孔子说做人最不易的是“色难”，即有个好的脸色对待他人。人是情绪的人，大多数普通人人都以负情绪居多，故脸色都不会好看。只有胸怀宽阔的人或修炼到很高境界的人才会做到脸色温和平静、温暖如春。
著名学者欧阳认为，静色就是要做到色温如春。所谓色温如春，即是指人要有和气，别动不动脸上就作色，声音就升高。人的脸上有五官：眼睛、耳朵、眉毛、鼻子和嘴巴。其实，脸上应该再加上一官，这就是微笑。若是你脸上能永葆这一官，那肯定是色温如春的，魅力自然无法挡。我佛如来“举身微笑”，那绝对是色温如春的。
中国古代有个传统就是以和为贵，就是要人和善、和蔼、和平、和气。这是农业社会人们为人处世的一条重要原则。万事和为贵，就能够在人与人交往时尽量避免矛盾，形成一种无摩擦、无冲突的无差别的一致状态。
中国有句俗话：“和气生财”。和气是否真能生财呢？以相学的立场分析，可说是确有其事。心情平和，不容易动怒的人，处事当然比较圆融，考虑也深远，比起冲动易怒的人来说，的确是容易在社会上成功。
会在公众场合发脾气的人，除了得罪别人之外，也让大家不愿意和他亲近，远远看到他来，避之唯恐不及，别说是合作，连同处一室，大家都觉得压力很大，心情低落。
一个容易发怒的人，同时也表示意志力薄弱，甚至连自己的情绪和脾气都控制不住，用现代心理学的术语来说，就是EQ太低；以二十一世纪的工商社会来说，这种人成功的机率，可说是微乎其微。从相学的角度，和气生财的吉祥脸，有以下几种说法：
一是颧骨圆起有房产。
两颊的部位，在相学上称为颧骨，由于经常要牵动脸上的肌肉，自然看起来就会比较圆满，也表示不动产的运气比较好，所以很年轻的时候，就拥有不动产，成为“有壳蜗牛”。
二是嘴角向上多贵人。
面带笑容的人，自然嘴角向上牵动。嘴角上翘的人，一般说来，晚运都比下陷者要好很多。
除此之外，嘴角上翘的人，人缘也较佳，在相学上来说，桃花运比较多，贵人运也好，不论是在事业上、生活上，都容易得到贵人的帮助。
三是脸皮丰润寿元长。
经常微笑的人，比起板着脸的人来说，比较会运动到脸上的肌肉，因此脸皮会比较丰润而多肉。相书有云：“面皮急似鼓，难过三十五。”现在医学发达，情绪冷酷，面皮太紧的人，当然未必在三十五岁以前，就命丧黄泉；然而以现代医学观点来说，情绪低落的人，往往会影响健康，往往有慢性病暗中滋生累积，尤其是精神状况不是很稳定，容易形成忧郁症；属于心理与生理都不太健康的族群。在这方面，可以说与中国相学的判断颇为符合。
经常保持笑容的人，除了能在情绪上保持平和，思虑面面俱到，人际关系圆满之外，在面相上，也容易带来好运，可以负担大任，成就大事。
和气，其实是明白人给自己的生命选择了一条幽雅、恬静、旷远怡人的坦途。用心细观，人世间，寿命延年，事业腾达，为人爱戴者皆知“和气”生活者。
人们常常劝人“和和气气”，可是轮到自己“和气”时，好多人早已把“和气”忘到脑后，怨气，晦气一股脑涌上心头，苦了自己不说，每每还伤了别人。知道“和气”可能容易些，可是要真正做到“和气”那就不一定人人都行了。
有一年，汉口一家大茶庄门口的橱窗旁，摆起了一个测字算命的摊子。
茶庄老板见测字先生戴着一副眼镜，这摊子又仅是一块布铺在地上，再搁一个写有“一见明”牌号的硬纸板折成三角形的牌子，便断定这是一个落魄的文人。出于同情，再加上这摊子又没有挡门堵路，便任由他摆下去。有空的时候，还站在门口听先生“上生意”时说话的口风，权当娱乐。
从根上说，茶庄老板是不大看得起算命生意的。因为老板自己是商界“正途”出身，经过了三年学徒为人端茶盛饭倒尿壶的磨练，对茶叶行业从进货到做货到销货，都是了如指掌。在他眼里，只有这种“将钱买货，将货卖钱”的生意才叫生意。而测字算命，全靠察颜观色一双眼、能言善辩一张口来混饭吃，就不太正道了。
日子一久，他尤其瞧不起门口这位“一见明”的虚作强硬：明明是“无本求利”的生意，偏偏要逞口舌之能，处处要占人家的上风。
有一天，“一见明”给人看手相又说了一番套话之后，突然“联系实际”地说：“你这个人，是杉木棺材柳木底。装了别个跑了你，你的大难，总有人为你扛了，该受的罪有人代你受了……”
话还没完，来看相的那一位竟较起真来，说：“我没叫别人代我受罪！”
“一见明”启发道：“我这只是个比方，就是说，什么背时倒灶的事，逼到你面前还总伤不到你！”
那位说：“我没得背时的事！”
“一见明”急了：“你七岁以前就遇到过大难的！”
那位是个不转弯的人：“我七岁前过得蛮好，没得大难。”
“那时侯你还小，记不得。”
“我都记不得，你怎么晓得的呢？”
几个月来，“一见明”在这一带从来是居高临下，说什么人家就应什么，应得不合口味他还要刺几句。今天这位可真叫他大扫面子，恼羞成怒的“一见明”此时站起来骂道：“你个小狗日的今日是来闹场子的吧？老子让你看下子厉害！”说着抄起小板凳要砸人。
“一见明”和他的顾客被人拉开。曲终人散时，茶庄老板对他下了逐客令：
“你明天不要来了。”
“一见明”说：“老板，我在你门口吵闹了几个月，没碍您驾什么事啊。”
老板说：“你还要怎么碍事？我们铺面人家，最讲究的是和气生财。你这样一闹，别人还敢进我的门吗？”
“一见明”垂头丧气正要走，老板把他叫住了：“听我的劝，你们这种无本生意，本来就是给人家消愁的，你不拿一张笑睑去对待人家，难道要人家讨好你么？”
“一见明”不再说什么了，他知道他犯了商家的大忌。“和气生财”四个字，从与人交道的角度讲，可说是生意人的性命，说是人人都会，做起来怎么就那样难？
生意人之所以也讲是否“正途出身”，很大程度上就是看重对“和气生财”的适应本领。
所谓“正途”，就是三年学徒。凡是出于此途的老板，都会向他们的后代讲述学徒的苦日子，以资教育。而说到生意的成功，他们往往又为自己经历过这层磨练而自豪。
且抛开学徒的苦日子不谈，老板们自豪的什么呢？自豪他们由此而得到的一副好脾气。天下没有生就的好脾气，好脾气有明确的目的，那就是生意人唯一的成就标志：生财。但这种好脾气不磨练哪能成？
试想，学徒们初离家的日子，谁不是倚在父母身边撒娇的孩子？成为人家的徒弟了，首先得从侍候人做起。吃饭时要把饭盛好放在每位先生（店员）面前，别看开吃的时候学徒是落在最后的，中间还要给每一位要添饭的先生盛饭，还不能落在最后一个结束。光是这一关，就要收敛少年人的许多娇气。还有对客人的迎来送往，为先生们跑腿办事等等，都会日复一日地磨去他们的火气。听以商界流传的谚语说：“不抱三年包壶桶，成不了一个生意人。”这里的“抱包壶桶”，是学徒们必须做的事，用来指学徒生活的磨难和磨练。
即使是磨练过的人，也难免碰到意想不到的难缠客，起码在事后他们会流露出不平和愤懑。这时，就会有行业中的老前辈出面劝解：“忍吧，忍字高，忍字头上一把刀啊。”有那性格激烈的前辈还会帮受气者发泄：“算了，谁叫我们吃的这口饭呢。‘要赚畜生的钱，敢跟畜生眠’。那种人，你把他当畜生看！”
可见“和气”不过是一种忍耐功夫，为了“生财”的目的，商人们不能不学会它。
所以，那茶庄老板出于同情，可以容忍他本来瞧不起的测字先生在他门口胡说八道。到了此公破坏“和气生财”的规矩，破坏他和气待客的形象时，他就只好出示红牌。
算命先生终究是个落魄之人，不经磨练哪有“和气生财”的功夫！
欧阳认为，越是高级人物，越是平易近人，色温如春。位高者往往如此，学高者也是如此，只有那些什么都不是的人才喜欢动不动就作色。
中国在北宋时候出了两个顶尖的哲学家，这就是二程兄弟，哥哥程颢，弟弟程颐。就是这一个程颢，“终日怡悦”，一个叫刘安礼的门人说，他跟随先生三十年，从没有看见过先生动过气或发过怒，“从先生三十年，未见其忿厉之容”。
有一句“天人合一”之语曾在神州大地处处响起，这就是“学习雷锋好榜样”时所唱的：“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天般的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样冷酷无情。”可谓敌我分明。
其实，不论是对待同志，还是对待敌人，都可以温暖如春，甚至对敌人更要温暖如春。林肯好不容易当上了总统，却任命一个能力很强的死对头任部长之职。慕僚和随从们都大感意外，他们一致建议：不应该对敌人予以任命。林肯解释说，把敌人变为朋友，既消灭了一个敌人，又多了一个朋友，何乐而不为！后来的事实证明，林肯的待敌如友是成功的。
为着色温如春，你可以找定一位你认为温和如春的成功人物——注意一定得是成功或有望的人物，对他日夜涵泳体察，每每要“声色俱厉”的时候，就立即想起像他那样色温如春。
静心课二十三
像钻探石油一样探入自己的灵魂深处。当你探入精神的不同层次，朝着意识的中心进发之时，一定要有耐心。将你集中的注意力想象成钻头，层层切入你以往积累的经验、记忆、感觉以及信念，直到最后达到灵魂的中心，感受那纯洁的爱、纯净的平和以及纯粹的快乐。