李林甫知道张九龄如此进谏后，故意装作脚疼劳累不堪，走在最后面。玄宗问他怎么了，他故意献媚说：“臣并非脚疼，是有话要启奏陛下。长安、洛阳，是陛下的东西宫。往来行幸随您便，这还要挑时间吗？如果真的妨碍农收，陛下只要免除所经地方的租税就行了。”
玄宗听了觉得很有道理，于是立即起驾返回长安，虽然沿途影响了农时，但等他回宫并未免除所过地方的租税。张九龄为此又提醒玄宗应该减免所经地方的赋税，唐玄宗听了非常不高兴，从此越来越厌烦张九龄。
后来，大臣严挺之在跟户部侍郎萧灵谈话时发现，他竟然将“伏腊”读为“伏猎”，堂堂侍郎官居然不认识“腊”字。严挺之为他感到遗憾，在一次谈话时，讲给了张九龄听，结果萧灵被张九龄贬了官。萧灵原来是李林甫引荐的，李林甫知道这件事后，心里就更加怨恨张九龄连自己的面子都不给，是公开跟他过不去，更是不把他放在眼里的表现。
而当时的严挺之一贯与张九龄非常要好，还经常看不起李林甫，于是，李林甫向玄宗诬告严挺之徇私。唐玄宗要严惩严挺之，于是张九龄出面为他辩解，但是又被李林甫诬告为是他们结成一伙，有非分之想。结果，当时已经对张九龄忍无可忍的玄宗又听信李林甫的话，罢免了张九龄宰相的职位。
空缺出一个宰相位子，唐玄宗也就趁机升牛仙客为宰相，但是监察御史周子谅上书弹劾说：“牛仙客不是什么贤才，为什么让他任宰相一职？”玄宗听了，非常生气，这时候的李林甫又在一旁煽风点火，说周子谅不把皇帝放在眼里，更为狠毒的是，他还怂恿玄宗将周子谅处死。
而已经被李林甫蒙蔽了双眼的玄宗再次听信了李林甫的话，下令将周子谅处死。李林甫的目的再次达到，但是他还不罢休，竟然向玄宗进言：“周子谅是张九龄推荐的。”于是，玄宗将张九龄贬为荆州刺史，永不得返回京城，当时受到株连流贬的还有几十人之多。
张九龄从此就被李林甫彻底地挤出了朝廷，剩下的人全部成了李林甫的同伙，那么他就独揽大权了，蒙在鼓里的唐玄宗还欣喜的把他当成自己的左右臂膀，自己眼里的“红人”，他自己并不知道，在他身边的其实是一颗定时炸弹。
安禄山怎样叛乱的
天宝十四年（755年）十一月，平卢节度使安禄山在范阳（今北京地区）发动了叛乱，十五万叛军络绎南下，不绝于道，直指都城长安。一时间北方大地烟尘滚滚，战火熊熊，百姓逃亡，一片混乱。开元以来的太平景象一去不复返了。
这就是历史上有名的“安史之乱”，叛乱的魁首就是安禄山，创建了短命的大燕国，自称雄武皇帝。在位仅一年。
安禄山是营州柳城（今辽宁省朝阳县）人，本姓康，叫轧荦山。母亲阿史德氏，是突厥的巫师。安禄山早年丧父，随母亲在突厥中长大，后因母亲改嫁给突厥人安延偃，他才改姓安，叫安禄山。安禄山懂得五种胡语，起初做互市牙郎，后来才慢慢当上了带兵的大将。
天宝元年（742年）安禄山出任平卢节度使，天宝十年（751年）又兼任范阳、河东二节度使，自此他重兵在手，大权在握，威震河北，成为朔方守边的悍将。
安禄山性情狡诈奸猾，残暴凶狠又足智多谋，善于揣度别人心思、献媚取宠，所以很为唐玄宗喜爱。
安禄山表面上是一副憨厚忠直、呆头愚笨的样子，体态又非常肥胖，掩盖了其狡黠的本性。
有一次唐玄宗指着他的大肚子开玩笑说：“这里面是什么东西，以致大到这个样子？”
安禄山回答说：“没有别的，只有一颗忠于皇上的心。”
玄宗听后非常高兴，以后对待他就像对待自己的亲生儿子一样宠爱。
开元以来，天下平静无事，百姓安居乐业，都城长安非常繁华，唐玄宗和帝后们的生活也更加奢靡。安禄山向往繁华的京城，垂涎唐玄宗和帝后们的那种人间天堂的富贵生活，渐渐滋生了政治野心和极权的欲望。
可巧当时朝中宰相杨国忠和安禄山有矛盾。杨国忠本名杨钊，并没有什么本事，只是靠妹妹杨贵妃得宠，才得到高官厚禄，他只是能喝酒，品行有些不端，所以很多人都看不起他。
随着杨贵妃的日益得宠，杨国忠也越来越受到重用。天宝十一年（752年）杨国忠成为风云一时的人物。杨国忠看到安禄山恩宠殊深，掌握兵权，日益跋扈，恐怕将来在朝中地位超过自己，便想方设法陷害他，多次在唐玄宗面前告安禄山的状，说安禄山将来会谋反，但唐玄宗始终不信。对杨国忠的这些行为，安禄山逐渐有了察觉，于是他两人的矛盾日益加深。安禄山叛乱朝廷，挥兵南下，就是打着诛杀杨国忠的旗号。
由于朝廷军备废弛，兵不善战，安禄山叛军所过之处，政府军顷刻瓦解。十二月初，安禄山在灵昌郡（今河南省滑县东）渡过黄河，相继攻陷陈留郡（今开封市）、荥阳郡，后又占领东都洛阳。天宝十五年（756年）正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝，并派兵进攻长安。
事与愿违的“甘露之变”
宝历二年（826年）十二月初，敬宗被害以后，刘克明、苏佐明等人假传遗诏，立宪宗第六子绛王李悟为帝，但负责军国要政的枢密使王守澄、禁军首领梁守谦不肯罢休，所以就对抗起来。最后，他们率禁军杀死了李悟、刘克明和苏佐明，迎立敬宗的弟弟李昂继承帝位，史称唐文宗。
文宗是穆宗的第二子，十二岁时被封为江王，性格恭俭儒雅。在他为江王时，就喜欢读《贞观政要》，对太宗的勤政非常向往，因此在他即位以后，每次接见群臣，都用很长时间讨论朝政。对官员的任免，文宗也极其认真，宰相提出候选人后，他总要亲自接见，当面考察，然后再颁布任命诏旨。
一次，中书提名鸿胪卿张贾为衢州刺史，文宗同意了。张贾当时有赌博的恶习，当文宗召见他时就问他：“听说你善于赌博？”
张贾回答说：“只是政事之余和朋友们玩玩，不妨碍政事。”
文宗却说：“怎么可能有贪好而又不妨碍政务呢？”
于是，张贾上任后马上改掉了这一劣习。
除谨慎用人外，文宗当时最关心的是怎样铲除宦官。因为宦官专权，左右朝政，甚至危及帝王的生命，这些使文宗感到非常的忧虑。
开始，文宗想利用朝中大臣的权力来抑制宦官，他先后提拔韦处厚、路隋、李德裕、牛僧孺为宰相。这些人都是通过科举之途做官的，又多出身豪门大族，为了维护他们的自身利益，彼此间互相排挤、各树宗派，进行着激烈的“权力之争”，有的甚至不惜和宦官勾结。看到这种情况，文宗下决心等待时机，重新物色人选。
大和四年（830年）九月的一天，在宣政殿，文宗和翰林学士宋申锡正进行着一次单独的谈话。宋申锡看出了文宗的心思，他毫不隐讳，直抒己见，在文宗面前表露了自元和以来，宦官擅权，左右朝政的愤懑心情，并向文宗提出：对于宦官，只能逐渐翦除。他详细地向文宗谈了自己的看法。文宗认为宋申锡深沉而有谋略，便让他当了宰相。
谁知好景不长，到大和五年（831年）二月，宋申锡的计谋还没有来得及实施，就被宦官王守澄发觉了，于是王守澄便想出一法诬陷宋申锡，指使军吏豆卢着诬告宋申锡和穆宗的第六个儿子漳王李凑谋反。豆卢着说得绘声绘色，许多大臣信以为真。王守澄反守为攻的这一手非常灵验，文宗本人一时也分辨不清真假。于是，宋申锡被贬为太子右庶子，失去了在宫中的地位。文宗企图通过宋申锡打击宦官的计谋就这样中途夭折了。
但是，此事之后，文宗并没有失去整治宦官的决心，仍在继续寻找可以帮助他的人，特别注意那些出身寒微的朝臣。终于，他发现了李训和郑注。
李训是肃宗时期宰相李揆的族孙，祖辈虽然是大士族，但到了他的时候已经破落。李训才思敏捷，善于揣摩人意，还精通经学，中过进士；因为一些事情的牵连，被流放到岭南，后又被朝廷赦免，回到洛阳居住。当时李逢吉做洛阳留守。
李逢吉做过朝廷宰相，不满洛阳留守的职务，还想重掌宰相大权，又没有办法，所以常常流露出闷闷不乐的情绪。李训看透了他的心思，便常常和他来往，经过多次接触，李逢吉觉得李训不是一个等闲之辈，可以利用他为自己重返朝廷创造条件，于是就给了李训许多金帛珍宝，让他到长安走动行贿。
李训到了长安首先买通的就是郑注，郑注本姓鱼，人们都叫他鱼郑，原是个懂得药理而奔走于长安豪门大户的江湖术士，后被襄阳节度使李愬重用，留在他的衙署任职。李愬后来移镇徐州，郑注又以职事身份随往。有关军务政事李愬都让郑注参决。当时，宦官王守澄在徐州监军，开始对郑注的为人很厌恶，认为郑注为人诡辩阴狡。
一次，王守澄和李愬谈起郑注，表示出对郑注的反感，还说要除掉郑注。李愬告诉王守澄，说郑注是一个奇才，还让王守澄和郑注深谈一次，如果真的认为郑注不好，再除掉也不迟。
果真王守澄和郑注的一次深谈，改变了王守澄对郑注的看法。王守澄认为郑注是一个有胆略有计谋的人，此人可以利用。
于是，王守澄找到李愬对他说：“真如您所说郑注果然是个奇才。”
此后，郑注和王守澄来往密切，成为挚友。