当天夜里，贾似道把爱妾叫到自己跟前，在她耳边轻声说了几句，她便走到陈淳祖的房门前站住，轻轻地叩了一下门。陈淳祖正在灯下看书，听见敲门声，就放下书，问道：“是哪位？有何事？”
她轻声说道：“是我，今晚无事，想来先生处坐一坐，想必先生你也是愿意的吧。”
陈淳祖是个很正直的人，听出是贾似道小妾的声音，连忙回答道：“夫人，夜已晚，我已睡下，你请回吧。”
她又用言语来挑逗陈淳祖，陈淳祖一声不吭，不予理会。双方相持了一会儿，陈淳祖见她还不离开，就大怒道：“夫人，晚生虽是门客，但绝不做偷鸡摸狗之事，夫人请自重，不然，晚生就将此事禀告给宰相大人。”
躲在旁处的贾似道见陈淳祖并没有他意，就解除了心中的疑团。第二天，他询问了一位使女，得知了内情后，就更加的看重陈淳祖。
贾似道为了弄清楚事情的真相，了解陈淳祖的真实想法，采取了“投石问路”的计策，派爱妾去试一试，结果弄清了陈淳祖并无非分的想法。而陈淳祖自身正直，也就不怕任何方式的考验，结果双方都避免去了一场不好的结果。
我们主张做人要胸怀坦荡，做事要光明正大。思想单纯的人往往以己度人，无法想像到别人会利用自己、暗算自己。实际生活中的确存在这种的情形，你一定要引起警戒，不给对方留有缝隙钻空子。如果能够保持自身的立场，不过分的看重那些不切实际的利益，就不会被人诱惑，以至于让自己身败名裂。
故事四：左宗棠的做事原则
清朝左宗棠一生戎马，驰骋于南北，尽忠于国事。晚年时期还被召入京师任职中枢。京师是个权力争夺异常激烈的地方，尤其是李鸿章对他颇多掣肘，但左宗棠“在其位，即尽其责”，仍为国事日夜操劳。
左宗棠对鸦片输入向来是深恶痛绝的。第二次鸦片战争后，清政府在西方列强的坚船利炮威逼下被迫接受了鸦片贸易“合法化”的事实。清政府为了减少鸦片的输入和白银的外流所造成的贸易损失，在同治七年(1868年)与英国驻华公使进行协商，欲将进口鸦片的征税额提高20％。但增税的问题一直因为鸦片商人的阻挠而未能实现。
左宗棠痛恨鸦片烟毒给中国社会带来的严重危害，他提出增加关税来阻绝鸦片的建议，对于解决积重难返的鸦片流毒问题具有积极的意义。可是，仅凭他一人之力是无法扭转当时社会形势的。对此，他只能是痛心和无奈。
尽管左宗棠在京辅政期间的成绩斐然，但他还是被政敌排斥出了中央，调任两江总督。他不但不对个人的荣辱得失在意太多，而且还尽力的多做实事，在任两江总督时为加强海防建设几乎投入了全部的精力。
左宗棠生活上也很俭朴，家教甚严，他要求亲属“在督署住家，要照住家的规模，不要沾染官场习气、少爷排场，一切简约为主”。
左宗棠在我国历史上是一个刚正、爱国、务实、有魄力的形象代表，他还是一个有责任感的人，能做到“视公事如己事”，不仅是拥有广阔胸襟的表现，更是一种“大智慧”的体现。
【吉言】
古语说：“平生正直无曲私，何问天公饶不饶。”“寸心不昧，万法皆明。”内心始终抱着仁德的态度，以和为贵，做人光明磊落，才能够成就大事，才能够获得永久的吉祥与源源不断的财富。
“正直的人格就是力量。”在更高一点的意义上说，这句话比“知识就是力量”更加的贴切。没有灵魂的精神，没有行为的才智，没有善行的聪明所产生的影响也是有限的。正直不仅是一个人在处世时应有的品质，而且还能够使人达到理想中的目标。
正直就意味着要有勇气去坚持自己的信念。这一点包括了要有毅力坚持你认为是正确的东西，并能坦然承受误的东西对自己的打击甚至迫害。马丁·路德在被执行死刑时，面对着他的敌人说：“去做违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智。我依然坚持自己的立场，上帝也会帮助我，我是不会再做出其他选择的。”
正直还意味着要自觉自愿地去服从符合社会要求的道德规范。在某种的意义上说，这才是正直的核心，没有人迫使你按高标准来要求自己，也没有人强迫你自己“献身”，更没有人勉强你服从自己的良知。一位正直的人却能自觉地做到这些，从而更使他拥有伟大的信念和坚强的力量。
社会中充满了希望，其原因就在于人们对正直具有着一种本能的识别和追求能力。
时刻都要检省自己
--视履考祥，其旋元吉
【原典】
上九，视履考祥，其旋元吉。
《象》曰：元吉在上，大有庆也。
--《易经·履》
蹇，利西南，不利东北。利见大人。贞吉。
--《易经·蹇》
【释义】
《履》卦上九爻说：考察路途的吉凶，才能凯旋归来，大吉大利。
《象传》说：最后获得大吉，便是大有福庆。
《蹇》卦卦辞说：利于去西南，不利于去东北，东北有险，因为那条道是绝路，往那里走等于坏上加坏。前往有险难，往不好，止而不往好，吉祥。
人生旅途的道路非常的坎坷，一不小心就会误入歧途。智者总会抬头望路，随时变换方向，只有经过长期的周密考虑之后，他们才会采取行动，因为事先躲避危险要比大难临头时再去克服要容易些。危险的处境让我们的判断失去保障，所以最安全的办法就是彻底地摆脱它们。
人生难免会迷失了前进的方向，关键是看你有没有勇气抬起头来，大胆地往前走。生活中的道路很难辨认，为了防止迷失，每当走偏了，就再尽力挣扎到正路上来。但后来人们为了减少辨认道路的麻烦，也就熄灭自己心中唯一的光亮--理性。我们看到许多人少年时就已得志，可是最后的结局却很凄凉，就是因为少年时侥幸得到一点儿成就，就得意忘形，不知道检省自己，结果到头来落了个身败名裂的下场。
【事典】
故事一：春申君的“血光之灾”
楚国的春申君黄歇，是着名的“四公子”之一，门下有三千门客。当时楚考烈王没有子女，春申君就四处搜寻美女献给楚王。有个赵国人叫李园，他的妹妹长得很漂亮，他本想献给楚王，但是他最终改变了主意，把妹妹献给了春申君黄歇。
春申君非常宠幸这个美女。没过多久，她就怀孕了。美女和她哥哥偷偷商量后对春申君说：“夫君，楚王跟您的感情真是好啊！”春申君动情地说：“是啊，我和楚王的感情就和亲兄弟一样。”
美人又说：“可是楚王没有自己的后嗣，死后也只有让自己的亲兄弟做国君。新国君一定只重用自己身边的人。而且您现在的地位这么高，肯定有对楚王的兄弟不周的地方，到那时您的处境岂不是更危险了吗？”
春申君说：“是呀，可是又有什么好的办法呢？”美女眨了眨眼睛说：“办法倒是有一个。我已经怀孕了，如果楚王现在喜欢上我，那我生下的孩子就可以当国君了。你也不用担心以后的前途啦。”
于是，春申君便把她献给了楚王，果然很快就得到了楚王的宠爱。后来她生了个男孩，男孩随后便被立为太子，美女也就当上了王后。楚王又提拔她的哥哥李园当了高官。李园是个有野心的人，他一心想夺取春申君的权势，又怕春申君泄露了秘密，便在私下养了一批杀手，计划伺机灭口。
此时的春申君还蒙在鼓里。门客朱英对他说：“你做楚国的丞相已经二十多年了，一人之下，万人之上。楚王死后，你还要辅佐年幼的太子，直到他长大成人。可以说这是你的福气啊，但这其中也可能隐藏着灾祸啊，正所谓福兮祸所伏。”
春申君满不在乎地说：“我过得很好啊，会有什么不幸呢？”朱英忧心忡忡地说：“李园一直想夺取您你手中的权力，他早就养了许多杀手，只等楚王一死，便将矛头指向你。这就是我说的灾祸啊。不过，只要你把我安派到李园的身边，先下手为强，除掉李园，就可免除你的顾之忧。”
了春申君听了，拍拍朱英的肩膀说：“先生多虑了，我了解李园是个胆小的人，我觉得他是不会做出这种事情的。”
过了不久，楚考烈王病死。李园先来到宫里，安排杀手埋伏在宫门内。春申君匆忙进宫，刚走进宫门，李园的杀手就从两旁跳了出来，取了他的性命，更悲惨的是连他的家人也没能幸免。
现实生活中，我们要做到时刻警惕前进的方向，做出最善的选择。凡事要早做准备，及时发现问题，及时解决。时刻都要把头抬起来，把眼睛再擦亮一点，思维再清晰一点，这样才能易辨吉凶，做到一路畅通，万事才能如意。
故事二：萧何不为名利保其身
萧何是最早帮助刘邦起事的亲信，在反秦灭楚兴汉的事业中立有大功，刘邦在论功行赏时，将他排在功臣之首，并给他可以佩剑、穿履入宫朝见的特殊待遇，以示恩宠。
后来韩信被诬谋反，当时刘邦率兵出征在外，是萧何帮助吕后设计除掉了韩信，解除了刘邦心头的大患。萧何也由此从丞相提升为相国，封地增加了五千户，还有五百名士卒做他的警卫。
朝中大臣都向他表示祝贺，只有一个叫召平的秦朝遗民对萧何说：“你不日将有大祸临头了，如今主上风餐露宿转战于外，而足下坐镇京师，并未立有战功。主上之所以给你增加封地、设置卫队，是因为韩信的谋反，而对你心存怀疑，以此加以笼络，并非是对你的宠信。请足下让出封赏，并将自己的家产拿出来资助前方的军队，主上必然高兴。”萧何认为他说的十分有理，依计而行，刘邦果然十分高兴。
第二年，英布谋反，刘邦又一次率兵出征，却一再派使臣回京师打听萧何在做什么。萧何以为皇帝出征在外，他便尽心尽责地安抚百姓，筹备粮草，输送前线，如同他多年来所做的那样。
又有人劝说萧何：“你又将有灭族的大祸了。足下如今位为相国，功列第一，官不可再升，功不可再加，甚得民心。如今主上派人打听足下的情形，是担心你的名声太大，对他构成威胁啊。你何不到处压价买田，高利放债，使民有怨言？只有如此，主上才会对你放心。”萧何听了他的意见，刘邦得知后果然十分放心。
刘邦回朝时，老百姓纷纷拦路上书，状告萧何。可刘邦一点也不怪罪萧何，反而将老百姓的状纸交给萧何，笑着对他说：“自己去处理吧！”
一个热衷于追求名利的人，往往会忽略掉人生的许多快乐，甚至付出生命的代价。凡事看淡一点，想开一些，生活就会有更多的潇洒和快乐。
故事三：龚遂摆正自己的姿态
西汉宣帝刘询时，渤海(今河北沧州一带)及邻近各郡年年出现饥荒，盗贼蜂起。宣帝要选拔一个能够治理的人，丞相和御史都推荐龚遂可以委用，于是宣帝就召见他。
当时龚遂已经70岁了，皇上见他身材矮小，其貌不扬，不像听说的那样，心里颇有些轻视的样子，便问道：“你用什么方法来平息盗寇？”
龚遂回答说：“辽远的海滨之地，没有沐浴皇上的教化，那里的百姓正处于饥寒交迫之中而官吏们又不关心他们，因而那里的百姓就像是一群顽童拿着兵器在水池边舞枪弄棒一样。现在陛你想把他们镇压下去，还是想要去安抚他们呢？”
宣帝听他讲的很有道理，便神色严肃起来，说：“我选用贤良的臣子任太守，自然是想要取安抚当地百姓的。”
龚遂说：“治理混乱的百姓就像整理一团乱麻，不能操之过急。臣希望丞相、御史不要以现有的法令一味地束缚我，允许我到任后均根据实际地情况由我灵活地进行处理。”
宣帝应允了他的请求，并派驿车将龚遂送往渤海郡。经过他几年的苦心治理，渤海一带社会安定，百姓安居乐业，宣帝安枕无忧，龚遂也名声大振。
汉宣帝召他还朝，有一个属吏姓王，请求随他一同去长安。其他属吏却不同意，说：“这个人，一天到晚喝得醉醺醺的，又好说大话，还是不要带他为好！”龚遂说：“他想去就让他去吧！”
来到长安后，这位王先生终日沉溺在醉酒之中，也不见龚遂。可有一天，当他听说皇帝要召见龚遂时，便对手下说：“将我的主人叫到我这里来，我有话要和他说！”龚遂也不计较，果真来见他。
王先生问：“天子如果问你如何的治理渤海，你当如何回答？”龚遂说：“我就说任用贤才，严格执法，赏罚分明，各尽其能。”
王先生摇头道：“这么说岂不是自夸其功吗？请你这么回答：‘这不是小臣的功劳，而是天子的神灵和威武所感化而致！’”
于是龚遂接受他的建议，按他的意思回答了汉宣帝，宣帝果然十分高兴，授予龚遂显要官职。
龚遂之所以得到皇帝的重用，是因为他没有逞“个人英雄主义”之强，而是听从了下属的建议，巧妙地把功劳推给了宣帝！
在现实生活中，我们要摆正自己的姿态，时刻检省自己，不要只顾着向前走，而是在不好的征兆出现时，做好应对的准备，及时的改变自己的想法，这样才能走好前方的道路。
【吉言】
人生的道路并不是一帆风顺的，面对复杂多变的形势，不要低着头只顾走路，否则可能会一头撞在墙上，要么就是走进死胡同而不能走出来。所以聪明人会适当地停下来看看路该往哪里走，遇有凶兆时及时改变前进的路线，这样才能顺利的抵达目的地。
《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是道德上的原则是时刻也不能离开的，要时刻检点自己的行为，警惕是否有不妥的言行而自己没有看到，别人对自己有什么意见而自己却没有听到的事情发生。
因此，有道德的人在无人监督时，总是小心谨慎地前行，不做任何违背道德的事，在“隐”和“微”上下功夫，即有人和无人在场的情况下都是一个样子，不让任何的邪恶念头萌发，才能防微杜渐，使自己的道德品质变得更高尚。
不要偏离了正确的方向
--不远复，无祗悔，元吉
【原典】
初九，不远复，无祗悔，元吉。
《象》曰：不远之复，以修身也。
--《易经·复》
初九，复自道，何其咎？吉。
《象》曰：复自道，其义吉也。
--《易经·小畜》
【释义】
《复》卦初九爻说：走得不远就能返回，没有大的悔恨，大吉大利。
《象传》说：走得不远就返回，是用以修养自身的道德。
初九爻“不远复”是说，没走多久就能返回出发点了，离起点不远，返回得快，也能返回得早。此爻的意义是，一个人有错误时，能很快的认识到错误，并及时的改正，因而获得大吉。
《小畜》卦初九爻说：返回原来的道路，有什么过错呢？而且会获吉。
《象传》说：从前进的路上返回来，理当获吉。
古人云：“盖世功劳，换不得一个矜字；弥天大罪，换不不得一个悔字。”民谚更有“浪子回头金不换”的说法，改过迁善是我们在任何时候都必须遵守和实行的原则，尤其是对于那些所谓“浪子”，现实意义大。
人人都会犯错误，都会有失误的时候，关键是看能不能及时的认识到错误，能不能及时的改正错误，精明之人总是能够做到迷途知返。人生在世，做到知错能改，则为君子之道。有错不思改正，或者口是心非，当面一套，背后一套，那样的话只能是在错误的道路上越走越远。
【事典】
故事一：阮籍有错即改
据说，司马昭与阮籍同时上早朝，忽然有侍者前来报告：“有人杀死了你的母亲！”放荡不羁的阮籍不假思索便说：“杀我的父亲也就罢了，怎么能杀我的母亲呢？”