文徵明是明代大书画家，是“吴门画派”的真正领袖。文徵明初名壁，后以字行，又改字征仲，祖籍衡山，故号衡山居士，长洲（今苏州）人，出身仕宦，师沈周，与吴中名士祝允明、唐寅、徐祯卿交游，称为“吴中四才子”，诗文书画，无不精工。
文徵明小时候并不聪明，史载“征明幼不慧”，说他7岁时才能站立，到ll岁时才会讲话，19岁跟随沈周学画，十次参加乡试，皆未中。到54岁时由朋友推荐，到北京经过吏部考试，才获得一个翰林待诏的职位。58岁辞归，从此远离官场，专事书画艺术，成就卓著。
文徵明天资愚钝，他之所以能在书画上有大成就，主要原因就在于他勤奋和能吃苦。文徵明年轻时参加生员考试，因字写得不好，在六等中只排在第三等。从此，他决心发奋把字练好，他以智永的小楷《千字文》为临本，每天写一遍，一直到晚年，天天如此。他从19岁向沈周学画，后又广学名家，勤奋作画，直到晚年，笔耕不辍。
文徵明为人正直，生平有“三不应”，即藩王贵族求画不应，宦官求画不应，外国人求画不应。有一次，一个豪门贵族以珍玩相赠，求他作一幅画，文徵明看也不看，就将珍玩原封不动退还。
文徵明的父亲为温州太守，死在温州，地方官绅，送了许多钱作丧礼，他坚决不收，料理完丧事后，一一退还。
有一次，御史俞谏看他有才学，家境贫寒，便关心地问：“你早晚可有何难处？”
他答：“早晚都有粥吃。”
俞谏又问：“你的衣服为何破成这般？”
他佯装不知地答道：“这是刚才被雨淋的。”
文徵明中年以后，向他求画的人日多，有时车马盈门，他常常无法应付，便请他高徒朱子朗代笔，便有的人干脆就直接找朱子朗。有一次，一位金陵的客人远道而来，要找朱子朗，结果走错门，恰好来到了文徵明家，送上礼，说明来意，文徵明笑而受之，让来人稍候，挥毫濡墨，顷刻之间，画就一幅画，交给来人，并开玩笑地说：“我画真衡山，聊当假子朗，可否？”那客人拿到画后，顿时大喜，没想到想求幅代笔，反倒求到了真迹。
况钟扮傻察人治小吏
明代官员况钟，字伯律，宜春靖安人，幼时家境贫寒，其父仲谦为生活计，送给黄氏收为养子，7岁时母亲去世，后刻志于学。由于他资性颖异，且勤于学，“长而淹贯经史，其为文简要不烦，兼工行楷诸书，器局端凝，言笑不苟，视势利声华澹如也”。而且“秉心方直，律己清严，习知理义，处事明敏”。在靖安县衙任掾时，职内事务，处理快捷，深得知县俞益的赏识，称赞他干练通敏，廉介无私。
俞益与当时的尚书吕震相交不错，他便极力向吕震推荐况钟，吕震见到况钟也很喜欢，便调他在自己手下当差。
况钟此时虽是小吏，但头脑精明，秉公执法，办事可靠。吕震十分欣赏他的才干，便推荐他当主管，升郎中，后来又推荐他出任苏州知府。
况钟初到苏州府上时，为了看清府中人的品格，他假装对政务一窍不通，凡事问这问那。府里的小吏见他如此，个个怀抱公文围着况钟，请他批示。
况钟佯装不知，胡乱翻着公文，瞻前顾后地询问小吏，小吏说可行就批准，小吏说不行就不批准，完全按小吏们的主张行事。
这样过了几天，小吏们不由个个乐得眉开眼笑，手舞足蹈，都说况钟真是个大笨蛋。
突然有一天，况钟召集全府上下官员，一改往日温柔愚拙之态，大声责骂道：“你们这些人中，有许多奸佞之徒，某某事可行，却阻止我去办；某某事不可行，却怂恿我办，以为本官是个糊涂虫，耍弄本官，是可忍，孰不可忍！”一声令下，将其中的几个小吏捆绑起来一顿狠揍后，扔到街上，永不录用。
此举使余下的几个下属胆战心惊，原来知府大人心里明亮如镜，以前只不过是试验自己罢了。从此小吏们都一改拖拉、懒散之风，积极地工作，没有人敢徇私舞弊。
在况钟的治理下，没过多久，苏州便得到大治，百姓安居乐业，都赞扬况钟是个大清官。
况钟60岁时卒于苏州知府任上，去世之日，郡民罢市，如哭私亲，苏州七县绅耆人等，俱奔赴哭奠，就连邻近的松、常、嘉、湖的百姓都络绎不绝地前来吊丧。次年春的归柩之日。苏州倾城出送，白衣白帽，两岸夹舟，奠别出苏州之境，还有奔程路祭的，一路不绝。朝廷赠正议大夫资治卿。祀名宦祠，准许城邑建祠以祀，春秋官为致祭。
展玉泉逆市而行成盐业巨头
明代大商人展玉泉是山西蒲州（今永济）人。蒲州乡俗好经商，而经商者以善于审时度势、明辨物产而获利。因而，他们经营商业，有一生中数次改变行业的，甚至一年中数次改变行业的。但也有世世代代一种行业不变的，那就是盐商。
明初时蒲州商人从事盐业的人有很多，以经营淮盐者居多，经营沧州（在今河北）盐的人也不少。明代的盐业实行引盐专卖制，即商人凭官府颁发的盐引到指定的盐场支盐，然后到指定的地区销盐，不得越境。沧盐的运销地区是北直隶、河南彰德、卫辉二府等地。展玉泉的爷爷辈就在沧州经营盐业，其父亲时也是如此，展玉泉在孩童时就游玩于盐场。玉泉的父亲是经商能手，凡他做的生意都能赢利。
至明中叶时期，这种引盐专卖制发生危机。在沧州盐区出现了私盐大量入境，加之当地居民刮盐碱自制土盐，使沧盐销售大减，岁额不及过去的十分之三四，盐商所获得的利润大幅度减少。
商人的眼睛生来就是专门盯着金钱的，谁肯舍多而就少？在这种不利的境况下，经营沧盐的商人，经过利弊权衡，大都纷纷转营他业，或到其他地区另谋大计。
在这股“转营”旋风中，展玉泉的父亲受其他商人的影响，开始有所动摇，也想离开沧州。展玉泉得知父亲的想法后，为父亲仔细分析了当时的局势和沧州盐业的发展趋势：
第一， 盐官失职，在其位不谋其政，从中以公谋私，是造成私盐之风越刮越猛的主要原因。
第二， 以实物换盐的“开中制”是朝廷为军事目的所设，一旦收不到应有的效果，势必会影响政局。朝廷必然会大力整顿现有盐制。现有盐制一经整顿之后，盐区现有的销量格局肯定会被打破。
第三， 第三，私盐之风被整顿之后，官盐将再度热销。沧州的地理位置以及各方面的条件很好，会重新成为重要供盐区，能恢复到甚至超过以前的繁荣局面，现阶段只是热销前的淡季。
第四，沧盐一旦热销，可获大利之时，众盐商就会削尖脑袋往此处钻，此时，谁的顾客多，谁就能争得市场，谁就能获得滚滚财源。
最后，展玉泉得出结论：如果我们借此机会，多争得一些顾客的信任，提高我们的名气，为未来的发展做好准备。
经儿子这么一番有理有据的分析，展玉泉的父亲打消了效仿其他商人离开沧州的念头，决定逆风独舞，在惨淡经营中苦撑危局，坚守基业。
后来事情的进展果如展玉泉所言，政府出面对盐制进行改革和整顿。之后沧州盐区出现了新的局面。经营沧盐者又可谋取大利，众盐商又一股风似的纷纷云集于沧州，盐商人数比过去增加10倍多。
展氏家族的“冷板凳”坐热了。由于他们在众盐商纷纷离去之际，一直坚守在阵地，所以赢得了固守的顾客群。而其他后来者就不得不从头开发自己的顾客群。我们知道，开发一个新客户的成本相当于保住四个老客户的成本。这样，展氏的经营成本明显大大低于其他盐商，赢利也相对高于其他的盐商。
在沧州盐区的众多商人中，只有展氏坚守其业，成为盐商世家，凭着客户资源的优势，展氏在市场上占有举足轻重、无可替代的地位，自然赢利最丰厚，终成为沧州盐商中的巨头。
张小泉名称由何来
“张小泉剪刀”从其诞生之日算起，至今已与中国人民相伴了近350年。上至皇家宫院，下至平常人家，皆与其有着剪不断的渊源和诉不尽的故事。那么它是如何诞生，又如何为世人熟知、认可和热爱的呢？下面单讲一下“张小泉剪刀”自身曾经的故事。
“张小泉”本为人名，是“张小泉剪刀”的创始人，他生活于明末清初时期，是安徽黟（yi）县会昌乡（古称徽州黟县）人。与很多徽商一样，其在开始创业时尝尽了艰辛。
张小泉的制剪手艺得自祖传，其父名张思家，自幼在以“三刀（菜刀、剪刀、剃刀）”闻名的芜湖瀂港学艺，学成后在黟县城中开了个剪刀作坊，店名“张大隆”，并带着家小以店为家。张思家做事认真，待客真诚，他制作的剪刀坚韧锋利，备受人们的称赞，名声也就渐渐传了开去。
张小泉出生时，明朝还没有灭亡。但此时国家动荡，民不聊生，张思家的剪刀店也经营不下去了，便挑副铁匠担走街串巷，替人家打造镰刀锄头、菜刀锅铲。据说张小泉就是在这样奔波的路途中出生的，他母亲怀他时，有一天在一座山脚下的泉眼里洗衣裳，突然要生产，不曾想将孩子扑通一声生进了泉水里，她便赶紧挣扎着捞起来，之后就给他取了个名字叫张小泉。
生长在铁匠世家，张小泉耳濡目染的自然是打铁的行当，因此从小便学起了打铁的技艺，三四岁时就蹲在炉边拉风箱，八九岁时就学着打小锤等到长成一个年轻力壮的小伙子，他就基本学完了他父亲的技艺了。
此时明朝已经灭亡，清兵开始入关并南下，张小泉父子俩逃到杭州从事打铁业。杭州毕竟是当时的大城市，商业较为繁荣，加上张小泉技艺精湛，铁器十分好销，手头也富足了起来，便在杭州吴山脚下的大井巷内重新开设了“张大隆”剪刀作坊，悉心研究铸造技艺。
张小泉还很有悟性，凡事爱琢磨，根据“好钢要用在刀刃上”这句话，他还研究出了刃口“嵌钢（又称镶钢）”的制作方法，打铁的本领更比其父高明了。他铸的犁尖，耕起田来又深又快；他打的锄头，锄起地来又轻又巧；从他那儿买的菜刀，剁骨头也不会卷口；特别是在剪刀制作上，他一改用生铁锻打剪刀的常规，选用浙江龙泉、云和之精钢加之于剪刀之锋刃上，首创了“嵌钢”制作剪刀的方法，这样制成的剪刀镶钢均匀，刀口锋利。又因其做工精细，剪刀轻便好使，开闭自如，他还采用镇江特产质地极细的泥精心磨制，使剪刀光亮照人，于是别人制作的剪刀再也比不过他了。一传十，十传百，张小泉制作的剪刀很快便名噪一时，一些裁缝、锡匠、花匠等专业用剪的人等都慕名而来定制剪刀。加上地处当时杭州商业中心，其生意格外兴隆。
康熙远小人严治太监
清世祖顺治皇帝福临死后，其子玄烨即帝位，他就是康熙帝，因其年号为康熙而得名。
康熙帝即位时还很年幼，由其祖母太皇太后执政，一批老臣参与辅政，他们想要恢复太祖太宗时期的淳朴旧制，因此决定撤掉由太监掌管的十三衙门，仍设内务府。康熙在屡次与大臣的会议中，都不断地揭露太监的罪行，痛斥宦官作恶多端。
清圣祖康熙三十一年（1692）正月二十九日，他还对修《明史》的官员说：宦官为害，历代有之。如明朝的王振、刘瑾、魏忠贤之流，负罪尤甚：崇祯诛锄阉党是件大好事。
在康熙三十三年（1694）闰五月十四日，刑部等衙门题报：太监钱文才打死草民徐二，应处以绞刑。康熙便以此事对大学士们说：“凡是太监犯罪，决不能宽恕，应该加等治罪。朕发现自古以来，太监中的善良者实在太少了。身为人君就应该防微杜渐，开始就注意，如果开始就姑息纵容，等到势不可遏，虽然想制服也无可奈何了。如汉代的十常侍、唐代的北司，窃弄威权，甚至人主起居、服装、食品，都在其掌握之中，这不是一朝一夕的原因，是长期积累形成的。太监原来是被阉割的人，其性情与一般人不同，他们往往外表装作老实厚道，内里却居心叵测。必须是人君英明，这些家伙才无法施展权术。朕听说明代皇帝将朝廷奏章的批答权，委托给司礼监，司礼监又委之名下内监，此辈素无学问，不知义理，委之以事，怎么能不发生谬误呢？钱文才杀人案，你们要记住，到秋天审判犯人的时候，一定要严加惩办，不能让他漏网。”
康熙四十年（1701）五月二十二日，江南道御史张瑗上书，要求将西山碧云寺后面葬有前明太监魏忠贤之墓、古碑二座彻底平毁。康熙批准。
康熙四十二年（1703）四月二十三日，康熙阅读明史，将其心得体会讲给大学士们说：“朕自幼年的时候，即每件事都好问个为什么，朕还看见过明代的一些太监，所以那时候的事，朕知道得很详细。太监魏忠贤的恶劣形迹，史书仅仅记其大概而已，还没有详细记载。明朝末年的皇帝多有不识字者，遇到讲书时，就垂幔听之，诸事听任太监办理，所以生杀之权，尽归这些人操纵。”
他还说：“明史记载杨涟、左光斗死在北镇抚司狱中。闻此二人，在午门前受御杖而死，太监们用布裹尸拖出去。至于随崇祯殉难的人，乃是太监王承恩，因此，世祖皇帝作文致祭，并立碑碣。”
康熙可谓是一位明主，他能辨忠、识奸，知道历代的掌权的太监之中都出过一些大奸大恶之徒。康熙的话也说明对历代作恶多端的太监都深恶痛绝，只有个别的如王承恩例外，因其忠君随死。如魏忠贤之流，死后下令平毁墓碑，似有不共戴天之仇。为什么呢？正因为此辈害国害民。所以在清代，宫中太监一般仅供洒扫使役，不给予任何权柄。
康熙帝朝中讲学启科学之风
康熙帝可说是中国历史上学问最深，知识面最广的皇帝之一。不但是中国的传统文化，对于当时西方的数学和科学技术，他的造诣之高在全国也找不出几个来。
有一天，康熙皇上御驾乾清宫，将朝中的大学士、九卿等学问高深的官员召至御座前。大学士和九卿你看看我，我看看他，不知皇上今日要做什么。
康熙帝见这些官员到齐了，首先提问内廷学士陈原耀说：“陈原耀，朕问你，测景使用何法？”
陈原耀“刷”一下子脸红到耳根。原来，他对康熙帝将传教士等洋人奉为上宾，学这问那，不以为然，背地也时发议论，而此刻提问他的问题，恰是他不知不晓之事。他以为皇上今日开场便向他提出这样的问题。是有意难为他，于是他惭然回答说：“禀万岁爷，臣不晓。”
康熙帝说：“来！你在这张纸上画两个点，随意画之。”
陈原耀走至皇上御坐旁边，用笔轻轻点了两点，然后闪在一旁，只见康熙帝拿出规尺，按照陈原耀画的两点，用尺量，用笔画。召大学士、九卿近前，皇上一边画一边解释说：“这测景不难，但必须用科学方法计算之。你们看，我先用规尺，将你画的两点相连接，然后绘成图形。”众大臣俯身用眼瞟了瞟，皆不识所画为何物。皇上画完了，又说道：“按这一图形，需用方根公式计算。”接着康熙帝一边演算，一边讲解什么叫开平方，什么叫概率，一会儿纸上画满了各种符号。
康熙帝讲完了，问众人“明白否？”众学士、九卿“啊！啊！”地点着头，既不说明白，更不敢说不明白，他们望着那“天书”一样的图纸瞠目结舌，汗水涔涔。那陈原耀不由得暗自佩服皇上勤于学问，知识渊博，无所不知，无所不晓。
正在众官员看得出神的时候，皇上忽又问梅毂成说：“五声、八音、八风晓乎？”
梅毂成本是读过五经四书、诸子百家的人，于音律亦略通一二，可他见今天这形势，不知皇上是否另有用意，于是谨慎地回答说：“万岁爷！下官不晓得，愿聆圣教。”