崇玉、爱玉是东方人的传统，国人对玉器的需求处于上升的趋势。目前，台湾、香港佩玉蔚然成风。据称：台北有假日玉市，市场内，摊位林立，人潮汹涌、熙熙攘攘，生意异常兴隆。大陆的男女老少购玉的潜在市场则更为广泛，一些地区的玉器交易已初见端倪。
伴随着玩玉者队伍的扩大，人们对“新玉”的青睐导致价格的上扬，也为“新玉”收藏者在时间和空间上提供了投资的机会。
作工和玉质是玉器收藏保值的决定性因素，两者缺一不可。
作工是指玉器的设计构思是否巧妙、制作工艺是否精细。现代玉器的加工程序分为选料、设计、琢磨、抛光四个阶段。选料的目的是正确合理地选用玉石原料，以达到物尽其美。有经验的艺人，凭着一双慧眼，巧用其料，使作品效果突出，引人人胜。设计上需发挥原材料特点与造型相结合，突出料的不同特点。造型设计的标准是：用料干净，即“挖脏遮绺”，使作品上无严重的脏和绺：用料合理，把玉料质最美的部位放在最显眼地位，并占用料最大体积：量料施工，根据玉料的质色，施以最恰当的工艺；造型美，形象逼真、美丽、生动、情趣，主题突出，四衬平稳。琢磨要强调技巧。
制作中尽可能施以细工工艺，使其标准、规矩、利落、流畅。抛光是把玉器表面磨细，使之光滑明亮，具有美感。一件玉器，从选料到成品，必须在各个环节都能严格要求，达到较高水平，才能称得上好的作品。
玉质好就是强调玉器的用料要宝贵。各种玉料中以新疆和阗玉最为宝贵。换句话说，一些“新玉”之所以贵重，在很大程度上取决于其材质为和阗玉。按和阗玉产出情况，分为山料、山流水、子玉三种。山料指产于山上的原生矿，块度大小不一，呈棱角状，质量常不如子玉。山流水指原生矿经风化崩落，并由河水搬运至河流中上游的玉石，棱角稍有磨圆。子玉又名子儿玉，是指原生矿经剥蚀被流水搬运到河流中的玉石。它分布于河床及两侧阶地中，裸露地表或埋于地下，块度较小，常为卵形，表面光滑。因长期搬运、冲刷、分选，所以子玉一般质量较好。子玉往往用于做小件玉器。其雕刻讲究随形施艺，以充分利用材料，而且巧用皮色，尽露其长。和阗玉按颜色不同，分为白玉、青玉、墨玉、黄玉四类，白玉还可分出羊脂玉和青白玉。不同颜色的和阗玉均有其上好之品，但总的说以羊脂玉最为名贵。羊脂玉别说是雕琢成精美的物件，就是玉料本身也是极其珍贵的。
行家说：“劣品易见，精品难求。”买“新玉”同样如此。眼下的古物市场，各种玉器几乎随处可见，但工好料好的精美之作却极为罕见。有的不但作工粗俗，而且玉质低劣、玉色欠佳，带绺、带裂的占大多数。还有相当一部分其实并不是真正的玉，更不是新疆和阗玉。市面上常见一种产于青海等地的“玉料”，颜色泛白，但质地干涩，没有和阗玉那种油脂感和发自表里的润泽，被行里人称为“水石”。一些贩子以此冒充和阗白玉。也有用稍白一点的岫玉冒充和阗玉的。对那些干而不润或硬度不够的“白玉件”，买家一定要划个问号，不要盲目购进，谨防上当。
七、警惕和阗玉的冒牌货
和阗玉学名叫软玉，因产于新疆和阗而得名，色泽以白为佳，质地柔嫩细腻，坚硬而有韧性，多呈油脂光泽，是我国乃至世界上最好的玉料。用和阗玉雕成的玉器具有丰富的文化内涵和观赏情趣。
和阗玉因多年开采，其存量越来越少，其资源几近枯竭。尤其是子料，现已成风毛麟角。据说新疆有专在河床拣子料的人，一年也拣不了多少。和阗玉在新疆产地已经很贵，很难得。一公斤上好的白玉子料能卖到十几万元人民币，白玉山料一公斤也要卖到几万元。
和阗玉有挂件，也有摆件，还有山子。器形多种多样，有玉佩、璧、蝉、仙佛、图章、扳指、手镯、瑚子、如意等等。玉件的价格因大小、玉质、作工等具体情况而定，有时悬殊稂大。一般情况下，青玉阶低，白玉价高。小的青玉件几十元一件，大的，比如山子，几千、几万的都有。小的白玉件，一件百元、几百元，也有数千元一件的。
有关价格问题，要经常接触市场，才能把握得准。 和阗玉有没有假货和冒牌货？怎样才能辨别真伪呢·中国有句话，叫做“上有所好，下必甚焉”，不恰当地借用这个意思，可以这么说：“有人所好，必定有假。”和阗玉同其它收藏品一样，既然有人收藏，一些人也看到了它的收藏投资价值，假货、冒牌货必然大行其道，不但大行其道，而且可以毫不夸张地说，市面上的玉器，真正的和阗玉寥寥无几。这还是说古物市场上的。至于旅游市场上的摊点可以说几乎就见不到，也就是说在旅游市场上是不可能买到和阗玉的。因为贩子们知道，我就是有好的和阗玉，你们也不懂，你们准会嫌贵，所以不如把那些假货、冒牌货拿出来卖，你们认为便宜，准会来买。这倒不是旅游市场的商贩骗人，这是由于他们干的原本就不是和阗玉专卖的行道儿。
清代墨玉巧作莲鱼坠价值3万元在谈到有关辨别和阗玉真伪之前，我先讲两件我亲身经历的事。一件是在广西桂林，我出差到那儿。一次司机将我拉到一珠宝店内，前厅有人当场表演如何鉴别真假玉件，先用破碴的玻璃手镯划玻璃，没有道道，称这是假玉器。又用一破碴的岫玉手镯划玻璃，玻璃上出现了道道，说“这才是玉”。其实这正是骗人的把戏。
他是把岫玉和和阗玉混为一谈，欺人不懂。其实两者相差很远，这是商家以此来混淆视听，巧取钱财。另一件事发生在乌鲁木齐红山脚下的旅游品市场，有人卖所谓的和阗玉料，表面上像子玉料，其实是用白石头在机器里滚出来的。连玉料都是冒牌货，何况玉件呢？可见现在市场上的所谓玉器，真正有价值的和阗玉其实是极其少见的。
据我观察，地摊上卖的冒充和阗玉的主要有：一、岫玉。辽宁岫岩产，比重轻，硬度小，玻璃光泽，多半透明，没有油脂感，拿在手里有些飘。悬空轻叩时，和阗玉声凝重，岫玉声轻脆。二、俄罗斯玉。比重和硬度都逊于和阗玉，颜色偏灰，光泽较弱，少柔滑感，显“嫩”而不够滋润。现在市场上很多，百元上下可买一块牌子或一对手镯。三、阿富汗玉。虽白，细嫩，半透明，但没有和阗玉的油脂感，发轻，不厚重。此外，还有青海玉、昆仑玉、皮山玉、巴基斯坦玉及京白玉等，它们的普遍特点是软、轻、干、嫩，虽颜色泛白，但质地干涩，“只是貌似，而无神似”。对于那些干而不润、硬度不够的玉件都得划个问号，千万不要真假不分，盲目购进。这些都没有什么收藏价值和升值意义。也有行里叫“水石”的东西或用石粉压成的假玉，以及东北黄料等，都能和白玉、黄玉混为一谈，其实稍稍观察就会发现，它们与和阗玉相比，无论是从质地、作工上都是非常差劲的。至于市场上玻璃、塑料冒充和阗玉的；更是不少，大家一定要提高警惕。
有的朋友会说，市场上那么多假货，这太难辨别了，怎样才能心明眼亮呢？其实这很简单，看不明白说明自己见得太少。如果您经常看，多看，多接触，多上手，多比较，真的也看，假的也看，时间长了，自然就能看出分晓了。
这里有一点需要说明的是，有的东西冠以玉的名字，但商家并没有说它是和阗玉，价钱又很低，您又喜欢，花不多的钱买回家或送给朋友，这还不能叫上当受骗，但它们的收藏价值是决不能同和阗玉相题并论的。
八、富有灵气的饰物——翡翠
最受中国人喜爱的美玉除了被称作软玉的和阗玉，就是被称作硬玉的翡翠了。翡翠产于缅甸，16世纪国外一些人认为它是一种能治腰痛和肾痛的宝石，故而有的国家称其为“佩于腰间的宝石”。“翡翠”一词在我国早已存在，但翡翠饰物则出现在清朝乾隆时期。清末，慈禧颇爱玩翠，把优质翠称为“皇家玉”，玩翠、戴翠遂成国人风尚。
翡翠的主要组成矿物是硬玉，其颜色是由不同颜色的矿物颗粒组合而成，呈绿、白、红及藕粉等色。绿，是翡翠中的“宝”，是评定翡翠的重要依据，其次是质地，即翡翠的结构与透明度。依据颜色、质地和透明度，缅甸和国内市场将翡翠分成若干品级。一为特级。祖母绿色（艳绿色）、苹果绿色，玻璃地（半透明、质地细腻、颜色较均匀的鲜艳翡翠。属高档宝石，价格之昂贵与祖母绿宝石相差无几。二为商品级。绿色、油青地，微透明、间杂半透祖母绿色细脉和斑点的翡翠，属高档玉料或首饰料。
三为普通级。藕粉色、豆绿色、淡绿色、白色、质地细腻的微透明——不透明翡翠，做高中档玉料或首饰料。
用翡翠加工成的戒面、挂坠、手镯、扳指等饰物，有的是品位极高的珍玩。一只种、水、色俱佳的老坑玻璃种翠镯价值500万港币，曾在太古佳土得拍卖。1998年10月，天津国拍首届文物艺术品拍卖会上，一只长3.1厘米、高3厘米的翠辣椒形挂件标价3万至3.5万元人民币。可见，优质上等的翠件在内地也是价值不菲。但市场上也有许多玉质差、水头与色泽不佳的翠件，价值极低，有的只标几百元、几十元乃至几元钱都很难售出。原因是优质品存世量少，求大干供，其价钱可节节上升，几件精品远胜于几千件劣品，劣质-品能源源不断开采出来，供大于求，买到手已是价钱折半，莫说升值了。
因此行家早有“廉价翡翠不保值”之说。
现今的翡翠饰物有未经化学处理、翡翠颗粒结构仍保持天然状态的A货，有被强酸侵蚀、用高温高压入胶造底的B货，也有被染色的C货。老坑玻璃种A货升值率甚高，且永久不变。B货和C货经化学处理，损害了玉质，几年后“寿数”已尽，便一钱不值。买翠时，谨防卖家用B货或C货冒充A货。市场的澳玉、东陵玉、碧玉等与翡翠相似，也要分辨清楚。此外，更要防备那些用塑料、脱化玻璃制成的假翡翠。
市面上也有推销仔料的。仔料多是河床里的翡翠大砾石，因一皮相隔，内部玉质的优劣很难判断，行家称其为“赌货”。以往也有买“赌货”发财的。据说有位倒腾珠宝的人，破产后分文皆无，突然想起顶门的那块仔料，将其打开，竟是满绿，由此东山再起，再次发迹。还有一位冒险者在云南瑞丽以两万元买到一块椭圆形仔料，“开门”后露出浓艳纯净、润俏透亮的翠绿，为免遭歹徒暗算，背起仔料，连夜脱身。如今，已有不少人在“赌货”上大做手脚。他们在劣等仔料上开个小门子，用炝色，贴皮等手段蒙骗买者，有多年选料经验的珠宝商也不免上当。靠“赌货”而暴富几乎成了幻想。
有位搞了一辈子翡翠经营的老者，竟以20万元买到一块伪造的仔料，老人抑郁而死。为此，建议玩家最好别再冒这样的险。
九、光洁莹澈话水晶
光洁无尘、晶莹通透的水晶器物与玉器一样，很早就受到中国人的崇尚与喜爱。
在我国，早在新石器时代已出现水晶饰物和摆件。河南新郑县沙窝李村遗址便有新石器时代的水晶细石器出土。周灵王时，曾“筛水精为泥”，以作昆昭台的建筑材料。《后汉书》载，汉时宫室已用水晶作柱和食器。《拾遗记》和《三辅黄图》称，董偃以玉晶为盘，聍冰于膝前，玉晶与冰同洁，侍者误以为玉晶也是冰，说冰无盘必融湿席，便拂之，玉盘坠地，冰玉俱碎，其所指“玉晶”即为水晶。
至于在家中摆放水晶杯、水晶球或收藏水晶饰物，据说唐代已经时兴。唐人韦应物诗云：“映物随颜色，含空无表里，持来向明月，闪烁愁成水。”便是咏水晶的。清代的水晶球琢制得更为精巧，且以贵重的架子来承托。乾隆皇帝尤爱水晶器物。现存的一些水晶古董器皿多为乾隆时代所制，工艺精妙绝伦，可与白玉雕相媲美。
1995春季瀚海公司拍卖一件清中期发晶观砚，标价7000至9000元。还有一只直径15厘米配有紫檀木架的清代水晶球竟以16.1万元成交。
古人爱水晶、玩水晶，然对水晶究竟为何物并不完全清楚。有一种很有代表性的认识，即“千年冰，化为水晶”，这显然是附会之说。其实，按地矿学的说法，水晶是结晶完好的透明石英。晶体是由六方双锥和六方柱构成的带锥头的六方晶体。主要有无色水晶、紫晶、黄晶、茶晶、发晶等。无色水晶给人一种神秘而静漠的感觉，可用做水晶球及炉、瓶、壶等陈设器皿。紫晶代表纯洁和谐、心境平谧，可做挂件、摆件及戒面等。黄晶给人以温暖、安全、明朗、丰茂之感，可切割成戒指、链坠等。茶晶可做眼镜片、图章等。发晶可做饰物、鼻烟壶等。
从古以来，人们对水晶有诸多神奇的说法，认为它蕴含纯粹能量和强大气场。近代一些人更相信水晶柱具有一种神秘的力量，能平衡身体的内分泌，加强脑细胞活动，带来健康、信心和好运。
也有人认为摆设水晶有助于减少烦躁和心理压力，可使人“宁静致远”，情绪平和，思虑证明。还有人认为水晶是一种“助缘体”，具有“催化作用”，使人在生活、感情和事业上适意，能怡情养性，减少苦闷。更有许多人认为水晶为至阴至凉的水之精，可养目养神，故不少老人以戴无色水晶和茶晶眼镜来清除眼火。种种说法，不一定都符合科学，但也并非全是无知妄言。目前，天然水晶对启发心智、宁神静气兼含特异能量和振动的保健作用，确已为越来越多的人所认可。以水晶作饰物或家居摆设起码是有益无害的。
水晶制品在珠宝店和古物市场均有销售，购买时须注意鉴别，尤其要分清天然无色水晶与合成水晶的区别、天然紫晶与合成紫晶的区别、天然水晶与改色水晶的区别、天然水晶与黄玉的区别。
十、玉不美不收器不绝不藏
1999年10月，正值著名收藏家徐世章先生诞辰110周年及徐氏文物捐献45周年之际，徐世章铜像揭幕式暨捐献文物精品展在天津艺术博物馆举行。展览由其捐献的2750件文物中精选出的300余件所组成。《徐也章捐献文物精品选》画册同时出版。全国政协主席李瑞环为画册题词“珍宝无价，爱国情深”。
徐世章，天津人，生于1889年，卒于1954年，是民国时期总统徐世昌的胞弟。他早年毕业于京师译学馆，后留学比利时，并先后到过意、德、法等国家考察实业。1912年回国，任交通部路政局属官，后升任京汉、津浦铁路局副局长、局长，交通银行、印制局总裁等职。1922年去职，后移居津门，先后担任工商学院、耀华中学、天河医院等文教卫生单位的董事长，并热心兴办公益事业及房地产开发。他自己一生淡泊，不尚奢华。去职以后，致力于蓄藏古物，广集英华，着力研考，是天津乃至全国文物收藏界造诣很高的鉴藏家，在抢救、保存、弘扬祖国优秀文化遗产，最终使其回到人民怀抱方面，做出了重要的贡献。
徐世章先生收藏的文物种类繁多，包括玉器、古砚、法帖、书画、玺印等，其中尤以古玉、古砚收藏最为著名。