【题解】
这篇《墨池记》是曾巩应抚州州学教授王盛请求写的。
文章缅怀东晋著名书法家王羲之“临池学书，池水尽黑”的逸事，告诉人们：世间任何成就的取得都是靠勤学苦练，不是“天成”的；任何一技之长都非常可贵，值得人尊重。至于“深造道德”，更要“以精力自致”才行。
本文写得层次清楚，脉络分明。它先叙述墨池的所在、形状、来历。接着论述王羲之书法成就的原因，是苦学。最后推论“欲深造道德”，更要奋发致力于学。本文主线是记墨池，其中穿插有适当的议论，如王羲之是否真到过临川，临池学书，王盛书“晋王右军墨池”于楹间的用意，以及“仁人庄士遗风余思”长期影响来世等。或与“墨池”有联系，或与要表达的主题相关。这样写，波澜起伏，饶有趣味，使这篇“小”文夭矫多姿。
【原文】
临川[1］之城东，有地隐然[2］而高，以临于溪[3］，曰新城。新城之上，有池洼然[4］而方以长，曰王羲之[5］之墨池者，荀伯子[6］《临川记》云也。羲之尝慕张芝[7］，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪[8］？
方羲之之不可强以仕[9］，而尝极东方[10］，出沧海[11］，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣[12］，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善[13］，则其所能[14］，盖亦以精力自致者，非天成[15］也。然后世未有能及者[16］，岂其学不如彼邪？则学固[17］岂可以少哉？况欲深造道德[18］者邪？墨池之上，今为州学舍。教授[19］王君盛恐其不章[20］也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废[21］，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思[22］，被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
【注释】
[1］临川：宋抚州临川郡，今江西临川县。[2］隐然：高起的样子。[3］以：连
词，同“而”，而且。临：靠近。溪：回溪。[4］洼然：凹下去的样子。[5］王羲之：公元321—379年，字逸少，东晋琅琊临沂（今山东省临沂县）人，官至右将军，会稽内史，故世称“王右军”，是我国有名的书法家。他亦善诗文，但不及书法有名，后世称“书圣”。[6］荀伯子：公元378—438年，南朝宋颍川颍阴（今河南省许昌市）人。曾任临川内史，著《临川记》六卷，已佚。[7］张芝：？—约公元192年，字伯英，敦煌酒泉（今甘肃省酒泉）人，东汉书法家，擅草书，世称“草圣”。王羲之很钦慕他的书法，曾与人书曰：“张芝临池学书，池水尽黑。使人耽（酷爱）之若是，未必后之（赶不上他）也。”[8］信然：可靠。邪：同“耶”。[9］强以仕：勉强地做官。据《晋书》本传载：王述与王羲之齐名，羲之看不起他。后羲之为会稽内史，王述为扬州刺史，会稽为扬州属郡，羲之耻为述下级，称病去职，誓不再仕。[10］极东方：遍游东方。据《晋书》本传载：“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。……遍游东中诸郡、穷诸名山，泛沧海。”[11］沧海：此指东海。[12］徜徉（cháng yáng）：安详地漫游。肆恣：任情尽意。[13］“羲之之书”句：据《晋书》本传载：王羲之的书法，始未有奇，不如书法家庚翼，郄愔。晚年造诣极高，“尝以章草答庾亮”，亮以示翼，翼叹服。[14］所能：所擅长的，指书法。[15］天成：天然生成，意即生下来就具有这种本事。[16］及：赶上。[17］固：本来。[18］深造道德：在道德上深造。[19］教授：学官名。宋于路、府、州学皆置教授，主管教育所属生员。[20］章：同“彰”，显著。[21］一能不以废：一技之长也不湮没。[22］仁人庄士：有道德有学问的人。庄士，庄重正直之士。遗风余思：留传下来的好风尚、美德。
【译文】
临川城东边有块高地，下边临近回溪，叫做新城。新城上面有个低洼的长方形水池，
根据荀伯子《临川记》的说法，这是王羲之洗笔砚的墨池。王羲之曾经仰慕张芝“面对池水练字，（常洗笔砚，）池水都染黑了”，这池子就是王羲之效法张芝练书法的遗迹，难道是真的吗？
正当王羲之不能勉强做官的时候，他曾经遍游东方各郡的名山，曾经驾船游览东海，享受山
水之间美景的乐趣，难道他在随意漫游，纵情山水的时候，又曾经过新城来休息过吗？王羲之的书法，到了晚年才达到巅峰，那么他所擅长的，原来是耗费精力，下苦功夫才取得的，不是天生就有这种本事。可是，后世人没有人能赶得上他的，想来一定是不像他那样勤学苦练的缘故吧？这样看来，学习的功夫怎么能够少花呢！更何况要想在品德方面有很高的修养呢？
墨池上面，现在是州学的校舍，教授王盛先生怕墨池不被大家知晓，便写了“晋王右军墨池”六个字，挂在学堂前的柱头间，把它展示出来，王先生又告诉我说：“希望您写篇记。”
推想王先生的意思，大概是喜爱别人的优点，即使是一技之长，也不让它被湮没，因而连带重视王羲之的遗迹吧？或许是希望用王羲之勤学苦练的事来勉励他的学生吧？王羲之有一技之长，就使后人推崇到这种地步，那些有道德，有学问庄重、正直的人，他们留传下来的好风尚和美德，对后人以良好影响是何等样的大呢！
庆历八年九月十二日，曾巩记。