一五行、五脏的相生相克规则
五行是木、金、土、火、水，五脏是肝、肺、脾、心、肾。病痛的运转是：受病于我生之脏，传于我克之脏，结愈于生我之脏，死于克我之脏。
五脏与五行的相属：肝属木，肺属金，脾属土，心属火，肾属水。
肝木受病于心火，传于脾土，结愈于肾水，死于肺金。肺金受病于肾水，传于肝木，结愈于脾土，死于心火。脾土受病于肺金，传于肾水，结愈于心火，死于肝木。心火受病于脾土，传于肺金，结愈于肝木，死于肾水。肾水受病于肝木，传于心火，结愈于肺金，死于脾土。
如胆结石病，受病于其所生的心火燥热，使胆汁凝结成石，不能入胃溶解脂肪，又使皮肤得不到脂肪滋润而开裂。要想治愈则需要得到生我之脏——肾水的滋润，才能使肝木恢复生机。不能似治外伤，头痛治头，脚疼治脚。
如腰痛属肾水。受病于所生肝木筋的硬化，愈于生我的肺金的气化能力，使筋得到恢复。
如肺病受于所生肾水的气化不足，使肺叶缺失滋养。要加强生我的脾土营养，才能恢复。
如胃病属脾土，受病于所生的肺金的转输乏力而成结聚。
要加强生我的心火调节力度，使结聚得到化解。
如心病受于所生脾土的运转乏力，使气郁成结。要加强生我的肝木，条达疏泄能力来化解疙瘩。
五脏六腑受病原因大都是经络受阻，气血运行不畅。用手来查找头部、面部的痛点、软实点，采用三部九候法来诊治比较实用。
由于经脉的气血运行是手三阴经从头至手，三阳经从手至头；足三阳经从头至足，三阴经从足至头的。要详细查找病痛部位，除找头面外，还得查找背、四肢的气街。按三部九候法查找，能使病痛在皮肤腠理间得到消灭，免于邪气深入到五脏而成大病。
邪毒入脏的传变是：病先发于心而心痛。一日传至肺而咳嗽；三日传至肝而胁肋支满；五日传至脾而闭塞不通，身痛体重；若再过三日不愈，就属死症。冬季多死于夜半，夏季多死于日中。
病先发于肺而喘咳。三日传于肝而胁肋支满；五日传至脾而身痛体重；七日传至胃而胀满；若十日不愈，就属死症。冬季死于日入，夏季死于日出。
病先发于肝而头痛目眩，胁肋支满。一日传至脾而身痛体重；五日传至胃而腹胀；又过三日传至肾，而腰、脊、少腹疼痛，胫酸；若再过三日不愈，就属死症。冬季死于日入，夏季死于早晨。
病先发于脾，身痛体重。一日传至胃而腹胀；三日传至肾，少腹、腰脊疼痛，胫酸；五日传至膀胱，背膂之筋疼痛，小便闭塞；若十日不愈，就属死症。冬季死于深夜，夏季死于早饭后。
病先发于胃，胀满。三日传至肾，少腹、腰脊痛，胫酸；五日传至膀胱，背部和脊膂之筋疼痛，小便闭塞；七日上传至心，身体沉重；若十日不愈，就属死症。冬季死于夜半后，夏季死于中午之后。
病先发于肾，少腹、腰脊痛，胫酸。三日传至膀胱，背膂筋痛，小便闭塞；五日上传至心，心胀；八日传至小肠，两胁支痛；若再过三日不愈，就属死症。冬季死于上午，夏季死于下午。
凡病邪传至己所不胜之脏的，多属可治之症，如心病之传肺、肝、脾，肺病之传肝、脾、胃。
最怕克我之脏，如肝木怕肺金，肺金怕心火，脾土怕肝木，心火怕肾水，肾水怕脾土。
最爱结愈我之脏，如肝木爱肾水，肺金爱脾土，脾土爱心火，心火爱肝木，肾水爱肺金。
“生命在于运动”，这是真理。手推助行徐步走，既活动身体，又怡养性情，在安详中逐步恢复健康，是最实用的上策。
二五脏传病发寒热
五脏是相互贯通的，有病则各传其所胜。若不及早治疗，使病邪得以在五脏之间移传，按一般规律，远则三至六月，近则六至十日，五脏传遍就当死矣。当风寒侵入人体，使人毫毛尽竖，皮肤闭而发热的时候，可以用发汗的方法治疗；若风寒侵入经脉，发生麻痹不仁或肿痛症状时，可用电热、掐旋方法去其邪毒。如果不及时治疗，邪毒则由皮毛内传入肺，叫肺痹，发生咳嗽、气喘。若再不治，就传至肝，叫肝痹或肝厥，发生胁痛和吐食。再不治就传至脾，叫脾风，发生瘅病，腹热、心烦、出汗、黄疸。再不治则传肾，叫疝瘕，发生少腹热痛、出汗等症，又叫蛊病。再不治就传心，叫瘈病，发生筋脉掣制拘急。再不治，十日内当死。如心又复传至肺，肺再伤而发寒热交争的，法当三日即死。这就是病传五脏的次序。
有的病，如喜、怒、忧、悲、恐、惊等，就不是次第相传，而是或有余而乘其所胜，不足而被所胜乘之，以致发生大病。如过喜而心虚则肾气凌心，因大怒而肝气强急则肝气乘脾，因悲伤而肺气急切则肺气乘肝，因恐惧而肾虚则肾被所乘，因忧愁则肺气内虚而被心乘。这就是不按次第相传的道理。所以脏病有五，传化则有廿五变。所谓传，就是相乘的另一名称。
如果用三部九候法，自我找寻病痛部位，有痛感或皮腠坚实处，用“掐、旋、拍”三法祛除其毒，自我诊治，那就方便多多。再在七步功法中找适合自身的两到三步功法，每天晨练一小时，并持之以恒，就能以正胜邪而安享晚年之乐。
三五脏传病而兼发
身发寒热而兼骨痛的，应取膀胱经的玉枕穴（在脑后入发际一寸五分处，旁颈脊一寸五分处），掐而旋之。
身发寒热而懈坠，胫骨疲软无力，四肢沉重，气短语塞的，取督脉至阳穴（在七胸椎下）。
肺受邪发寒热不得卧，喘咳，呕沫，胸满，胁膺急，息难振栗，脉鼓，气膈，胸热，汗不出，腰脊痛，取膀胱经肺俞穴（在胸三椎下，离椎一寸五分处）。
寒热，心痛，心与背牵引痛，胸闷，呼吸不利，咳嗽，多痰，流涎，心烦时噎塞，饮食不下，时呕，汗不出，目昏流泪，取膀胱经心俞穴（在五椎下，离椎脊一寸五分处）掐而分之，旋而散之。
咳嗽，呕吐，膈寒，饮食不下，发寒热，皮肉、骨节痛，气短，胸胀而支撑两胁使膈不安，胁痛，腹胀，胸脘痛，上气喘促，肩背痛，不出汗而咽塞腹痛，肌肤常湿，心痛，取膀胱经膈俞穴（在七椎下，离椎脊一寸五分处）掐而分之，旋而散之。
咳嗽而两胁胀满拘急，呼吸不利，不能反身转侧，腋、胁、筋急与脐互牵作痛，脊背反张，目睛上视眩晕，眉痛，惊恐，目昏，腹胀，胸咳，鼻酸，喘息，气短，取膀胱经肝俞穴（在九椎下，旁脊一寸五分处）。
发寒热，食多而身瘦，两胁牵引而痛，胃脘痛上冲心，心悬而悸动不安，下引脐部，少腹拘急痛而热，面黑，目昏，喘咳日久不愈，呼吸少气，尿赤浊，取膀胱经肾俞穴（在十四椎下，旁脊一寸五分处）。
寒热，头痛，取督脉水沟穴（在鼻下）。
寒热，肩肿，牵引胛骨痛，臂酸痛无力，取小肠经臑俞穴（在肩胛骨上部肩臑处）掐而旋之。
咳嗽，气上逆而喘，卒然失音不能言语，颈有气聚致喉痹而咽干，气急喉有声，项肿，肩痛，胸满，腹皮热，气塞，心痛，头痛，面热，全身肌肉不知痛痒而发麻木不仁，取任脉天突穴（在喉结下二寸处）掐而旋之。
肺急迫，胸痛，身恶寒，胸满闷，常呕胆汁，喘息，气逆，多痰，面腹浮肿，咽难喉痹，皮肤、骨节痛，取肺经中府穴（在前胸旁肩处）掐而旋之。
身发寒热，胸中胀满，头痛，四肢不举，腋下肿，气逆，喘促，喉中痰鸣，取心包络经天池穴（在腋下三寸，乳头外一寸，四肋间）掐而旋之。
咳，胁下积聚，喘逆，卧不安时发寒热，取肝经期门穴（在乳下肋间）掐而旋之。
身发寒热，腹胀，心郁不乐而呼吸不利，取胆经京门穴（在腰中季胁下）掐而旋之。
身寒，心烦，手臂麻木不仁，吐涎，唇干，手拘挛，指痛，肺胀喘，耳鸣，咳喘气逆，臂痛，呕吐，饮食不下，腹胀，取肺经少商穴（在拇指端内侧）。
唾血而时寒时热，取肺经鱼际穴（在掌桡侧），用掐法；取尺泽穴（在肘窝横纹中），用旋法。
臂厥，肩、胸膺胀满疼痛，目赤，掌热，全身时冷时热，缺盆中掣痛，屡作欠伸，气喘，臂痛，呕吐，烦闷，取肺经太渊穴（在腕横纹桡侧）掐旋之。
身发寒热，胸背拘急，喉痹，咳嗽，气上逆而喘息，掌热，频打哈欠伸腰，出汗，好忘事，四肢厥冷，尿白，取肺经列缺穴（在腕桡侧上一寸五分处）。
胸胀甚，两手交于胸而昏闷，喘息气逆，取肺经天府穴（在上臂腋下三寸处）掐而旋之。
心烦，咳嗽，寒热，时而呕逆，取心包络经劳宫穴（在掌心处）掐而旋之。
寒热，口干，喘息，眼急缩痛，时惊，取大肠经三间穴（在食指桡侧节后手背处）掐而旋之。
胸满，耳前痛，齿痛，目红肿痛，颈肿，身发寒热，口渴，饮水则出汗、不饮水则皮肤干燥而发热，取大肠经曲池穴（在肘横纹头）掐而旋之。
受风邪而发寒热的，取三焦经液门穴（在小指、四指间近掌背处）掐而旋之。
身发寒热，颈及颔部肿大的，取小肠经后溪穴（在小指外侧节后横纹尖处）掐而旋之。
身发寒热而时常呕吐的，取脾经商丘穴（在内踝前下部）掐而旋之。此穴亦治一切足病、脊髓病。
呕吐，四肢厥冷，胁下胀满，咽干喉痛，膝外侧痛，胫骨酸痛，腋下肿，唇肿，嘴角裂痛，取肝经太冲穴（在足背一、二趾间前二分处）。
男患少腹胀闷如蛊病，女患经闭如阻病，身发寒热，少腹肿的，取肾经阴谷穴（在膝窝内侧）。
少腹痛，排泄糜粥样大便，手小指、四指间发热，恶寒，发热，身痛，唇干，不出汗，毛发枯焦，肌瘦气喘，腹内发热，身不欲动，腰掣少腹痛，突发惊狂，取胃经巨虚穴（在膝下外侧六寸处）、下廉穴（在巨虚穴下三寸处），均深掐而旋之以散邪毒。
胸满，腋肿，时咬舌和腮，耳下颈肿，胫酸头眩，枕骨部及颔和腮肿，目干涩而身痹痛，恶寒战栗，季胁胀满，身发寒热，胸、胁、腰、腹及膝外侧痛，取胆经临泣穴（在小趾、四趾跖骨夹缝中），掐而旋之。
寒热酸痛，四肢不举，腋下肿，喉痹，脾膝胫骨摇，酸痹不仁，取胆经阳辅穴（在足外踝上四寸处），掐而分之，旋而散之。
身发寒热，髀和胫部弛缓不能用力，应取胆经阳交穴（在外踝上七寸处）掐而旋之。
身发寒热，腰痛如折，取膀胱经束骨穴（在足小趾外侧节后赤白肉际间），掐而旋之。
身发寒热而目视物不清，咳嗽，气喘，应取膀胱经通谷穴（在足小趾外侧节前）掐而旋之。
身发寒热而时叹息，头重，足寒，不欲食，足痉挛拘急，取膀胱经京骨穴（在足外侧下赤白肉际处）掐而旋之。
身发寒热而痔核肿，脱肛，应取膀胱经的承山穴（在腨肌下部分肉间）或承筋穴（在腨肌中部），均掐而旋之。
足跟寒凉而膝拘急，腰脊强痛牵引腹痛，会阴和大腿内侧发热而阴部痛，身发寒热，膝酸沉重，取膀胱经合阳穴（在膝腘纹下二寸处）掐而旋之。
寒热多因肺、脾、肾阴虚所致，掐膝眼以去热邪，俯撑踮脚以壮肺肾之气为上策。
四邪入五脏成积聚而传病
邪气传入肠胃之外的幕原之间，这是隐藏曲折之处，气血不能畅流，使邪气积聚成块。其留于孙络处是上下移动的，肠间之水，濯濯有音，有寒则腹满，故时切痛；如留于胃经则挟脐而居，饱则大，饥则小；留于缓筋则饱痛饥安；留于伏冲脉者揣之应手而动，用力则热气下于股间如汤沃；留于膂筋在肠后者，饥则积见，饱则积不见，按之弗得；留于俞脉者则津液不通。这就是邪气传变成积的情况。
寒气厥逆于下，则足部血脉凝滞而胀满使胫寒；寒从下而上入肠胃，使腹部胀满，迫使肠外汁沫结聚不散，日久就形成积块。或饱食多饮，使血脉充盈而胀满，再加起居不节，或用力过度使络脉受伤。若伤上行的阳络，血就外溢而为衄血；若伤下行的阴脉，血就内溢而为便血；若肠外的络脉受伤，血溢肠外，遇寒就血凝成积块。凡是皮薄不润，肌肉不坚而松弛的，易受邪气侵入而患积聚。若再对饮食寒热不加注意而致肠胃受损，积聚停留就成大病。
病有腰、髀、股、胻皆肿并环脐疼痛的，叫伏梁病，是寒气厥而上逆所致。如用烈药攻，就会使水液留滞，发生小便不利的癃病。
伏梁病有少腹坚硬，上下左右都有根的。由于少腹内包着大量浓血，在肠胃之外，所以不可治疗，常因用手切按而痛闷致死。此病若下迫二阴则泄下浓血，若上迫胃脘则出膈使胃脘处生痈。生在脐上为逆症，生在脐下为顺症，所以环绕肚脐周围疼痛。切忌妄用攻下劫夺之法，以免徒伤正气，反而使病邪弥漫。治之法，只有练手推助行徐步走功，多走路活动身体，增强自身免疫力，默念“嗨哟嗨唷”。“嗨”字发自少腹气冲穴，是宗筋处，属阴；外应于脑门太阳穴，属阳，使阴阳得到平衡。再配以手拍足尖功，调动跷脉，滋润筋络，调和气血，使聚结逐渐化解。
《难经》曰：心之积名伏梁，从脐上至心下，其大如臂，迁延日久不愈，自觉心烦、心痛。由于五脏之病传于所胜，所以肾病传心，心病传肺。如时值秋季，肺主于秋，则其气旺盛不受邪气，因而留积在心而成积。
《难经》曰：肺的积病叫息贲，在右胁下，大如覆杯，迁延日久不愈，使人洒洒恶寒，气上逆而喘咳气促，能发肺痈。
这是在春季得的病。病因是心病传肺，肺病传肝，而时在春令，肝主于春，其气旺盛不受邪气，因而留积成肺积。病在胁下不在胃，所以不妨碍饮食。治疗可以连续多次用双手交叉，反手托举或上举的导引法以疏通气血。
《难经》曰：肝之积名肥气，在左胁下，如覆杯，有头足如龟状，久久不愈发咳逆；脾之积名痞气，在胃脘大如盘，病四肢不收，发黄疸，多食不长肉；肾之积名奔豚，发于少腹，上至心下若豚状，上下无时，久不愈令人喘逆，骨痿，少气。
是夏受邪，脾病传肾，肾当传心，心因夏主不受邪，所以留积为积。
息贲病，时常唾血的，应取任脉巨阙穴（在胸骨下一寸五分处）掐而旋之而逐渐散之。
腹中有积而上下活动的，应取督脉悬枢穴（在十三椎下，一、二腰椎间处）掐而旋之。
腹有寒疝积聚，胸痛呼吸不利的，应取小肠经天容穴（在下颚隅耳下处）掐而旋之。
心腹痛或疝积，时常发作而气上冲胸的，取肺经云门穴（在胸侧肩隅处）掐而旋之。
心下有积聚，大而坚硬的，取肾经肓俞穴（在脐左右各五分处）、肝经期门穴（在乳下）及任脉中脘穴（在脐上四寸处），均掐而旋之。
脐下寒疝，绕脐而痛，气上冲胸，呼吸不利的，取任脉中极穴（在脐下四寸处）掐而散之。
奔豚病，气上冲至腹，腹胀坚硬，痛掣前阴，不能小便，睾丸上缩入腹，取任脉、冲脉、脾经会穴三阴交穴（在内踝上三寸处）掐而旋之。
奔豚病，气上冲，腹胀痛，舌强，阴肿，先掣腰，后掣少腹，使髋和少腹坚硬作痛，向下牵引阴中，小便难而睾丸上缩，取任脉石门穴（在脐下三寸处），掐而旋之。
腹有结聚，时发剧痛的，取肾经商丘穴（在脐上二寸旁开五分处）掐而旋之。
脐下有积聚疝瘕，或胞中有积血，取冲脉肾经会穴四满穴（在脐下二寸旁开五分处）掐而旋之。
脐部寒疝绕脐疼痛，常气上冲心的，取胃经天枢穴（在脐旁各开一寸处）掐而旋之。
奔豚病，睾丸上缩入腹，痛掣阴茎的，应取胃经归来穴（在脐下六寸旁开一寸处）掐而旋之。
奔豚病，气上下冲逆的，取肝经期门穴（在乳下）。
疝瘕，脾中急痛，循胁上下抢心，腹痛积聚，取脾经府舍穴（在小腹侧旁股处）。
奔豚病，腹胀肿满的，取肝经章门穴（在胁侧软骨下，用肘夹胁处肘尖即是）。
少腹积聚，取心包经劳宫穴（在掌心）。
环脐痛，睾丸缩腹，少腹硬痛，不得卧，取肝经太冲穴（在足大趾、次趾岐骨间）掐而旋之。
寒疝下至腹肌，腰膝痛，皮寒如冷水，少腹的一切疝病，按之则膝上有寒凉感及下肢痿弱厥冷的，都取胃经阴市穴（在膝上外侧三寸处）。
大疝，腹坚硬的，取胆经丘墟穴（在足外踝下）。