引语
凡相交，邻近的人一定要靠信用来维持关系；远方的朋友，就须靠书信言语来传达衷情善意。
要是双方高兴，就一定有许多好上加好的话；要是双方发脾气了，就一定有许多坏上加坏的话。
凡是过头话都近乎荒诞。
传话的人若是加进了荒诞的话，说话的双方便渐渐起疑心了。一起疑心，那传话人就要遭殃了。
传达符合常情的话，不要传达过头话，这样，也许可以保全自己。
——《人世间》语译
这世界之美丽，不仅在于风花雪月，姹紫嫣红，也在于长夜风雨，虎啸狼号。
体验之，是一种情味。了然之，升华一种境界。
而且想来，不惟人在江湖身不由己，静观变化，依然有法度。
1.无情之情即平安
楚国的叶县县官子高，被楚王派往齐国去办事。
子高问孔子：“大王这次派我出使齐国，关系重大。齐国接待使者，大概表面会很热情，很礼貌，但要它办事怕就不那么积极了。一个普通人尚且不能因别人而轻易改变自己的主意，何况诸侯呢？想到这，我就非常害怕。
“您经常告诉我说：‘凡事无论大小，很少有事成不高兴，事败不烦恼的。’可是我，事情若不成功，就一定会受到大王的处罚；事情要成功了，一时激动，欢乐的情绪又会伤害身体，染上阴阳失调的病患。总之，事成或不成，都是我的祸患。为避免这种祸患，您还是教给我一些办法吧！”
孔子说天下有两桩大法，一是天然，一是义理。
儿女敬爱父母，这是天然的，根本不能从内心解除。臣子侍奉君主，这是遵从义理。普天之下，无论哪里，都不能没有君主，也不会有逃避君主统治的地方。这两条是为人处世所必须遵循的根本大法。
侍奉父母，要是能在任何情况下，都能使父母安然无恙，这便是行孝到家了。侍候君主，能不管在任何环境下，都使君主太平无事，便算尽忠到顶了。
个人的修养，哀乐之情做到不在人前流露；明知无可奈何，却也能安之若素，便算涵养德性到了家。
2.风险由于强出头
一个身为下级的人，本来就有些不得已去做的事情。只有按实际情况去办，忘却自身的一切，尽管去办就是了。
还有一种情况，凭智慧心机争斗的人，开始来明的，到后来就来暗的；到最后急于求胜时，就诡计多端。
合作的事情，开头总能互相信任，往往到后来就互相欺诈了。事情开头简单，待到要完成的时候，肯定就越来越艰难了。
人们说话，就像刮风起浪一样，时起时伏，人们做事也必然地有得有失。刮风起浪，水面动荡不已；行为得失就容易引发危险。
有的人的忿怒，并不是别的原因，往往是花言巧语，说话一边倒引起的。
野兽临死的时候乱吼乱叫，还会产生吃人的念头。任何事情都一样，如果要求苛刻琐细，别人受不了，就会使坏主意对付你，而你自己还不知道别人为什么这样。过程中这些可能的情况你都不想到，那谁还知道结局呢？
常言说：不要改变上级的命令，不要勉强求得成功，说话处世，超过了限度，就意味着添油加醋。改变命令，勉强取胜，就会给行动带来危险。
一件好事要能办成功，在于长期的努力。
一件坏事要是出现了，即使后悔也来不及了。
顺着事情的自然规律，让心境悠游自适，一切事情都在不得不做的情况下去做，绝不要有无事找事地主动，使心灵始终保持虚静，这就是最佳状态了。
没有必要劳力伤神，总想把事办得让人刮目相看。这样出使传达君主的话，也就复述一遍，这有什么困难呢？灾殃又会从哪儿来？
能做事，达到目的即可，不必节外生枝，画蛇添足，人我两安，这正是办事的最好办法。
把握自己是如此，面临凶残无比的人又怎样呢？
3.以正压邪，可以自保
凶残的人，你纵容他，他就无法无天，危害国家社会；你约束他，他就怀恨在心，必然报复，伤害贤良。他的智慧足以知道别人的过错，却不知道自己罪恶累累。如此之人，如何对待呢？
庄子说：要提防，要小心。首先自己行为要端正。
外貌不妨平易可亲，内心作到随和活络。仅这样作依然会招来祸患。
亲近可不能太深入，随和也不能太显眼。亲近深入，恶人毁灭，你也跟着毁灭。内心随和太显眼，他看出来了，你也就祸在旦夕。
好的办法是，他像个小孩，你便也做个小孩，如果他不讲威仪，跟你不分彼此，你也不跟他分界限；如果他无拘无束，你也就跟他一样无所约束。就这样跟他厮混，使他渐渐变恶向善。
你知道螳臂挡车吗？可爱的小螳螂，英雄得很，以为自己力能举鼎，竟敢奋臂阻拦飞驰而来的大车。死得可怜！
老是夸耀自己的长处、美德，教训别人，丑化别人，自找横祸，这和螳臂挡车有什么不同？
4.顺其自然，驾驭险恶
饲养老虎的人，不敢拿活的生物给老虎吃，因为老虎杀生时就发恼；同时，也不敢拿大块大块的食物喂它，因为它撕裂时就会发威。所以养虎人，要能照料老虎，就要熟悉它喜怒的习性。
老虎不同于人，却能驯服于饲养的人，那是因为养虎人顺着它的习性去做；老虎伤人，则是因为违背了它的习性。
即便是温顺和善的马也一样。
爱马的人用竹筐去接马粪，用大蚌壳去接马尿。但碰上蚊虻成群地叮咬在马身上，如果养马人打蚊虻用力过重，马疼痛受惊，也会不领养马人的关爱之情，咬断嚼口，毁坏笼头，挣脱勒肚带，发泄一气。
养马人用心良苦，一失手便触怒了温顺的马。何况对残暴的人呢？
残暴的人总是有的，他们不会一夜之间变成善良人。善良是永恒的，但善良的人常常十分幼稚。残暴皈依善良，不可能在旦夕之间，只在时日迁延的自然而然之中。而有的人到死都保持豺狼本性，这也是一种自然。所以，与残暴的人也就处之自然罢。操之过急，自取其祸，实在是善良者不明世故人情；舍生取义，杀身成仁，必须慎之又慎。
顺其自然呢，不做什么，也许什么都能做成功！