜威辞凤阙，口传天语到鸡林。”
“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”
“鸡林”、“石头”皆地名，此借其字义以对“凤阙”、“江底”。
“对月夜穷黄石略，望云秋计黑山程。”
“黄石”人名，“黑山”山名，不当为对，对其字之义也。
“身无彼我那怀土，心会真如不读经。”
“真如”佛语也，“谓实体实性而永久不变之真理”，以对“彼我”，又借其字之义耳。又如杜诗：
“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
一联亦属此类。刘熙《释名》谓：“十丈曰寻，倍寻曰常。”是“寻常”亦数目字，故能借以对“七十”。王安石诗：
“自喜田园安五柳，但嫌尸祝扰庚桑。”
《石林诗话》谓：“‘庚’亦自是数，盖以十千数之也。”故得借之以对“五”。
律诗中又有所谓扇对者：三与五对，四与六对也。此法白居易常用之，然后世治之者甚少。例如：
“新篇日日成，不是爱声名；旧句时时改，无妨悦性情。”
又如：
“我随鹓鹭入烟云，谬上丹墀为近臣；君同鸾凤栖荆棘，犹著青袍作选人。”
就对者，就本句中自以为对也。有字与字为对者，有词与词为对者。字与字为对者如：
“气色皇居近，金银佛寺开。”
“四十明朝过，飞腾暮景斜。”
“身无彼我那怀土，心会真如不读经。”
“却缘桂玉无门住，不算山川去路赊。”
“等闲遇事成歌咏，取次冲筵隐姓名。”
不知者将谓“气色”断难对“金银”，“四十”更不能对“飞腾”。岂知此处“气”对“色”，“金”对“银”，“四”对“十”，“飞”对“腾”哉？余皆以此类推。
词与词对者如：
“才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。”
“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”
“九陌尘埃千骑合，万方臣妾一声欢。”
“一枝一影寒山里，野水野花清露时。”
“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。”
“银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。”
“乱山孤店雁声晚，一马二童溪路秋。”
此则“龙尾”对“鸡舌”，“螭头”对“兔毫”。余以类推。李商隐有《当句有对》一诗，则通首皆用就对法者：
“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘；池光不定花光乱，日气初含雾气干。但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。三星自转三山远，紫府程遥碧落宽！”
大凡对仗，骈字俪词而已。至于全句之意，对与不对，无关系也。如：
“树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。”
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
此字对词对而兼对全句之意者也。
“今君度砂碛，累月断人烟。”
“亲朋尽一哭，鞍马去孤城。”
“乐哉客膝地，著此曲肱崩。”
“中秋云净出沧海，半夜露寒当碧天。”
“青云满眼应骄我，白发浑头莫恨渠。”
“睫在眼前犹不见，道非身外更何求？”
“身事未知何日了，马蹄惟觉到秋忙。”
“岂意青州六从事，化为乌有一先生？”
“请看行路无穷泪，尽是当年不忍欺。”
“岂知鹤发残年叟，犹读蝇头细字书？”
上列各联，意皆直贯，而非并列，然字面词面则犹对偶也。苏轼有一联，虽为古诗，然最能代表这种句底组织法：
“守子不贪宝，完我无瑕玉。”
至于对字对词有一即可。如：
“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”
“贝多纸上经文动，如意瓶中佛爪飞。”
前联字对而词不对，后联词对而字不对。若：
“前身自是虏行者，后学过呼韩退之。”
则词字兼对者也。
（第二节）章底边帧
八句为一章，此律诗之定格也。汪师韩曰：“《三百篇》之诗，章八句者为多，此外则十二句为止耳。唐律限以八句，虽体格非古，不可谓非天地自然之节奏也。风雅之诗，独《宾之初筵》一诗有多至章十四句者……孔疏所谓‘真言写志，不必殷勤’者也。近有作诗话者，谓齐、梁以来，乐府限以八句，不复有咏歌嗟叹之意。夫齐、梁以来乐府，固是不如汉、魏。然其所以不如者，岂八句之谓？”律诗乃抒情之工具，宜乎约辞含意，然后句无余字，篇无长语，而一唱三叹，自有弦外之音。抒情之诗，无中外古今，边帧皆极有限，所谓“天地自然之节奏”，不其然乎？故中诗之律体，犹之英诗之“十四行诗”（Sonnet）不短不长实为最佳之诗体。律诗八句为一章，取数之八，又非无谓。盖均齐为中国艺术之特质，八之为数，最均齐之数也。（参阅《辨质》章。）
然律诗亦有六句便成一首者。李白《送羽林陶将军》云：
“将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟；万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。”
此为六句律诗之始。以后惟白居易最多，如《寒闺夜》、《县西郊秋寄马造》、《留题杭州郡斋》、《感芍药花寄正一上人》、《孤竹寺石榴花侍御小妓乞诗》，皆川此体。《昌黎集》中亦间有之，如《谢李员外寄纸笔》云：
“题是临池后，分从寄草余；兔尖针莫并，茧净雪难如。莫怪殷勤谢，虞卿正著书。”
此又五言之六句律体诗也。
（第三节）章底局部
律诗之最正当的局势为颈腹两联平行并列，首尾各作一束。若以图式表之，当如下形：
盖起首及收尾底两句实是两读；须两读相合，才能完成一个意思——才能算一个整句子。例如杜审言《和晋陵陆丞相早春游望》起以：
“独有宦游人，偏惊物候新。”
结以：
“忽闻歌古调，归思欲沾襟。”
这都是两读合说一意；拆开便不成语。至于其中的两联：
“云霞出海曙，梅柳渡江春；淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”
便是平行并列，各自成句了。七言中如杜牧底《街西长句》：
“碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家——游骑偶同人斗酒，名园相倚杏交花，银鞍裹嘶宛马，绣鞅璁珑走钿车。一曲将军何处笛——连云芳树日初斜！”
又如陆游底《初秋骤凉》：
“我比严光胜一筹，不教俗眼识羊裘——沧波万顷江湖晚，渔唱一声天地秋。饮酒何尝能作病？登楼是处可消忧。名山海内知何恨！准拟从今更烂游。”
都是好例。右列各例为律体底正格。然亦有变格；种类甚多，有一二为对者，如杜甫底《奉和贾至舍人早朝大明宫》：
“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。”
又如李商隐底《牡丹》则起句入韵又与二为对者：
“锦帷初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。”
有七八为对者，即杜甫底《闻官军收河南河北》：
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”
又有通首皆对者，如苏轼底《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》：
“到处聚观香案吏，此邦宜著玉堂仙；江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。闻道黄柑常抵鹊，不容朱橘更论钱。恰从神武来弘景，便向罗浮觅稚川。”
又有三四不对者，五律如李白底《夜泊牛渚怀古》：
“牛渚西江夜，青天无片云；登舟望秋月，空忆谢将军——余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”
又如杜甫底《月夜》，孟浩然底《与诸子登岘山》，都属此体。七律如崔颢底《黄鹤楼》：
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲——日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”
然第五六则未有不对者。惟白居易有通首不对，但平仄甚调者自编在律诗中。如《重题西宁寺牡丹忆元九》云：
“往年曾向东都去，曾叹花时君未回；今年况作临江别，惆怅花前又独来。只愁离别长如此，不道明年花不开。”
然白之外，绝少人作。不当列为律作。
总观上述的句底组织及章底组织，其共同的根本原则为均齐。作者尽可变化翻新，以破单调之弊，然总必须在均齐底范围之内。如此则于“均齐中之变异”一律始相吻合。夫既择作律体，则已承认将作均齐之艺术，犹言自甘承受均齐律之镣锁；乃复擅用散句，置诗律于不顾，是则自相矛盾也。若诚嫌律体之缚束，则迳作古体句耳。况抒情之作，不容不川律体，自大有道理在也！（律诗底美质，参阅《辨质》章。）
（第四章）音节
音节包括三部分：一为平仄，一为逗，一为韵。
（第一节）逗
分逗之法本无甚可研究者，是以前人从未道及。惟其功用甚大，离之几不能成诗，余故特细论之。
魏来（Arthur Walay），一个中诗底译家，说中诗底平仄等于英诗底浮切（Stress）——平为浮音（Unaccented Syllable），仄为切音（Accented Syllable）。但在英诗里，一个浮音同一个切音即可构成一个音尺，而在中诗里，音尺实是逗，不当与平仄相混。例如：
春水船如天上坐
共天然的音尺为“春水”一尺，“船如”一尺，“天上坐”又一尺。其切音在“春”、“船”、“天”、“坐”四字上。但其平仄底位置则迥异：
春。水船。如天。上坐
此则当读如“平仄平平平仄仄”，与上之“浮切浮切浮切浮”，显难印合。观此已可知平仄之非音尺也。且音尺必有一律之长度，而每句之音节又须有一律之数目；今于平仄中，绝无规律可寻。若按英诗iambic trimeter以定平仄，则平仄又乱：
然则平仄既不能合于浮切之音响，又无整齐之节奏，其非浮切之类，无疑矣。
大概音尺（即浮切）在中诗当为逗。“春水”、“船如”、“天上坐”实为三逗。合逗而成句，犹合“尺”（meter）而成行（line）也。逗中有一字当重读，是谓“拍”。“春”、“船”、“天”、“坐”着拍之字也。至于平仄，乃中诗独有之物；因四声亦惟中国文字所独具，平仄出于四声者也。平仄出于声，而浮切属于音。声与音判若昼夜。是以魏来之说，牵强甚矣。
中国诗不论古近体，五言则前两字一逗，末三字一逗；七言则前四字每两字一逗，末三字一逗。五言底拍在第一、三、五字；七言在第一、三、五、七字。凡此皆为定格，初无可变通者。韩愈独于七古句中，颠倒逗之次序，以末之三字逗置句首，以首之两二字逗置句末，实为创法；然终不可读。如《送区宏》之：
“落以斧，引以微。”
“子去矣，时若发机。”
又如《陆浑山火》之：
“溺厥邑，囚之昆仑。”
真不堪入耳矣。古诗尚不能如此，况律诗乎？盖节奏实诗与文之所以异，故其关系于诗，至重且大；苟一紊乱，便失诗之所以为诗。（参阅《诗底音节底研究》。）
（第二节）平仄
然则如此固定之节奏，不嫌单调乎？曰：然。但非无救济之法。救济之法唯何？平仄是也。前既证明平仄与节奏，不能印合，且实似乱之者。诚然，乱之，正所以杀其单调之感动耳。盖如斯而后始符于“均齐中之变异”之律矣。平仄之功用犹不止此。最完全的平仄——律诗底平仄，是一个最自然的东西。从来不知诗的人，你对他讲了“平平仄仄仄平平”，差不多他自己会替你续下去“仄仄平平仄仄平……”所以若讲了头句“平平仄仄仄平平”，第二句若不是“仄仄平平仄仄平”，听起来便很不顺耳。因为讲了头句，依着自然的趋势，你当然企望第二句，果然得不着第二句，或得着了又错了一二字，你的企望大失，便起了一种“不快感”。人底官能有一种“感觉之流”。“感觉之流”被阻滞，就是神经在没预备时忽受一个袭击，以致神经的平均冲坏，而起不快之感。大概平仄中定有一个天然律，与人底听觉适合，所以仄应人底感觉底企望而生愉快。但这是一个什么律，他是怎样合于听觉的，尚待研究。
平仄不独见于句间，尚有节（两句为一节）底平仄及章底平仄。字与字相协则句有平仄，句与句相协则节有平仄，节与节相协则章有平仄。句合而节离，节协而章乖，皆足以乱音节。句底平仄易明也。若上句合而下句离，如庚信《咏画屏风诗》：
“路高山里树，云低马上人。”
则节无平仄。以句而论，“云低马上人”平仄协矣。然上句既为“仄平平仄仄”，接以“平仄仄平平”，斯为不翻。必欲保下句之“平平仄仄平”，则须易上句为“仄仄平平仄”。又若全章四节时离时合，则章之平仄乱矣。如江总底《并州羊肠坂》：
“三春别帝乡，五月度羊肠；本畏车轮折，翻嗟马骨伤。惊风起朔雁，落照尽胡桑——关山定何许，徒御惨悲凉！”
“关山……”一节，以节而论，非不协律。惟置干此处，则当易“平平仄平仄，平仄仄平平”为“平仄平平仄，平平仄仄平”。
律诗底平仄，据王渔洋底《律诗定体》，分为四种：（一）仄起不入韵，（二）仄起入韵，（三）平起不入韵，（四）平起入韵。原书辨之甚详，兹不赘述。渔洋尝说：“律句只要辨一三五，俗云一三五不论，怪诞之极，决其终身必无通理。”研究声律者，此当注意。
七律有所谓抝体者别为一体。如：
“郑县亭子涧之滨。”
“独立缥缈之飞楼。”
之类是也。杜甫最多此类，专用古体，不谐平仄。中唐以后，则李商隐、赵嘏辈创为一种，以第三第五字平仄互易。如：
“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”
“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”
之类，别有击撞波折之改。至元好问又创一种，在第六字。如：
“来时珥笔夸健讼，去日攀车余泪痕。”
“太行秀发眉宇见，老阮亡来樽俎闲。”
之类，集中不可枚举。然后人习用者少。抝体偶尔用之，亦见新颖，但不可滥耳。
（第三节）韵
律诗韵法简单。第二、四、六、八句必着韵脚。有起句入韵者，亦有起句不入韵者。故每章多则五韵，少则四韵。