然而如果一个人在自修处求强呢？此时你追求的不再是对他人的优越，而是自我超越，当然也就不会形成对他人的威胁或者伤害，也就不会存在征服与反抗的持久的矛盾，因为你所要征服的人不是别人，而是你自己。你在不断修正自我，完善自我。所有的反抗来自于你的内部，是旧我对新我的反抗；这一反抗有时会刺激你更强烈地征服自我，恶行得以消除，善举得以光大，你就在这征服与反抗中不断前进。到一定时候，你就因为自修而完美和强大，这种强大就是曾子、孟子和孔子告知仲由的强大。是君子所要尽力珍惜、保持和追求的。
【智慧金言】
失去自己的优势，力量必然削弱。
国家若要强盛，必须有众多贤臣良才的辅佐；家庭若要强盛，必须多出贤良孝义的子弟。至于一个人的强胜，则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种情形。孟子能够集思广益，使自己慷慨自得，和曾子自我反省而屈伸有度是等同的，只有亲身实践由曾子、孟子的经验和孔子告诉仲由强胜的道理，自身的强胜才可保持久长。此外斗智斗力的强胜，则有因为强胜而迅速兴旺，也有因强胜而彻底惨败。古时人如李斯、曹操、董卓、杨素之流，他们的智力都卓绝一世，而他们灾祸失败也超乎寻常，近代人如陆、何、肃、陈也都自知自家胆力超群，却都不能保持强势到最后。所以我们在自己弱的地方，需修正时，求得强胜就好；而在比别人强的地方，谋求更大的强胜就不好。个人如果专门在胜人之处逞强，那么是否真能强到底，都不能预料。即使终身强横乡里安稳度日，这也是有道德的君子们不屑提起的。
用计不可外泄，否则必败
【原典】
决策于不仁者险，阴计外汇者败。
注曰：“不仁之人，幸灭乐祸。”
王氏曰：“不仁之人，智无远见；高明若与共谋，必有危亡之险。如唐明皇不用张九龄为相，命杨国忠、李林甫当国。有贤良好人，不肯举荐，恐搀了他权位；用奸谗歹人为心腹耳目，内外成党，闭塞上下，以致禄山作乱，明皇失国，奔于西蜀，国忠死于马嵬坡下。此是决策不仁者，必有凶险之祸。”
【解读】
领导的重要职责在于决策，但决策必以爱人为本，拿今天的话说，就是要以人为本，这样的决策才能有远见、合民意。如果决策者没有仁德之心，决策的动机不良，就是小人擅权，那样的决策就是危险的。
明代有个大宦官，名叫王振。明英宗时，受皇帝重用，居然独揽兵权。但王振没有一点军事才能，下令出兵麓川。王振的这一决策，完全是出于私心，他不懂军事，又怕别人说三道四，所以想打个胜仗立威。结果用兵几十万，费时近十年，全国半数的收入都被用作军饷，真正得不偿失。后来出于同样的目的，又请求明英宗亲征北方的也先，想借皇帝之威为自己造势。结果也先率大军兵围土木堡，王振大败，明英宗为也先所掳，他自己为乱军所杀。
“阴计”不是平常意义下的阴谋，而是指机密的计划，比如说，一个企业的营销方案，一个周密的计划，一旦外泄，损失会相当严重。商业计划如此，军事部署也如此。
第二次世界大战后期，为了打击同盟国，德国潜艇部队计划用四条潜艇偷袭澳大利亚沿海商船，以此造成混乱。这个计划本来是不错的，但由于此时德国海军的密码已经被破获，这四艘潜艇一出港，就被盟国沿途截击，还没有接近目标，就损失了三艘，只有一艘潜艇到达了目的地。再比如，日本的密电码早就被美国破译，所以日本的许多计划对美国人来说根本就没有秘密，在战场上完全掌握了主动权，美军击落山本座机一事就是一个很好的例子。
“阴计”一旦泄露，对方即可知己知彼，此时明暗已易形，强弱已易势，所以没有不失败的。
春秋时秦穆公准备派孟明偷袭郑国，可是当军队行进到延津时，却被郑国的商人弦高发现。弦高灵机一动，假装成郑国的使臣，大摆宴席欢迎秦军，他对孟明说：“我家国君已经知道将军率大军来到敞国，所以派我大老远赶来犒劳秦军。大家不要客气，放开肚皮吃啊。”孟明顿时起了疑心，驻军不前。他认为：“我们不远千里来到这里，就是想打个郑国出其不意。现在可好，郑国已经知道了我们的计划，也许已经准备了很久了。此时再按原计划进行，进攻则坚城难克，围困又兵少难继。”于是，在袭击了滑国之后，就退了回去。
【活学活用】
秘密也能决定成败
全纪这个人在《三国》中的确一点名气也没有，从出场到被杀也就被提到了两三次，重大的贡献没有，然而在他身上我们却能学到一点人生教训——秘密就是秘密，不该泄露的时候，对谁都不能泄露。
吴主孙亮因为大权被大将军孙綝把持而抑郁多日，一日，他看到身为国舅的全纪在旁，便诉说心中的怨气。全纪便表露衷心，愿意帮助孙亮斩杀孙綝。然后孙亮便制定了详细的计划，并嘱咐全纪不可告诉他的母亲，因为其母是孙綝的姐姐，怕向孙綝泄露机密。
然而，全纪却是一个没有头脑的家伙，这等机密大事居然告知了其父，而其父更是没有头脑，明知道他的妻子是孙綝的姐姐，却还向她透露出三日内要杀孙綝。结果其母向孙綝泄密，导致计划破产而全纪被杀。
事实往往就是这样，人们对于外人的保密工作容易做到，而对家人的保密工作却不易办到，而这也正是保密工作最值得注意的地方。类似全纪的事情不仅古代有，现代也有。
第二次世界大战期间，美国一个水兵，在他服役的军舰行将从美洲开往欧洲作战时，他多嘴多舌，竟借公用茶室的电话通知朋友，将他的出发时间、开往地点、航行路线悉数暴露。不想隔墙有耳，当时在场窃听的一个德国间谍立即将这一情报报告了德国情报局，结果，这艘美国军舰很快被德国潜艇打入了龙宫！这个多嘴的“舌头”也喂了鱼虾。
其实三国中除了全纪这件事之外，有许多保密工作的方法还是值得借鉴的，例如，诸葛亮、曹操等都擅用“锦囊妙计”，动不动就给将领们锦囊，让他们临事再发。
例如，曹操赤壁战败后派曹仁守南郡，临走前嘱咐他：“吾有一计，密留在此，非急休开，急则开之”，后曹仁与周瑜大战，此计派上了用场。
张辽、李典、乐进三人在合肥防御孙权军队，曹操听知孙权领兵进攻合肥，于是派人向张辽等送木匣一个，匣上有操封条，封条上写着：“贼来乃发。”
由此可见，一个人的生死存亡有时候与能否保守秘密有很大的关系。其实不仅个人如此，企业也同样如此。
在世界商战史上，商业机密历来被众多商家当作所有工作的重中之重。有时候，一条核心机密就是一个商机，甚至关系到企业的兴衰成败。
可口可乐的经营者一贯注重产品的质量，这是其百年不衰的主要原因之一。当坎德勒从彭伯顿手中买下可口可乐的专利时，他根据市场的需求，把这种糖浆式饮料兑水后，再加入天然材料，配成所谓“7X配方”，从而博得了世界各地消费者的欣然接受，消费迅速增加。
可口可乐之所以一百多年深受消费者喜爱，从而持续畅销，“7X配方”是其质量的支柱。
众所周知，可口可乐这么一种大众饮料，基本上是几种物质的混合物，即糖、碳酸水、焦糖、磷酸、咖啡因和“失去效能”的古柯叶及椰子果。可以说，其配料的99％以上是可以分析出来的。但有不到1％的“7X号物品”却保持着100多年的秘密，对谁也不告知此秘方，只有严格挑选的几个人知其秘密。如果需验查这秘方，他们必须到信托公司去，首先提出申请，经过信托公司董事会批准，在官员监视下，在指定时间内打开秘方的保险库门。
不管生意发展到多大，可口可乐经营者对于“7X配方”，绝对不告知也不转让。可口可乐正是长期做到绝对保密，使化学家和竞争者花了上百年时间的研究，至今仍未得到要领。这一保密经验，很值得现在经营者借鉴。
为了扩大业务，可口可乐公司不断进行推销，但均是推销可口可乐的浓缩液，绝不出售技术诀窍。自从1926年在古巴开设第一家可口可乐生产工厂以来，现在已发展到有近百个国家开设加工厂了，在我国的北京、广州、厦门等地都有合作生产工作，但“7X”浓缩液却均从美国总公司运来。
一种饮料竟然每年能做近500亿美元的大生意，其产品生命周期百年不衰，现在全球人们每天喝下20亿多罐可口可乐，可说创下了经营史上的奇迹。这个奇迹的产生，很重要因素是可口可乐的老板们始终坚持“百年大计”经营方针，绝不做“杀鸡取卵”、急功近利的生意。正如大众所知的，一般工业产品的生命周期10多年，甚至三四年，但可口可乐的经营者针对这个问题，不论什么情况下都不告知不转让自有的技术诀窍，避免了市场上同类产品的自相残杀，可谓用心良苦。
对于一个企业来说，一条信息就意味着一个商机，甚至决定着这个企业的兴衰成败。因此，作为企业领导者，一定要站在企业生死存亡的高度，提高警惕，切实做好内部的保密工作。
【智慧金言】
伤天害理，决策不仁，已属危险之举；如果不小心再把秘密泄露出去，那就注定要失败了。
秘而不宣的事情才能称之为秘密，它只能存在一个人或几个相互信任的小群体之内。因此，无论是我们自己的秘密抑或知道别人的秘密，都应该做到守口如瓶，否则不但会失去他人的信任，同样会吃到泄密的恶果。
贪财者成不了大事
【原典】
厚敛薄施者凋。
注曰：“凋，削也。文中子曰：“多敛之国，其财必削。”
王氏曰：“秋租、夏税，自有定例；废用浩大，常是不足。多敛民财，重征赋税；必损于民。民为国之根本，本若坚固，其国安宁；百姓失其种养，必有雕残之祸。”
【解读】
厚敛则民穷，民穷则国凋，古人说：“穷天下者，天下仇之；危天下者，天下灾之。”只顾自己，不顾别人，自古都是一个下场，那就是被别人抛弃。
中国文化中讲得最多的是平衡，从阴阳哲学到中庸思想。为什么呢？那是因为中国最缺少的就是平衡与中庸，真是缺什么盼什么。但从秦始皇筑长城、建阿房，到西太后挪用军饷建颐和园，都是“厚敛薄施”。于是，从陈胜吴广到洪秀全，总是一呼而百应。
【活学活用】
贪图私利失去信任
五代时，后唐的皇帝李存勖以救国救民号召百姓，招募将士，先后灭掉了后梁等国，势力达到了顶点。
天下略为安定后，李存勖开始贪图享乐，他对大臣们说：“我军征战多年，今日有成，应该休息罢兵，享受太平生活。”
李存勖从此不理朝政，天天忙着看戏玩乐，一些忠直的大臣也被他疏远了。
皇后刘玉娘特别爱财，她把国库窃为己有，积攒了堆积如山的财宝。她任用自己的亲信做捞钱的肥差，四处暴敛，到处横征，百姓怨声载道。
忠心的大臣把刘玉娘的行为报告给了李存勖，他说：“当天下人的君主，应该关心天下人的生死，这样人们才能爱戴他，国家也会安定。现在皇后只顾自己捞钱，全不管百姓如何生活，这样下去要出大事的，皇上一定要好好管教她。”
李存勖这时也失去了往日的爱民之心，他为皇后辩护说：“筹钱粮，救民于水火，百姓一定会感激皇后的仁德，誓死保卫国家。”
刘玉娘把国库的东西视为自己的财产，她拒不交出赈灾，还生气地说：“你是宰相，救济百姓是你的事，与我有什么关系？”
她只拿出两个银盆，让宰相卖了当军饷。宰相长叹一声，掉头就走，他对自己家人说：“皇上、皇后只为自己享乐积财，这样怎能治理好国家呢？他们太自私了，国家一定会灭亡，我们也另做打算吧。”宰相也不管事了，朝廷陷于瘫痪。
时间不长，大将李嗣源就率兵反叛。李存勖领兵平乱，愤怒的士兵纷纷投向叛军，不愿再为李存勖卖命。
李存勖见事不好，急忙用重赏安稳军心，他对士兵们说：“我带领你们打天下，绝不是为了我自己，是为了你们啊！这次如果平定了叛乱，你们每个人都有重赏，我说到做到，绝不食言！”
士兵们早不相信他了，这时见他还在说谎，不禁更加愤怒。他们发动了兵变，乱箭射死了李存勖。刘玉娘逃进了尼姑庵，也被士兵搜出，把她绞死。
李存勖、刘玉娘平时不知关爱将士百姓，只是自己享受捞钱，结果导致国家灭亡，他们死不足惜。
一心为一己之私只顾敛财的人是干不成大事的，他可以利用人于一时，一旦被人识破真面目，所有人都会离开他，反对他。为多数人谋取福利，首先要放弃个人的私利，这样才能办事公平，赢得世人的信任。
正所谓，无欲则刚强，无私才博大。有的人把个人的利益、名声、地位、权势看得高于一切，地位略有动摇，利益稍有损失，权势稍有削弱，就看成是大祸临头，结果生活得非常痛苦。只有解脱名利的羁绊和生死的束缚，只有我们完全从自我占有、自我为中心的心态中超脱出来，这时心灵世界才能像浩瀚的天空，任鸟儿自由飞翔。
【智慧金言】
只知道不择手段地敛财，榨取民脂民膏，对老百姓的苦难视而不见，这样下去朝纲政权迟早要凋败。
爱财似乎是很多人的天性，如果是老百姓，耍点小聪明，贪点小财，也无可厚非。但若站在领导者的位置上，若想成就一番事业，就不能太看重钱财了。钱财有其两面性，有了它固然可以荣华富贵，但也可以令你祸害缠身。在面对这些问题时，保持清醒的头脑还是必要的。
公平对待属下
【原典】
战士贫，游士富者衰。
注曰：“游士鼓其颊舌，惟幸烟尘之会；战士奋其死力，专捍强场之虞。富彼贫此，兵势衰矣！
王氏曰：“游说之士，以喉舌而进其身，官高禄重，必富于家；征战之人，舍性命而立其功，名微俸簿，禄难赡其亲。若不存恤战士，重赏三军，军势必衰，后无死战勇敢之士。”
【解读】
游士就是说客，他们凭三寸不烂之舌，游说政客，只为博取自己的富贵，唯恐天下不乱。这种人往往朝为布衣，暮即宰相。苏秦就是一个战国时的说客，后来竟然一人身挂了六国相印。
大凡游士盛行的肘代，就是机会和财富向少数人集中的时代，干活的人既贫苦，又缺少机会，用现在的话说，一线职工拿不到钱，二线人员却发了财。无论是社会还是单位，一旦出现这种情况，都是走向衰败的开始。
【活学活用】
要想留住人首先满足他们的物质需求
从生活上关心人才，给人才以优厚的物质待遇，让人才别无所求，是管理者拴心留人、充分调动人才积极性的有效手段。
管仲是春秋时期著名的政治家、军事家和经济思想家。他刚担任齐国宰相时，政治上没有一点成绩，齐桓公就询问原因。管仲回答说：“我地位虽高，但我依然贫穷。穷人无法指挥有钱人。”
桓公说：“给你可以迎娶三个妻子的家用吧！”
过了一段时间，国政还是没有治理好，齐桓公又向管仲询问原因。
管仲回答说：“我虽然有了钱，但我的身份却很卑微，使我无法管制高贵的人。”
齐桓公立即任命他为上卿，步入贵族的行列。
其后，齐桓公又尊管仲为“仲父”。
由于齐桓公满足了管仲的要求，给予管仲无比优厚的物质待遇和高贵的地位，使管仲有职有权，齐国政治很快上了正轨。后来齐桓公成为春秋五霸之一，就是得力于管仲的辅佐。