（离下兑上）
【原文】
革，巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。
《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，日革。巳日乃孚，革而信之；文明以说，大亨以正；革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应平人，革之时大矣哉。
《象》曰：泽中有火，革；君子以治历明时。
【译】
革卦象征变革，在“巳日”这一盛极而衰、交相转变之日推行变革，可以得到人们的理解和信服，前景一片光明，利于守持正道，不会有后悔的事情发生。
《彖》解释道：变革，水火相息相灭而不能相容。如同两个女子同居一室，但是她们志趣不合，终将产生变故，这就叫变革。在“巳日”这一交相转变之日推行变革，并且能取信于民就会得到天下的理解和信任。有文明的美德就能顺应人心，能守持正道就能使前途变得光明，变革稳妥得当，就不会出现后悔的事情。天地的变革，导致四季的形成。汤武发起的变革，顺从天的规律而又符合人民的愿望。对于变革时机的选择，其意义是十分重大的。
《象》解释道：水泽之中有火，象征变革。君子通过修治历法来弄清春夏秋冬四时的交替变更。
【智慧解读】
这一卦，上卦“兑”是泽，下卦“离”是火。水浇到火上，一旦熄灭，又会重新燃起，是变革的形象。换一种说法，上卦“兑”是少女，下卦“离”是中女，二者纠缠在一起，彼此不能相让，必然发生家庭变革，这就预示着变革是势在必行的。当变革的时机成熟时，应以下卦“离”的文明德性，使群众悦服，改革的方式必须正当，这样变革就能成功。这一卦启示那些有志于做大事的人，应审时度势，当变革的时机成孰时，就利用大好形势，果断行动。
【原文】
初九，巩用黄牛之革。
《象》曰：巩用黄牛，不可以有为也。
【译】
初九，用黄牛坚韧的皮革捆绑牢固。
《象》解释道：用黄牛坚韧的皮革捆绑牢固，说明“初九”不应该有所作为。
【智慧解读】
“初九”在本卦的最上位，与上方的“九四”又不相应，因而不能有所作为。但可以巩固和加强自己，不断地积聚实力，这样才能为即将到来的变革打下良好的基础。这一爻告诫我们：做事不可以冒进，当事业处于刚刚开展的阶段时，不要轻举妄动。在变革之前一定要特别慎重，只要注意保存好自己的实力就可以了。
【原文】
六二，巳日乃革之，征吉，无咎。
《象》曰：巳日革之，行有嘉也。
【译】
六二，在“巳日”这一交相转变之日推行变革，行动起来必有吉祥，不会遭遇灾祸。
《象》解释道：在“巳日”这一交相转变之日，果断推行变革，定可获得很好的功绩。
【智慧解读】
“六二”柔顺中正，是下卦的主爻。下卦“离”是明，所以“六二”具备文明的德性，具备成为改革的主体条件，可以发动改革。只要行动及时，就不会有灾难发生。这一卦的关键就在于在“巳日”推行变革，即把握好行动的时机。太早了，时机不成熟，容易出现变故；太迟了，贻误时机，变革就很难彻底。因而，对于时机的把握是非常重要的。
【原文】
九三，征凶，贞厉；革言三就，有孚。
《象》曰：革言三就，又何之矣。
【译】
九三，鲁莽行动必然会遭受凶险，一定要坚守正道以防后患。有关变革的舆论一定要经过多次的研究和审慎的考虑，才能得到大众的理解和信任。
《象》解释道：变革的舆论经过了多次的研究和审慎的考虑，能错到哪里去呢？
【智慧解读】
刚爻刚位，过于刚强，又离开中位，到达下卦的最上位，表示操之过急，这时前进，即使行动正当，也会有危险发生。然而，由于正处于关键的位置，又必须有所行动，以免贻误时机，最好的办法是三思而后行，意见一致时再采取行动，这样更能保证行动成功。这一爻的含义比较明晰，在时机成熟时，行动是势在必行的，但要想成大事，又必然面临很多凶险。但只要准备充分，统一认识，蛮茧还是能够成功的。
【原文】
九四，悔亡，有孚改命，吉。
《象》曰：改命之吉，信志也。
【译】
九四，行动了就不要后悔，得到大家的拥护进行革命，必获吉祥。
《象》解释道：革命一定能够成功，是因为对自己的变革之志有坚定的信心。
【智慧解读】
这一爻阳爻阴位，位不正，预示着会有后悔的事情发生。但在时间上，变革已经超过一半，其势不可阻挡。只有坚定信心，毫不畏惧，积极进取，才是打消顾虑的最好办法。然而仍然需要群众的信赖与支持，行动才会顺利。这一爻的关键在于，改革者必须具备优秀的品质，不能患得患失，畏首畏尾。唯其如此，才能赢得追随者的信赖，获得成功。
【原文】
九五，大人虎变，未占有孚。
《象》曰：大人虎变，其文炳也。
【译】
九五，革命变革之际君子像老虎般威猛，不必占筮可知有诚。
《象》解释道：革命变革之际君子像老虎般威猛，昭然若揭，其势猛烈。
【智慧解读】
阳刚中正，在君位，是革卦的主体，相当于伟大的人物。领导革命的伟大人物，必须以身作则，时刻站在变革的最前沿，行动坚决彻底。这一爻启示那些领导者，身居变革的中心，一举一动都要显示出模范力量。一旦有所行动，就必须坚持不懈，起到带头作用，自然会得到大众的拥护。
【原文】
上六，君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。
《象》曰：君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。
【译】
上六，发生变革时，君子像豹子般迅疾，小人则只是在表面上赞成革命，内心未必认同；这时候行动稍不留神就会有凶险，只有冷静地坚守正道才能获得吉祥。
《象》解释道：君子像豹子般迅疾地扩大革命的成果，他们光彩闪耀；小人表面上赞同革命，只是为了自身的利益而顺从大趋势而已。
【智慧解读】
“上六”是革卦的极点，表示改革已经完成。然而在这个时候，千万不能满足现状，而应该随着时代前进，巩固改革的成果。因为在追随改革的一般群众里面，有很大一部分人只是慑于改革的威力，表面上顺从，但内心未必认同，一旦出现任何变故，他们很可能成为改革的阻力。这一爻告诫我们：在改革取得初步成功的基础上，只有再接再厉，打消那些投机者心中的疑虑，使他们真正接受改革的成果，这样改革才算是善始善终。
【经典例说】
百日维新，救国图强
1895年4月，日本逼迫清政府签下《马关条约》的消息传到了北京。得知这一消息，康有为发动了在北京应试的1300多名举人联名上书光绪皇帝，痛陈民族危亡的严峻形势，提出拒和、迁都、练兵、变法的主张。“公车上书”揭开了维新变法的序幕。从此，以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝进行了资产阶级政治改革。他们此次改革的主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。然而，这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对。1898年9月，慈禧太后等人发动了政变，光绪帝被囚禁，维新派或遭捕杀或逃亡国外。于是，历时仅103天的维新变法以失败告终。
为了把维新变法推向高潮，1895年8月，康有为、梁启超等人在北京出版《中外纪闻》，大力倡导变法。他们还组织了强学会。1896年8月，《时务报》在上海创刊。新创刊的《时务报》很快成为维新派宣传变法的舆论中心。1897年冬天，严复在天津主编《国闻报》。《国闻报》也很快成为和《时务报》齐名的在北方宣传维新变法的重要阵地。1898年2月，潭嗣同、唐才常等人在湖南成立了南学会，创办了《湘报》。在康有为、梁启超等维新志士的宣传、组织和影响下，全国上下议论时政的风气逐渐形成。到1897年底，各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个，新式学堂17所，出版报刊19种。到1898年，学会、学堂和报馆达300多个。1897年111月，德国强占胶州湾，全国人心激愤。12月，康有为第五次上书，陈述列强瓜分中国的现状，形势迫在眉睫。1898年1月29日，康有为上《应诏统筹全局折》。4月，康有为、梁启超在北京发起和成立了保国会，为变法维新做了直接的准备。
在维新人士和帝党官员的积极推动下，1898年6月111日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。于是，新政从这一天开始。到9月21日慈禧太后发动政变为止，维新变法历时103天，史称“百日维新”。
在此期间，光绪皇帝根据康有为等人的建议，颁布了一系列变法沼书和谕令。这些诏书和谕令的主要内容有：经济上设立农工商局、路矿总局，提倡开办实业；修筑铁路，开采矿藏；组织商会；改革财政。政治上则广开言路，允许士民上书言事；裁汰绿营，编练新军。文化上废八股，兴西学；创办京师大学堂；设译书局，派留学生；奖励科学著作和发明。这些革新政令，目的在于学习西方文化、科学技术和经营管理制度，发展资本主义，建立君主立宪政体，进_步推动国家走向富强。
新政措施虽然没有触及到封建统治的基础，但是，这些措施代表了新兴资产阶级的利益，所以为当时封建顽固势力所不容。清政府中的一些达官显人、守旧官僚对新政措施实行阳奉阴违的政策，借故托词抗命。慈禧太后在光绪皇帝宣布变法的第五天，就逼迫光绪帝连连下了三道谕令，控制了人事任免权和京津地区的军政大权，为自己发动政变做准备。
“百日维新”开始后，清政府中的守旧派当然无法容忍维新运动的发展。于是，有人上书慈禧太后，要求杀了康有为和梁启超；李莲英则跪请太后“垂帘听政”；御史杨崇伊也多次到天津与荣禄密谋；宫廷内外也传出“要将光绪帝废除，将另立皇帝”的话来。9月中旬，光绪皇帝几次秘密下诏请维新派进宫商议对策，但苦于维新派没有丝毫实权，只能束手无策。无计可施之下，维新派只好向光绪皇帝建议重用袁世凯，用袁世凯来对付荣禄。16、17日，光绪皇帝两次召见袁世凯，授予侍郎；18日晚，谭嗣同秘密拜访袁世凯，劝袁世凯去杀掉荣禄，举兵救驾。然而事后谭嗣同却被袁世凯出卖了。
1898年9月21日凌晨，慈禧太后突然悄无声息地从颐和园赶回紫禁城，直奔光绪皇帝的寝宫，将光绪皇帝囚禁在中南海瀛台。然后慈禧太后发布训政诏书，再次临朝“训政”，“戊戌政变”成功。戊戌政变后，慈禧太后下令捕杀不得不逃身在外的康有为、梁启超，同时下令逮捕谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁、徐致靖、张荫桓等人。9月28日，清政府在北京菜市口将谭嗣同等六人杀害；徐致靖被处以终身监禁；张荫桓则被发配新疆。所有的新政措施，除7月开办的京师大学堂外，从此全部都被废止了。从6月11日至9月21日，进行了103天的变法维新，以戊戌政变宣告失败。
纵观维新变法的失败，从国际环境上看，中国地域广阔，人口众多，一旦发展起来其他列强国家对中国的掠夺与侵略势必受阻，而世界的资源又是有限的，其他国家极力限制中国的发展也是为了自己的利益。正是为了让中国这头睡狮永远也不能够醒来，西方对日本的改革维新进行了全力扶持，而对清朝晚期的戊戌变法采取了一系列的破坏行为。
虽然维新变法失败了，但这也是一次进步的政治改良运动。它传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想，也是一次思想启蒙运动。它有利于资本主义发展和西方科学技术的传播，为资产阶级思想的传播奠定了基础，具有爱国和进步作用。
【大师讲评】
旧事物限制了自身的发展，就要采取变革来适应新的客观形势。以使自身能够不断地向前发展。
百曰维新，以长远的历史眼光来看，确实是适应了客观规律的发展，但变革所遭受到的阻力，也从反面证明了必须抓住历史时机强力推进的必要性。变革是必要的，而采取得当的策略和手段，更是必要的。切不可急功近利，好大喜功，否则就有可能难以施行，甚至起到相反的作用，导致混乱。
变革的时代是伟大的。历来的社会变革，如殷汤王、周武王的变革，顺乎天时．应乎民心，推动了社会的发展。
天地之间由于有了春、夏、秋、冬四个季节的变化，生育出万物；因此，变革的时间性十分重要，不到革时不能革，到了革时不能不革。
变革的方式，必须正当，依循自然法则进行，要稳稳地把握变革的“度”，不宜操之过急。