别丢了自我
佛说：“天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。”自己就是自己的一面镜子，自己的道路也只有自己才能走出来。不要太在意别人的评价、讥讽，守住自己的真心，才能活出真正的人生。
有一次，雪峰禅师和岩头禅师一起共游南方，同行的还有一位负责打理他们日常生活的小和尚，小和尚同时还跟着两位禅师学习佛法。行至湖南鳌山时，遇到大雪阻隔去路，他们不能继续前进，便留下来在此住一段时间，两位禅师整天讨论参悟。小和尚觉得自己没什么事可做，于是就每天坐禅，没过几天，岩头禅师便责备他不该只管坐禅。受到岩头禅师的训斥后，小和尚便不再坐禅，从此每天不是闲散就是睡觉，又过了几天，这回雪峰禅师责备他修行如此懒惰，只知道睡觉却不懂坐禅。 一时间，小和尚不知道该如何是好，坐禅不对，睡觉也不对，两位德高望重的禅师说法竟然如此不同，他真不知该听谁的又到底该怎么做。于是，他硬着头皮跟雪峰禅师说：“师父，不是我不坐禅，是岩头禅师责备弟子不该只知道坐禅，所以弟子开始睡觉……”还没等小和尚说完，雪峰禅师一棒就打了过来，并大声喝道：“竟敢连我的话也不听，真是该打！”小和尚被打得有点莫名其妙，不敢再说什么了，便坐下来开始打禅。这时正好岩头禅师路过，看到小和尚又在坐禅，因此非常生气地喝道：“你竟敢忤逆本座的意思，你难道不想得到佛法吗？”说完后也给小和尚一棒。小和尚还没反应过来，就又被敲了一棒，他苦着脸说：“两位师父，我知道你们本意都是为我好，可是你们又让我做完全相反的事，我真的不想违逆你们任何一位的意思，但是又不知道我到底该怎么做？”小和尚的话刚说完，雪峰禅师与岩头禅师同时拿起棍棒，正准备一同往小和尚脑袋上打去，小和尚突然站了起来，一鼓作气地说：“不许你们再打我了，你们的话，谁的我也不听。佛法的真谛就是让人求得自我、自在，所以，从此以后我想坐禅就坐禅，想睡觉就睡觉，我想干什么就干什么！”说完就拿开两位师父手中的棒子，潇洒地走开了。
雪峰禅师与岩头禅师相视一笑，内心为此很高兴，小和尚终于开悟了——做自己想做的事，不能跟着别人走，两位师父的话都不要听，哪怕是更高深的大师，对自己来说，听自己的才是最重要的。
然而在生活中，很多人总是畏惧别人的眼光，心中总是担心别人会怎么想，不自觉地丢失了自己。其实事情是我们自己的，别人不应该成为我们的参照标准，为什么我们要因为别人的眼光而生活得那么被动呢？
曾经有一位青年画家想努力提高自己的画技，画出人们一见就会喜爱的画，为此他想出了一个办法。这一天，他把自认为最满意的一幅作品的复制品拿到市场上，在旁边放上一支笔，请过往的观众们把不足之处给指点出来。集市上来来往往的人络绎不绝，非常热闹，画家的态度十分诚恳，因此也有很多人真诚地发表自己的意见。到晚上回到家，画家才发现，画面上几乎所有的地方都标上了指责的记号。换句话说，这幅画简直就是一无是处，分文不值。这个结果对年轻画家的打击太大了，他因此变得委靡不振，甚至开始怀疑自己到底有没有绘画的才能？老师见他前不久还雄心万丈，而如今却如此消沉不振，不明就里，待问清原委后便哈哈大笑，叫他不必就此轻易下结论，不妨换一个方式再试试看。
第二天，年轻画家把同一幅画的另一个复制品拿到集市上，旁边仍然放上了一支笔。这次不同的是，让大家把觉得精彩的部分给指出来。到晚上回到家，画面上所有地方同样密密麻麻地画满了各种夸奖的记号。青年画家此时才恍然大悟，他最后在画坛上终有成就。
一个人永远无法满足所有人的要求，一道菜也不可能满足所有人的口味，高明的厨师会引导大家跟着自己的感觉走，而不是让自己跟随别人的口味走。不要太在乎别人的眼光，每个人都有自己的角度和看法，有各自的情感和喜好，其中有时难免会有偏激和挑剔。做人走好自己的路最重要，别人的指导容易让你失去方向，失去自我。墙头小草随风势的大小东摇西摆，没有自己的方向；岩穴秀木不畏雨雪冰雹，按着自己的意愿生长，直至长成参天之势。做学问、干事业、悟禅道也是此理，让自己按着既定的目标前进，才会有所成就。
参透生死心自宽
“临阵不惧生死，是将军之勇；进山不惧虎豹，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇。”那么，超越生死，勇于以生命感悟禅要，敢于以人生实践真理，则是僧人的大智大勇。
北宋大将军曹翰曾率部下渡过长江，闯入圆遥寺，寺院禅僧们看见军队都惊恐奔逃，而缘德禅师却跟往常一般平静地坐着。曹翰怒凶凶地走到禅师跟前，禅师不站立也不拜揖。曹翰见此状，勃然大怒，呵斥道：“长老没听说过杀人不眨眼的将军吗？”禅师看了他很久，淡定地回答说：“你难道不知道有不怕死的和尚吗？”曹翰听闻此言极为惊奇，心中不由得对禅师产生了敬意，问：“禅僧们为什么都走散了呢？”禅师回答：“敲起鼓来自会集合。”曹翰便让自己的手下去击鼓，但敲了半天的鼓也并无一个禅僧到来。曹翰问：“为什么没有禅僧来？”禅师答：“因为敲鼓之人有杀人之心。”说着自己起身便去击鼓，禅僧们很快就过来集合了。曹翰肃然起敬，向禅师礼拜，并向禅师请教取胜的策略，禅师从容答道：“这不是禅僧所了解的事。”
缘德禅师镇定淡然，不惧生死，从心理上击败了凶悍威武的大将军曹翰，使圆遥寺化险为夷。这种良好的心态是禅师智慧的表现，是从长期的修炼过程中养成的道行。人生一世，天灾人祸时时难免，只有想不到的，没有遇不到的，人只要练就不惧生死的心态，便能镇定自若，冷静处理，走出险境。即使有一天走不出去，也会大义凛然，视死如归，再现大丈夫舍生取义的慷慨气概，使后人代代敬仰，奉为楷模。
禅宗《正法眼藏》对人生的提示记载着：“生即生，灭即灭，正视这轮回往复，均属自然。所以做人要不怨天，不尤人。”
在翻阅禅宗语录时，最使人们震惊的莫过于很多禅师在死亡之前表现的那种宁静旷达了。用“视死如归”来形容禅师对待死亡的态度，绝对没有丝毫夸张的意味。唐代著名的法常禅师是这样告别人世的：一天法常禅师对他的弟子们说：“将要来临的不可抑制，已经失去的无法追回。”弟子们模糊地感觉到了什么，但又一时不知说什么好。静默之间，忽然传来老鼠的吱吱叫声。禅师说：“就是这个，并非其他。你们各位，擅自保重，吾今逝矣。”说完就圆寂了。而以烧佛像取暖而闻名禅林的天然禅师是这样逝世的：长庆四年六月，禅师对弟子们说：“去给我准备热水洗浴，我要准备出发啦。”禅师洗完澡，戴上笠帽，穿上鞋子，操起拄杖，刚从床上下来，脚还没有着地，就去世了。
类似的记载在禅宗语录和传记中屡见不鲜，这些并非后人写作时的美饰和杜撰。得道禅师在死之前丝毫没有惊怕和恐惧，也没有因留恋人生而引起的痛苦和不安，更没有因世事牵累而造成的遗恨和困惑，而是通达从容，不失诙谐，保持了禅的风格、精神的连贯和一致。禅师们对待死亡有此共识，出于多方面的宗教和人生涵养，其中有一条就是清楚地认识了自我在自然界中的适当位置，反映了禅对生命流程，对生死规律的深度认同。
《正法眼藏》告诫世人：在无常到来之际，国王、大臣、亲属、仆人、妻子、珍宝，这一切一切都是空的，只能一个人孤独地奔赴黄泉。的确，在死亡面前，无论是卑贱还是高贵，无论是贫困还是富有，任谁也无计可施。受到这种人生无常的哲学思想熏陶之后，人们就会理解心平气和是悟道的表现，因此也就能够平心静气地生活下去。
良宽禅师曾经这样写道：“病就让它病好了，死就让它死好了！”可见，再也没有比良宽禅师更心平气和的人了！人生充满了不可预测的未知，正所谓世事无常，没人知道什么时候生命就要中止了，所以，道元禅师说：“正因为人生无常，才更要加倍努力追求正道。”
生命只在呼吸间
佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”对大千世界来说，每个人的生命是何其的短促。生命不是用来寻找答案解决问题的，而是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
玄觉在佛门中修行已有多年，但一直都不能得知自己的禅悟是高是低。尽管他也不怎么在乎这些，但如果有机会见到高僧问一问，他还是很高兴的。在众多修行者中，他很佩服六祖慧能的参悟和境界，于是就起身前去拜见慧能禅师。
经过跋山涉水，他来到曹溪，见到了慧能禅师。看着那简朴而庄严的佛堂、安详而矍铄的慧能，玄觉立刻产生了一种似曾相识的感觉。但是，他并没有参拜，而是绕着慧能走了三圈，然后执锡杖而立。
慧能问道：“一个和尚，应该具有三千威仪，八万细行。你从何处而来，竟然如此傲慢？”他这是要考考玄觉，想知道这个和尚到底有何修行。玄觉不慌不忙地答道：“世间的生命只是一瞬间而已，哪怕是呼吸之间也可能匆匆而逝了。万物在这世界上迅速地变化着，转瞬间就不再是自身了。一个人哪顾得了那么多？”慧能听后，就说：“既然你担心生死，体察了万物在天地间的朝夕变化，何不争取不生不死的大道呢？放眼看一看世间不是还有悠悠千古的云烟和山河吗？”
玄觉顿时有点佩服六祖了，就说：“大道本来就是无生无灭的，我早已参悟了大道，何来担心生死？万物本来也没有迅速可言，也没必要执著不放了。”
那一瞬间，在慧能和玄觉的心中，世间的万物和生死的烦恼统统不再有意义了，时间好像停滞了一样，佛堂之中似乎只有两颗智慧永恒的心灵和禅家的真谛。那一瞬间玄觉多年的奔波和参证化为氤氲的云烟，化为佛堂上那淡淡的香气，并在大厅、寺院、世间飘荡着。
玄觉顿悟之后，就要执礼向六祖告辞。慧能说：“你为何要如此急着离去？”
玄觉答：“我本来就没有动过，怎么谈得上匆忙呢？”
慧能问：“谁知道你没有动过？”
玄觉答：“当然只有我自己知道，迅速是你自己产生的分别观念啊！我动的只是一副尘土躯壳。”
慧能听了很高兴，说：“你已经完全懂得无生的意思了。”
玄觉答：“既然是无生，哪里还有意思可言呢？”
慧能再问：“如果无生没有意思，叫人如何能分别它呢？”
玄觉答：“分别本身也没有意思。”
慧能方知玄觉确实悟道了，心中很珍惜和他的这一次见面，最后坚持多留他住一宿。这后来成了一段佳话：曹溪一觉，了知生死不相干。宋代大文豪苏轼也曾说过：“将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。”世间的一切虽然是客观的事实，但感悟不同收获不同，在参透生死者看来，生命似乎就是呼吸之间而已。
人生无常，就如同是一朵盛开在枝头上的花儿，终归有一天会凋零入土：也许是一场突如其来的暴风雨将它打落在地，也许是某个从它身边路过的人摘走了它，也许是它自己已经开透了……明白了人生无常的道理，每个人就要思索活着的意义，考虑怎样度过自己的一生，纵观历史长河，每个人都如同一颗流星，当我们划过长空、划破苍穹的时候，虽然只为绚丽的一瞬间，也要努力寻找那瞬间的永恒。