清兵入关，为巩固其在中原统治，强制施行“剃发令”，那句名句“留头不留发，留发不留头”也就是在此时诞生的，并相继制定了官民服饰制度、服色制度。结果导致了传统冠服制度最终消亡的开始，形成满族服饰的一统地位，从而出现了中国古代服饰史第四次大变革。
由此可见，传统冠服并非纯粹是汉族自发而固有的，长期以来，传统冠服是各个民族之间相互交流融合的结果。
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讲究仪表的子路
孔子的学生子路是一个非常讲究仪表的人。这一年，卫国发生了内乱，正在国外的子路听说后，急忙往回赶。有人劝他：“现在国中十分危险，回去了很可能遭受灾祸。”子路说：“拿了国家的俸禄，就不能躲避祸难。”进城以后，子路竭力帮助国君平叛，但还是因寡不敌众，被敌人的武士击中，帽子上的缨带也被割断了。子路知道自己难逃一死，立即停止搏斗，说：“君子虽死，但不能让帽子脱落而失礼。”于是从容地系好帽带子而死。
赵宣子威仪震杀手
春秋时期晋国有一个大臣叫赵盾，谥号“赵宣子”。 那时候晋灵公在位，晋灵公年纪不大，却很荒淫，但赵宣子很忠诚，时时处处都在劝谏君王，让君王感到很厌烦。后来晋灵公突然起了一个歹念，雇了一个杀手想把赵宣子除掉。
这个杀手叫锄麑，天不亮的时候锄麑就到了赵宣子的家里，这时赵宣子的寝室门却已经开了，他端端正正穿好了朝服，然后在那稍微闭目养神，等着上早朝。锄麑见他这种仪容、威仪，非常地感动，很是惊讶，就退了出来，叹了一口气，心想：一个人坐着的时候，都毕恭毕敬，这人绝对是国家的栋梁，百姓的父母官，假如我杀了他，这是不忠，对不起国家，对不起人民，失信于天下百姓；假如我不杀他，又失信于君王，这是不信，不忠不信，哪里能够在世上做人呢？
最后锄麑就撞树自杀了。赵宣子的那种威仪，让锄麑非常感动和震惊。赵宣子的恭敬，能让锄麑生起这么深的钦佩之情，竟然用牺牲自己的生命而挽救了他的生命。
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注重礼仪巧着装
服饰是一种文化，它可以反映一个民族的文化素养、精神面貌和物质文明发展的程度；服饰又是一种“语言”，它能反映出一个人的社会地位、审美情趣，也能表现出一个人对自己、对他人以至于对生活的态度。
服饰同时又是一门艺术，服饰所能传达的情感与意蕴甚至不是用语言所能替代的。在不同场合，穿着得体、适度的人，给人留下良好的印象，而穿着不当，则会降低人的身份，损害自身的形象。 所以掌握着装的常识、着装原则和服饰礼仪的知识，这是达到内外和谐统一美的不可或缺的条件。
1.着装应与自身条件相适应。正确的着装，能起到修饰形体、容貌等作用，形成和谐的整体美。服饰的整体美构成，包括人的形体、内在气质和服饰的款式、色彩、质地、工艺及着装环境等。服饰美就是从这多种因素的和谐统一中显现出来。
选择服装首先应该与自己的年龄、身份、体形、肤色、性格和谐统一。年长者，身份地位高者，选择服装款式不宜太新潮，款式简单而面料质地则应讲究些才与身份年龄相吻合。青少年着装则着重体现青春气息，朴素、整洁为宜，清新、活泼最好，“青春自有三分俏”，若以过分的服饰破坏了青春朝气实在得不偿失。
形体条件对服装款式的选择也有很大影响。身材矮胖、颈粗圆脸形者，宜穿深色低“V”字型领，大“U”型领套装，浅色高领服装则不适合。而身材瘦长、颈细长、长脸形者宜穿浅色、高领或圆形领服装。方脸形者则宜穿小圆领或双翻领服装。身材匀称，形体条件好，肤色也好的人，着装范围则较广，可谓“浓妆淡抹总相宜”。
2.着装应与职业、场合、交往目的对象相协调。着装要满足担当不同社会角色的需要。人们的社会生活是多方面、多层次的，在不同的场合担当不同的社会角色，因此要根据情况选择不同的着装，以满足担当不同社会角色的需要。
着装应与场合、环境相适应。正式社交场合，着装宜庄重大方，不宜过于浮华。参加晚会或喜庆场合，服饰则可明亮、艳丽些。节假日休闲时间着装应随意、轻便些，西装革履则显得拘谨而不适宜。家庭生活中，着休闲装、便装更益于与家人之间沟通感情，营造轻松、愉悦、温馨的氛围。但不能穿睡衣拖鞋到大街上去购物或散步，那是不雅和失礼的。
着装应与交往对象、目的相适应。与外宾、少数民族相处，更要特别尊重他们的习俗禁忌。总之，着装的最基本的原则是体现“和谐美”，上下装呼应和谐，饰物与服装色彩相配和谐，与身份、年龄、职业、肤色、体形和谐，与时令、季节环境和谐等。
3.整洁大方。整洁的衣着反映出一个人振奋、积极向上的精神状态；而褴褛、肮脏的服装，则是一个人颓废、消极、精神空虚的表现。因此，衣服要勤换、勤洗、熨平整，裤子要熨出裤线；衣扣、裤扣要扣好、裤带要系好；穿中山装应扣好风纪扣；穿长袖衬衣衣襟要塞在裤内，袖口不要卷起，短袖衫、港衫衣襟不要塞在裤内。文秘人员如果衣冠不整、不洁、不修边幅，不仅显得本人懒惰、萎琐，缺乏修养，也有损于本单位的形象，在社交中可能会使对方产生不愉快、不信任的感觉，导致关系的疏远。
[17子路]
【原文】
衣贵洁 不贵华 上循①分 下称②家
对饮食 勿拣择③ 食适可 勿过则
【译文】
穿衣服要注重整洁，不在于衣服的昂贵华丽。穿着应考量自己的身份和家中的经济状况而穿着，才是持家之道。
日常饮食要注意营养搭配均衡，不要挑食，也不要偏食，更不要暴饮暴食。
【注释】
①循：依照。
②称：音chèn，合适，配得上。
③择：挑选。
【评解】
一个人的衣着打扮要大方得体，整齐。不要追求衣服的贵与贱，更不要一味的去追求时尚、追求个性而不惜一切代价。穿衣要根据个人的家庭情况或经济收入来决定，最重要的是要适合自己的年龄、性格，。
现在人们越来越注重饮食，注重营养，营养均衡才会有助于健康。然而由于生活条件的提高，偏食、挑食的问题越来越严重，不喜欢吃的则一口不动，喜欢吃的则狼吞虎咽。这样的偏食、挑食对孩子的发育尤为不利，容易导致营养不良，作家长的一定要注意。
【国学小百科】
古人养生法
1.护胸养生法
古代养生家十分重视胸腔的保养，认为保养得当，可抗邪防病，强身健体。胸背部的保护以 保暖避寒为主，此外还要加强胸部的锻炼。我国古代医学家在实践中创造了一套以按摩和击 打并重的护胸养生法。经验证明，此法能宽胸顺气，活血提神，延缓衰老。现代医学研究表 明，如经常按摩或拍打胸部，能提高机体抗病能力，预防冠心病、肺气肿、肌肉发育不良，并能治疗胸闷、心慌、气急、肋痛等症。
2.静坐养生法
早在战国时期，庄子就主张要摒弃私欲，在静中养生。明朝的王阳明继承、发扬了这一学说 ，创建了静坐术。文学巨匠郭沫若年轻时疾病缠身，痛苦不堪，后来练习静坐，顽疾消除，一直活到86岁。现代医学研究表明，静坐时人的耗氧量显著下降，心脏负荷减轻，脑血流 量增加，人的身心得到充分休息，大脑功能得到积极调整，从而大大提高了人的身体素质， 使人耳聪目明健康起来。
3.叩齿养生法
古人认为齿健则身健，身健则长寿。唐代名医孙思邈主张“清晨叩齿三百下”。明代百岁寿 星冷谦在谈长寿秘诀时，也强调“齿宜常叩”。扣齿的具体做法是：晨起先叩臼（后）齿36下，次叩门（前）齿36下，再错牙叩犬齿各36下，最后用舌舔齿周3～5圈。早、中 、晚各叩齿一次，多做更佳。早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此 时叩齿，既巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处 。
4.摩腹养生法
唐代名医孙思邈“常以手摩腹”作为养生之道。宋代诗人陆游也常作“摩腹功”。他们都成了古代闻名的长寿者。现代医学证明，摩腹不仅可以调节胃肠道的蠕动功能，而且还能加强 胃肠道的血液循环，防止胃肠消化功能失调。
5.摩灸足三里养生法
中医针灸歌诀云：“若要身体安，三里永不干”。意思是说，若要使身体安康强健，就得经常灸 足三里穴。足三里穴位在膝盖骨外侧下三寸，胫骨外侧一横指处。在人身360个穴位中，具有保健养生作用的首推足三里，此穴有健脾和胃、扶正培寓祛病延年之功效。国外医学界 也将此穴称伟保健穴”、“长寿穴”。因此经常按压足三里穴能调节胃液分泌，增强消化系统的功能，并能提高人体的免疫功能，延缓衰老。
6.摩腰养生法
中医认为，腰为肾之府。腰部又有带脉通过，按摩腰部能补肾益气，强腰健骨，聪耳明目，不仅能治疗泌尿生殖系统疾病，而且可以预防腰痛、疏通血气，延年益寿。
7.摩足养生法
摩足是我国流传已久的自我按摩法，能滋阴降火，强腰健肾，益精填髓。宋朝大文学家苏东坡数十年如一日，早晚摩足，从不间断，直到晚年仍精神抖擞，老而不衰。据现代医学研究 证明，搓摩足心，可促进血液循环，刺激该处的神经末梢，促进尿酸排出，祛病延年。摩足 还可治疗失眠多梦、头晕目眩、咽喉肿痛、高血压、心悸等多种疾病。
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嵇绍抗命
嵇绍是西晋有名的贤士，为嵇康之子，当时任侍中郎。
齐王司马冏不拘小节，一天与董艾等人中宫中闲聊，畅谈国家大事。嵇绍穿着朝服求见，董艾就对齐王说：“嵇绍善丝竹，可命他弹琴让大伙儿乐乐。”司马冏也正有此意，就命人抬琴进来请嵇绍演奏。
嵇绍不愿意，司马冏就说：“今天大家都挺高兴，你又何必如此扫兴呢？”
嵇绍庄重是回答：“您是主持政事的君王，更应讲究礼仪，端正秩序。我今天穿着整整齐的礼服前来见您，您怎能让我做些乐工的事呢？如果我身着便服，参加私人宴会，那倒不敢推辞了。”
古时，在什么场合，见什么人，穿什么衣服，做什么事，都有严格的规定，所以齐王和董艾等人听了此话后，都很惭愧。
不择饮食
宗悫是南北朝时期的人，他待人宽厚，从不在小事上与人计较短长。宗悫年轻时很不得志，而他的同乡虞业有权有势，家境富足，用度奢侈。每当虞业请客人的时候，总是几十道菜，酒菜摆得有一丈见方，而宗悫的桌子上只摆有咸菜和小米饭，并对客人说：“宗悫是军人，习惯吃粗食。”宗悫不以为怀，只是照样吃饭，吃完饭便离去，从不因为饭菜差而发脾气。
宗悫胸有大志，把主要精力都用在了学习上。后来，宗悫做了豫州太守，但他并不忌恨虞业，反而认为虞业有才而请他做其长史，宗悫待他很好，并没有因往事与他过不去。宗悫把过去受辱的事看得很开，具有宽厚的胸怀，值得人敬佩。
【延伸阅读】
素食养生益健康
随着科学的发展，科学家对养生的研究有了进一步的进展，认为素食包含了我们人体所需要的全部营养，并且素食是我们人类的天性。因为素食可提高智慧，素食可健康长寿，素食可青春永驻。
一、素食可提高智慧
这种素食可提高智慧之说，见于我国最早的古代典籍。古人“素食多智”意思就是说素食可以提高智慧与判断力，现代医学也证明了这一说法，人的头脑活动是由脑细胞内具有正反两种力量交互作用，在人的大脑中不断地冲击，就形成了人们通常所谓的“思考”，冲击到最后总有一方面的作用获得胜利，这就是我们通常所说的“决定”。但是要使大脑细胞能够充分发挥其正反两种作用，就必须充分供给大脑细胞所必须的养分，这种养分主要为麸酸、维生素B及氧等。而食物中只有完整谷类及豆类含麸酸、各种维生素B最丰富，肉类则次之，而且份量微少。所以唯有素食的人，才能获得更为健全的脑力，才能使智慧与判断力提高。
二、素食可健康长寿
素食无毒肉有毒，因肉是酸性食物，人体呈现的是弱碱性。素食大多数是出自地上生长的蔬菜、大豆、花生、果品及海藻，既富营养又没有毒素，这类食物可使血液保持碱性，在医学上可以称为碱性食物。因为素食人血液清的原因，所以循环得快，使人身体清爽，精力充沛富于耐力，思考敏捷而且长寿。
胆固醇高人健康的大敌，而胆固醇即以动物的脑、血、神经、血液、胆汁、蛋黄及脂肪等含量较多，如果此类食物摄取太多会引起动脉硬化、心脏病、高血压等病症。
酒精能将致癌物质转送到身体组织里去，喝酒的人常会得肺癌、口腔、食道及胃癌。多吃青菜、水果这些碱性食物，可使血液保持碱性，使人清爽，精力充沛，富于耐力，脑力敏捷，并且可长寿。
三、素食可青春永驻
要想青春永驻，润泽皮肤是首要的条件。那就要先从人的身体需要摄取脂肪说起，脂肪的营养价值：1.供给热能；2.维持体温，保护内脏和润泽皮肤；3.帮助维生素的吸收。脂肪过多会使人发胖，易患高血压、脑出血、心、肝、脾、胃等内脏病。脂肪太少会使人消瘦，易患种种衰弱及皮肤病。
脂肪的来源有两种：1.来自动物之身，为动物性脂肪；2.来自植物的核仁，如花生油、大豆油，为植物性脂肪。这两种脂肪差别很大，动物性脂肪为饱和性脂肪，含胆固醇量多，易引起血管硬化，高血压、心脏病，也有利于癌细胞的繁殖。植物性脂肪为非饱和性脂肪，能促进胆汁酸的排泻增加，使胆固醇降低，可避免心脏病和各种血管病症。由此可知，素食者食用植物油，实为健身驻颜的一大要素。
现在医学院的营养教材表记载了有关提高智慧最普通之食品营养法，这个表对肉类和素食两项比照，可知素菜食品所含的矿物质以及维生素B都超过肉类食品，而且素菜的种类繁多，来源广，又没有毒素，可安心食用，足以证明素食胜于肉食。
紫菜、核桃、花生、黄豆、水果、蔬菜等对我们身体非常有益。我们人体每天需要高品质的蛋白质为40—60克，如果食量过多会导致肝脏和肾脏的负担加重。同时，也会导致钙的流失。因为蛋白质属于酸性物质，我们人体呈现的是弱碱性。身体里大量的碱是钙，骨头是我们身体的钙银行，所以当我们从肉食里获取大量的蛋白质的时候，骨骼里面的钙就会大量流失来平衡我们血液里的酸碱度，蛋白质摄入多会让钙大量流失，这就是为什么骨质疏松症（富贵病）在发达国家发病率相当高，而在我们大陆一些偏远山区就很少发现这样病例的原因。
酸性体质是万病根源（吃肉后感觉身体疲乏，爱睡觉），身体这部机器并不是吃得多吃得好就能运转好，而是需要能量，并不是多吃鱼肉能量就强，这些多余的高蛋白需要靠我们身体大量的能量来消化它，不仅对身体没有益处，相反吃得太高蛋白的食物会害了自己的身体。所以我们不能因循守旧，再用以往的偏见对待饮食。
[18养生]
【原文】
年方少① 勿饮酒 饮酒醉 最为丑②
【译文】
年轻人不要饮酒，饮酒有害健康。饮酒过量，胡言乱语，丑态百出，惹是生非。
【注释】
①少：音shào，年纪轻。
②丑：丑陋。
【评解】
“酒是祸之源”，喝酒过度不但对健康不利，还会给自己带来麻烦。“酒是穿肠毒药”，尤其是年轻人，自律能力差，有的时候又爱逞能，不喝则已，一喝就喝得昏天黑地、酩酊大醉，结果不是招惹麻烦就是无端生事。