（乾下艮上）
【原文】
大畜，利贞。不家食，吉，利涉大川。
《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新。其德刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食吉，养贤也；利涉大川，应乎天也。
《象》曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
【译】
大畜卦象征大为蓄聚，利于守持正固。不使闲人在家中自食，可获吉祥，利于涉越大河巨流。
《彖》解释道：大为蓄聚，犹如刚健笃实者蓄聚不已，乃至光辉焕发、日日增新。他的美德如阳刚者居上而崇尚贤人，能够规正强健者，这是极大的正道。不使闲人在家中自食可获吉祥，说明要蓄养贤人；利于涉越大河巨流，说明行动应合“天”的规律。
《象》解释道：天包含在山中，象征“大为蓄聚”；君子因此多方汲取前贤的言论、往圣的事迹，用来蓄聚美好的品德。
【智慧解读】
大畜的意思是大积蓄，大阻止。大畜卦与无妄卦互为综卦，卦形符号互为倒转，意思互为因果。无妄卦是不妄为，无期望而有所得；大畜卦是因为无妄而有大德。从卦形结构上看，内卦乾是纯阳，象征充实刚健；外卦艮是少男，象征笃实光辉。乾卦充实刚健的美德被艮卦笃实光辉的美德所阻止，是大有积蓄的样子。内乾为刚健；外艮为山止。前进的力量很大，阻止的力量也很大，是阻止的卦象。从变卦看，大畜卦是由需卦的“九五”与“上六”换位而成。“六五”本在上位，但能礼贤下士，甘居下位，是大畜卦招纳贤士的明君。从中我们得到启发，这就是要不断扩大自己的知识领域，学习前代贤人的道德学问和立身处世的原则。道德和智慧的蓄聚、培养是人生最大的财富，这是物质和金钱所无法比拟的。
【原文】
初九，有厉，利已。
《象》曰：有厉利已，不犯灾也。
【译】
初九，有危险，利于暂停不进。
《象》解释道：有危险，利于暂停不进，说明不可冒着灾祸前行。
【智慧解读】
“初九”在乾卦下位，下卦乾的行动被上卦所阻止，前进尤为艰险。虽与“六四”相应，而“六四”在艮卦，艮为止，象征“初九”的行动要停止才能避免艰险，是“利已”的卦象。如果不停止前进，上应“六四”，则下卦变巽，上卦变离，象征受绳而受兵火之灾。这告诫我们：在前进的路上如果遇到困难，要暂时停下来寻找解决方案，切不可贸然前进。
【原文】
九二，舆说輹。
《象》曰：舆说辕，中无尤也。
【译】
九二，大车脱卸轮辕不前行。
《象》解释道：大车脱卸轮辕不前行，说明“九二”居中不躁进所以不会犯过错。
【智慧解读】
“九二”在乾卦得中位，以刚居柔，刚柔适中，并且与“六五”相应，在乾为艮所蓄止的时候，被“六五”蓄止。它动则在坎卦下位，坎为轮，是车与轮脱离的卦象。因为刚柔适中，所以能自觉停止前进，积蓄力量，把自己的车拆卸。我们做事的时候一方面要积极进取，另一方面也要观察形势，吸收有利于自己的力量，以利于取得更大的成绩。
【原文】
九三，良马逐，利艰贞；曰闲舆卫，利有攸往。
《象》曰：利有攸往，上合志也。
【译】
九三，良马在奔逐，利于牢记艰难、守持正固；不断熟练车马防卫的技能，利于有所前往。
《象》解释道：利于有所前往，说明“九三”与“上九”意志相合。
【智慧解读】
“九三”是下卦乾的上爻得正位，象征阳极。它是上卦艮的上爻，象征蓄极、止极。“九三”动则在坤下位，“上九”动则在坤卦上位，坤为大车；又在乾上位，乾为良马。它在震卦下位，震主动，为大路。这就说明大畜卦经历了“初九”、“九二”的磨炼，道德、智慧已达到了一定的水平，可以继续向前。当我们平时所积蓄的力量相当充分时，就应该积极进取。
【原文】
六四，童牛之牿，元吉。
《象》曰：六四元吉，有喜也。
【译】
六四，束缚在无角小牛头上的木牿，至为吉祥。
《象》解释道：“六四”至为吉祥，说明“止健”有方，值得欣喜。
【智慧解读】
“六四”属上卦艮体得正位，艮是大畜卦的蓄止者，阴爻“六四”是相应的阳爻“初九”的蓄止者。它在艮卦下位，为童。“初九”上徉“六四”，则下卦变巽，上卦变离。巽为木为绳，离为牛。这个比喻启示我们：既要以“止健”的精神蓄止刚健者过早的、过度的冲动，又要保护刚健的气质，以利于时机和条件成熟以后的进取。
【原文】
六五，豕贲豕之牙，吉。
《象》曰：六五之吉，有庆也。
【译】
六五，制约阉割过的小猪的尖牙，吉祥。
《象》解释道：“六五”的吉祥，说明“止健”得法，值得庆贺。
【智慧解读】
“六五”是阴爻在此艮卦得中位，是柔而能刚的至尊，在蓄止阳爻前进时有足够的力量。“九二”与“六五”相应，是被“六五”蓄止的对象。“九二”动则在坎卦下位，“六五”在坎卦之上。有牙的公猪来势凶猛，而“六五”能以柔克刚。这就启示我们：对于那些勇猛暴躁而又可以利用的对象，我们应巧妙地加以制服，使它更好地为我们服务。
萧何月下追韩信清瓷板画
【原文】
上九，何天之衢，亨。
《象》曰：何天之衢，道大行也。
【译】
上九，何等畅通无阻的天街大道，亨通。
《象》解释道：何等畅通无阻的天街大道，说明“上九”蓄德之道大为通行。
【智慧解读】
“上九”是大畜卦的最高的一爻，是阳爻，象征大畜卦以阴止阳已经结束，到达顶点。物极必反，“上九”放开通天大道，“九三”与“上九”相应，于是顺利前进。它动则上卦变坤，坤为大车、为平地，是四通八达的卦象。该卦以德智蓄养为主要命题，以“止健”为基本手段，认为现实中的困难和挫折对性格刚健、急于进取者是一种磨炼，以其防轻率冒进。
【经典例说】
少年立志，救国救民
一个人要学什么、做什么，是根据个人需要还是以国家利益为重？我国著名实业家范旭东用自己的一生做了响亮的回答——无论是在日本留学还是学成回国，他始终以国家利益为重，并为我国的化工业做出了卓越的贡献。为此，毛泽东同志在挽幛中称他为“工业先导，功在中华”。
范旭东1883年生于长沙东乡，是范仲淹的后裔。
范旭东一家的生活全靠母亲做针线活的微薄收入维持。他从小就帮助母亲做家务，饱尝了人世间的艰辛。劳作之余，他从姑母家借来《四书》《诗经》《左传》等书籍学习。
19世纪末，维新运动风行全国，湖南长沙新学盛行，范旭东13岁时跟随哥哥到时务学堂学习。梁启超等维新志士的慷慨陈词，让热血沸腾的范旭东眼界大开，从此树立了救国救民的志向。1898年，戊戌变法失败，六君子惨遭杀戮，同为维新人士的哥哥范静生携带范旭东隐在一艘日本商船的货舱里，去了日本。
到日本后，范旭东进入专门接纳中国留学生的清华学校学习医学。他认为，中国要富强，首先要甩掉“东亚病夫”的帽子。他的哥哥劝他：“即使中国人都有一副钢筋铁骨的身体，也抵挡不了洋枪洋炮的进攻，弟弟，还是学点别的吧！”
范旭东最终选择了科学与实业救国的道路。1908年，他考入了日本东京帝国大学，学习应用化学。
1912年，29岁的范旭东学成回国。那时我国的化工事业一片空白，一时难以兴办，他便应当时的财政总长梁启超的邀请，到财政部就职。1913年，范旭东获得了到欧洲考察盐政和工业用盐的机会。考察中他发现：德、奥、意等国的盐化工业非常发达，提取出的食盐洁白卫生，工业用途广泛。而国内的食盐都是采用土法熬制，工艺粗糙，色黄而味涩，而国民只知食用，不知盐能制成纯碱。范旭东深切地感到：中国必须制造出一种标准的精盐，才能抵制洋盐的倾销，中国必须自己制碱，才能抵制洋碱的进口，从而促进化学工业的发展。
从欧洲回国后，范旭东就提出改革盐政。当时的财政总长对他的建议也很感兴趣，希望他能为国家兴办盐业。1913年秋，范旭东离开京城，只身来到了荒芜的塘沽海滩。
创业的道路是艰难的。塘沽是一片荒滩，缺少基本的设施，甚至连基本的生活条件也没有。办厂需要大笔资金，而当时的政府一毛不拔，贷款又很不容易。范旭东决定建立股份制企业，于是他四处奔走宣传他在塘沽的见闻和设想，以及他振兴民族工业的雄心大志。范旭东得到了如梁启超、张謇、蔡锷等不少社会名流爱国者的支持，他们纷纷慷慨相助，收到股金近5万元。
拿到了钱，范旭东再次奔赴塘沽，买下了一个通州盐商开设的熬制精盐的小作坊，兴办起中国第一家精盐厂。
1915年6月，久大精盐厂破土动工；10月底，工厂建筑安装工程全部竣工。12月7日，“久大”正式投产。“久大”生产的精盐色纯味白，深受欢迎。1916年9月，第一批国产精盐运往天津销售。1917年，“久大”年产精盐3万吨，行销各通商口岸。1919年，“久大”扩建西厂，年产量高达6．25吨。
久大精盐厂获得成功以后，范旭东又将目光投向了制碱业。那时，中国没有一家像样的制碱厂，人们使用的是天然碱，既不卫生，又不能用于现代工业。1900年英商卜内门公司的洋碱开始倾销中国，独霸整个洋碱市场。
1914年，第一次世界大战爆发，欧亚交通梗阻，纯碱来源断绝。卜内门公司乘机囤积居奇，致使碱价暴涨，许多工厂因此陷入困境。为了摆脱受人控制的被动局面，1917年，范旭东酝酿多年的碱厂开始筹建，估计到制碱不会顺利，他有意定名为“永利”，以图吉利，厂址仍选在塘沽。
1918年，“永利”在天津召开碱厂成立大会，会后范旭东派陈凋甫去美国学习，考察制碱工业，同时大力招聘人才，寻找设计部门建厂，并到各地订购设备。
陈调甫到美国后，在一家旅馆里巧遇了化学工程博士侯德榜。听了陈调甫的介绍，侯德榜非常钦佩范旭东兴办碱厂的勃勃雄心，就在华盛顿参与了“永利”的设计工作。范旭东从此得到了一位非凡的化学家的长期帮助。
1919年，永利碱厂破土动工，中国第一家苏尔维法制碱厂兴建成了。1924年8月13日，永利碱厂正式开工生产。可是，最终出现在人们眼前的纯碱红黑两色间杂，质量非常低劣。这样的产品是无法占有市场的，而此时的“永利”已耗尽200万元资金，超过了资本的五六倍。如果就此停产不干，就意味着彻底完蛋。如果边生产边寻找失败的原因，改进技术，也许还能存有一线生机，但这样做必须有资金的赔垫。范旭东义无反顾地坚持后一个办法。谁知事违人愿，1925年3月，永利碱厂的主要设备——4口干燥锅被烧坏，这一来，即使是不合格的纯碱，“永利”也无法生产出来了。
“永利”到了举步维艰的地步了，英商卜内门总经理尼可逊幸灾乐祸，他主动上门向范旭东展示卜内门雄厚的资金和技术力量，提出自己可以投资“永利”。他是想进行逐步渗透，最终达到吞并“永利”控制中国将来的制碱工业的目的。范旭东一眼就看穿了尼可逊的阴谋，断然拒绝了他的投资要求，毅然决然地说：“我的股东只限于有中华民国国籍的人，此点无可变通。”英商的阴谋反而增强了范旭东将“永利”办下去的决心。
范旭东一面派侯德榜带领科技人员再次赴美，进一步考察制碱技术，寻找失败的原因，另外继续使用“久大”的资金，向银行寻求贷款。范旭东百折不挠的精神感动了美国制碱专家C．T．李，他本来聘期已满，但他还是留了下来，帮助范旭东解决技术问题。
经过C．T．李与侯德榜的联合调查，他们发现从美国买回的干燥锅质量低劣，已是淘汰产品；而美国人为“永利”设计的图纸也是极其落后的，他们是在故意愚弄我们这个科学落后的国家。
原因找到了以后，范旭东当即指示侯德榜在美国购买先进的圆桶形干燥锅，并对厂里的关键设备进行改造，为第二次的开工做准备。
1926年6月29日，是永利碱厂永远值得纪念的日子。休息了很久的机器重新转动了，洁白的纯碱源源不断地生产出来。这一次，产品中碳酸钠的含量达99％以上。
喜讯传出，全厂顿时欢腾了。在庆祝会上，范旭东激动地亲自燃放鞭炮，以示战胜帝国主义、摆脱凌辱和压迫的欣喜之情。
永利碱厂的成功，标志着我国化学工业的开始起飞。
【大师讲评】
就个人而言，大畜指多效前贤往圣，积蓄自己的美好品德和实力，为自己的明天夯实基础；就社会而言，大畜如能广纳贤良食禄于朝，必能为推动国家发展贡献力量，涉事业之大川，利民族与国家。