磨练是一种不可多得的经验，只有经过磨练出来的人才能担当重任。相对于人际交往，也只有经过磨练的人，才有可能在实际为人处世中得心应手，不会在面对和处理事情中过于偏激，也才可以处理得恰到好处、不偏不倚。
“如果想进入公司，就得拿出你的忠诚来。”这是每一个去索尼公司应聘者经常听到的一句话。索尼公司采用的是终身雇佣制和年功序列制工资制，也就是在公司辈分越高、越有功绩的人，工资越高。一旦进入公司就要把自己的一生交给公司，任何人都会以此为荣，对公司忠心耿耿。索尼公司认为，一个不能忠于公司的人，即使他再有能力也不会被录用，机会通常只有一次，要么是成为公司的终生员工，要么彻底地被排除在这个组织之外。他们对“忠诚”是这样诠释的：在这里衣食无忧，但你必须积极进取，努力发展自己的聪明才智和工作经验，只有这样你才有可能得到一份奶酪。
磨练，可以使一个人成长，也可以使一个成熟。所以《中庸》上说：学习更多的知识；认真考证所学的新知识；用心去思考它；清醒地辨别是非；在实际工作或为人处世中应用它。这就是一个磨练的过程，只有不断地从日常的学习、工作的磨练中获取新知识和经验，才能不断的完善自己，才会有足够的信心和资本去应对前面的挑战。
君子为人，和而不流
现在有太多的人并不理解中庸的真正内涵，它们往往仅凭字面上的判断就误以为中庸是“和稀泥”。若要朋友交得长久，温良恭俭让的谦和之德与礼貌之举，是必不可少的。不过，朋友之间倘太重视让，老是打躬作揖，自贬而崇人，则恐怕更加糟糕。所以，朋友间的交往要恰如其份，不强交，不苟绝，不面誉以求新，不愉悦以苟合，其关系的处理，恐怕用得上这么一副对联：“大着肚皮容物，立定脚跟做人。”也就是“君子为人，和而不流”，小事“和”，大事“不流”。
朋友之间，在非原则问题上应谦和礼让，宽厚仁慈，多点糊涂，但在大是大非面前，则应保持清醒，不能一团和气。见不义不善之举应阻之正之；如力不至此，亦应做到不助之。如果明明知道有人在行不义不善之事，却因他是长辈、上司、朋友，即默而容之，这就是一种很自私的趋避。有时候，立定了脚跟做人，的确是会冒风险的，也可能会受到暂时的委屈，受到别人的不理解，但是，这种公正的品德，最终会赢得人们的尊敬的。
尉迟恭是一名勇猛的将军，也是一位以“和而不流”著称于世的君子。有一次，唐太宗李世民与吏部尚书唐俭下棋。唐俭是个直性子的人，平时不善逢迎，又好逞强，与皇帝下棋却使出自己的浑身解数，架炮跳马，把唐太宗的棋打了个落花流水。唐太宗心中大怒，想起他平时种种的不敬，更是无法抑制自己，立即下令贬唐俭为潭州刺史。尚不干休，又找了尉迟恭来，对他说，唐俭对我这样不敬，我要借他而诫百官。不过现在尚无具体的罪名可定，你去他家一次，听他是否对我的处理有怨言，若有，即可以此定他的死罪！尉迟恭听后，觉得太宗这种张网杀人的做法太过份，所以当第二天太宗召问他唐俭的情况时，尉迟恭只是不肯回答，反而说，陛下请你好好考虑考虑这件事，到底该怎样处理。唐太宗气极了，把手中的玉版狠狠地朝地下一摔，转身就走。尉迟恭见了，也只好退下。
唐太宗回去后，一来冷静后自觉无理，二来也是为了挽回面子，于是大开宴会，召三品官入席，自己则主宴并宣布道：“今天请大家来，是为了表彰尉迟恭的品行。由于尉迟恭的劝谏，唐俭得以免死，使他有再生之幸；我也由此免了枉杀的罪名，并加我以知过即改的品德，尉迟恭自己也免去了说假话冤屈人的罪过，得到了忠直的荣誉。尉迟恭得绸缎千匹之赐。”
唐太宗这样做，当然主要还是为了显示自己的“明正”，同时，他当然也感激尉迟恭。设想尉迟恭真的按他的话去陷唐俭而致其死，又安知唐太宗“明正”起来，不治罪尉迟恭呢？这就是“和而不流”，该坚持自己的一定要坚持。与朋友相处也是一样，如果是真心待人，就应该对他加以爱护，不但帮助他渡过种种的难关，而且也要帮助他克服种种弱点，天长日久，朋友们自然了解你的为人和品质。
古罗马最杰出的演说家、教育家、古典共和思想最优秀的代表西塞罗曾经说过：“人类从无所不能的上帝那里得到的最美好、是珍贵的礼物就是友谊。但是友谊之花需要人们精心呵护和培养。这其中坦荡正直的心理很重要。”
真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。精神力量的“强”体现为和而不流，柔中有刚；体现为中庸之道；体现为坚持自己的信念不动摇，宁死不改变志向和操守。品德高尚的人，和顺而不随波逐流，这才是真强！保持中立而不偏不倚，这才是真强！
洪应明说：“用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。”生活中的确如此，用人要宽厚而不可太刻薄，如果太刻薄，即使想为你效力的人，也会由于受不了你的刻薄而离去；交友太轻率随便，那些善于逢迎献媚的人就会设法接近你，来到你的身边。
人们明白社会关系的重要，所以很多人希望攀到靠山结交到有用的朋友，可是一旦怀才不遇，便郁郁不得志。人怀才不遇是很普遍的现象，一是由于自己的才华没有被人发现，所以也就不可能被使用；二是虽然胸怀大志，满腹文韬武略，但是生不逢时，像姜太公那样，不愿意把自己的聪明才智用在助纣为虐上，而要与明主共事。这种人的处世策略是：退居一隅，审时度势，伺机而动。用现在的话说，不急于让人接受、认可，不随便地把自己推销出去，不为了眼前的功名利益，放弃自己的追求。
真正有大志的人，即使平生不得志，也会廉洁自守，刚正不阿。不会依附权贵，更不会与奸人同流合污。不怕失败，也不畏惧别人的嘲讽。看似是退，实际上是矢志不渝地向着既定奋斗目标前进。他就能平静对待一切不公正的待遇，忍受别人无法忍受的精神折磨和肉体创伤……
王猛慧眼识君，他不是见一个君主便要委身于他，而是经过耐心地分析，选择一个适合自己的上司，这也是怀才不遇的人的一个重要性格特征。
王猛年轻时，曾经到过后赵的都城——邺城，这里的达官贵人没有一个瞧得起他，唯独有一个叫徐统的，见了他以后非常惊奇，认为他是一个了不起的人物。于是，徐统便诏请他为功曹，可王猛不仅不答应徐统的召集，反而逃到西岳华山隐居起来。因为他认为自己的才能不应该干功曹之类的事，而是帮助一国的君王干大事的，所以他暂时隐居山中，看看社会风云的变化，等候时机的到来。
公元351年，氐族的苻健在长安建立前秦王朝，力量日渐强大。354年，东晋的大将军桓温带兵北伐，击败了苻健的军队，把部队驻扎在灞上。王猛身穿麻短衣，径直到桓温的大堂求见。桓温请他谈谈对当时社会局势的看法。王猛在大庭广众之中，一边把手伸到衣襟里面去捉虱子，一边纵谈天下大事，滔滔不绝，旁若无人。
桓温见此情景，心中暗暗称奇，认为面前这位穷书生非同凡响，授予他高级官职“都护”。王猛拒绝了，继续隐居华山。他本来是想出山显露才华，干一番事业的，但最后还是打消了这个念头。因为他考察桓温和分析东晋的形势之后，认为桓温不忠于朝廷，怀有篡权野心，未必能够成功，自己投奔到桓温的手下，很难有所作为。这是第二次拒绝人的邀请和提拔。
前秦的苻健去世后，继位的是苻生。他昏庸残暴，杀人如麻。苻健的侄儿苻坚想除掉这个暴君，于是广招贤才，以壮大自己的实力。他听说王猛不错，就派人去请王猛出山。
苻坚与王猛一见面就像知心的老朋友一样，他们谈论天下大事，双方意见不谋而合。王猛觉得眼前的苻坚才是值得自己一生效力的对象。于是，他十分乐意地留在苻坚的身边，积极为他出谋划策。他终于干出了一番轰轰烈烈的大事业，成为中国封建社会杰出的政治家。
古人说：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”王猛不像一般人那样求遇心切，他不急于求取功名富贵，认定了真正的人选，才投身仕途。这是他获得成功的重要经验。也告诉我们，在处世中，应该尽力去选择一个你认为合适的领导，这样才是你事业顺利发展的前提。
在时机不对、机遇不佳的时候，要沉住气，甘守寂寞，认真寻找一个适合于自己发展的环境，切不可操之过急。发现上司真的不赏识自己，感到自己的前程将被耽误，可以选择离开。不要盲目地追随人，要认真观察，否则你或许因为选择错了上司，他的不顺利连带着自己不顺利，影响仕途的进取。
自尊自强，安身立命
16岁那年，他是学校的小混混，骂人、打架、吸烟、逃学，连老师都不敢管他，他常常为此引以为傲。他喜欢上了一个女生，给人家写情书。谁知那女孩根本瞧不起他，转手就把情书贴到了公告栏，他第一次感觉到什么是羞辱。后来，他换了一所学校，开始努力学习，竟然考上了大学。
22岁那年，他大学毕业，进了一个机关单位，一杯茶，一张报纸，日子过得轻松惬意。那次，他去乡下看望朋友，惊奇地发现朋友竟然用一头狼来看家。从朋友那里了解到，狼自小跟狗一样训练，也就失去了野性。那一刻，他看着温顺的狼，就像看到了自己，心惊不已。不久，他离开了工作轻松的单位，独自去深圳闯荡。
24岁那年，他进入一家外资企业工作。刚开始到深圳的时候，他总是特意去找外资公司，想很多办法给外方经理递自荐信。那些经理很纳闷，自己并没有招人计划啊，可他说你们总会招人的，那他就有机会了。最后，他成功了。
27岁那年，他因为工作表现突出，被调到美国总部上班。第一天上班，他想请同事吃饭，好在公司里得到别人的帮助，但是同事们坚持自己付账。那一刻，他仿佛明白了什么，以后更加努力提高自己。
他就是王其善，美国丹佛市全球第四大电脑公司的技术总监。
他说：“16岁，我明白了只有自尊才能得到别人的尊重；22岁，我明白了只有学会自强自立，才能主宰自己的命运；24岁，我知道自信是成功的法宝；27岁，我知道了人只能自强，不要奢望别人来帮你。”
在人生的每个阶段，我们都会遭遇一些事情，唯有自尊自强自立才能使自己立于不败之地！