古人号东坡，
今人号西坡。
若将两人较：差多！
太守令人打他十八大板，乡民哎哟一阵之后，又倔强行吟；
作诗十七字，
被责一十八。
若上万言书：打杀！
太守听了，怒不可忍，以诽谤罪将那乡民发配郧阳充军。上路之日，他的一目失明的舅舅来送行，二人相扶而泣。哭了一会儿，那乡民诗癖又生：
发配赴郧阳，
见舅如见娘。
两人齐下泪：三行！
据载，张士诚当权时，重用其弟张士信。张士信荒淫无耻，平时，只与奸谄邪佞之徒黄敬夫、蔡彦夫、叶德新三人聚谋，经常欺上瞒下。当时有人作十七字诗曰：
丞相做事业，
专用黄蔡叶；
一朝西风起：干瘪。
后来黄、蔡、叶三人被斩杀于南京，尸体吊在木竿上风干一个月，真正成了“黄菜叶”。
其实，现在民间流行的“三句半”，就是由这种十七字诗发展来的。最末两字往往是其核心内容，语含讥刺，诙谐风趣。
才女救夫
相传古代有一位才女，她骑着毛驴和丈夫一起进城，因毛驴受惊，撞了县官的八抬大轿。县官大怒，没收了她的毛驴，并要打他丈夫40大板。才女苦苦为其夫求情。
县官说：“人们都说你是才女，出口成章，如果你能当堂作诗表示8个‘不打’之意，又不提一个‘打’字，老爷就还你毛驴，不打你丈夫。”
才女问道：“但不知老爷以何为题？”
县官见天已黄昏，便捋着胡须说：“就以‘夜’字为题吧。”
才女略加思索便朗声吟诵道：
月移樵楼更鼓罢，渔夫收网转回家。
卖艺小店去投宿，银匠熄炉正喝茶。
猎人山中缚死虎，飞蛾团团绕灯花。
院中秋千已停歇，油郎改行谋生涯。
毛驴受惊碰尊驾，望求老爷饶恕他。
县官听罢，知道前8句都暗含一个“不打”，而且诗句合辙押韵，又顺理成章，不由得拍案称赞。高兴之下，随即还了才女毛驴，并赦免了她丈夫。
白鹤变黑鹤
一次，乾隆皇帝到江南游览名胜古迹。一天黄昏时分，见天际飞来一只白鹤，乾隆随即命侍从的文人赋诗咏鹤。有个叫冯诚修的诗人，即景信口吟道：
远见天空一鹤飞，
朱砂为颈雪为衣。
冯诚修正要吟第三句时，乾隆皇帝突然戏难他说：“你不要往下吟了。现在我命你把吟的白鹤变成黑鹤。”
听了乾隆的话，旁边的文人个个瞠目。只见冯诚修略作停顿，然后从容地接着吟道：
只因觅食归来晚，
误落羲之洗墨池。
这精巧的构思，回天的妙句，使在场的人听了无不交口称赞。
才女端午吟诗
有一对夫妇，妻子能吟诗作文，被称为才女，而丈夫却不学无术，好吃懒做，因此家境十分贫寒。
端午节到了，他家无钱置办过节的物品，见别人家买这买那，妻子怨愤交加，于是便吟诗一首：
家徒四壁学相如，
佳节端阳百物无。
寂寞凄凉寻底事，
聊将清水洗苍蒲。
丈夫虽不能完全看懂，但也知是在埋怨自己，惭愧之下，便离家而去。为了筹备过节的费用，他竟夜入民宅去偷牛。不料，被人抓住，送到县衙。
县官问他为什么偷牛，他说因为妻子写诗埋怨自己无力养家，以致“佳节端阳百物无”。谁知县官是个诗迷，听说他妻子能作诗，便立刻派人把这人的妻子传来，并命她当众吟诗一首，说如果诗作得好，就赦免她丈夫的罪。她闻听一哂，立即吟道：
滔滔银汉向东流，
难洗今朝满脸羞。
自笑妾身非织女，
夫君何故夜牵牛？
县官听了，连声称赞，真的当堂释放了她的丈夫。
伦文叙题百鸟图
伦文叙是明代状元，有一次应一名富翁之请，给一幅百鸟图题诗。他沉思片刻，随即挥笔写道：
天生一只又一只，
三四五六七八只。
凤凰何少鸟何多，
啄尽人间千万石。
开头两句人们看了觉得很平淡，但用心一捉摸，便发现它列举的一连串数字巧妙地暗含百鸟之数。其计算方法是：
1＋1＋3×4＋5×6＋7×8=100
头两句点题之后，下两句就以鸟喻坏人坏官，以凤凰喻好人好官，讽刺贪官污吏、地主豪绅搜刮民脂民膏，其巧妙历来为人所赞叹。
张玉书写题画词
清代有一个暴发户得到一张画，画面是垂柳夹道，小鸟啁啾，中有一行人呈欲行又止状。因为画上无字，暴发户便大宴宾客，请人题字。
客人们都凝视画面，久久无人动笔。这时，有位路过此处的闯馆先生毫不谦让地提笔写道：
前面一棵杨柳树，
后面一棵杨柳树，
左边一棵杨柳树，
右边一棵杨柳树。
主人看到这里，禁不住面带怒色地说：“先生如此诗句，岂不是蒙童都能写出的吗？”闯馆先生听了，不慌不忙地回答：“我还没有题完，尊翁怎么就下断语？”
说完接着写道：
树，树，树，凭你千丝万绪，哪能留得行人住。前面啼杜鹃，后面啼杜宇，一个说：“行不得也哥哥！”一个说：“不如归去！”
众人见写的竟是一首绝妙好词，于是齐声喝彩起来。最后，先生落款时写了“张玉书”三个字。主人看了，大惊失色，连连谢罪不止。
郑板桥为老师改诗
清代“扬州八怪”之一的郑板桥在童年时，有一次跟着老师去郊游。忽然看见小桥下面有一具少女的尸体，惊疑一会儿之后，老师随口吟出诗一首：
二八女多娇，风吹落小桥。
三魂随浪转，七魄泛波涛。
郑板桥听了，疑团顿生，他问老师说：“怎么知道这少女16岁？怎么知道她是被风吹下去的？怎看见她的三魂七魄随着波浪转呢？”
老师一个问题也回答不上来，便问他能不能修改。郑板桥想了想，把诗改为：
谁家女多娇？何故落小桥？
青丝随风转，粉面泛波涛。
老师听了，赞叹不已。
解缙写《有喜》诗
明代才子解缙曾奉旨替朱元璋写一首《有喜》诗，他第一句写道：
君王昨夜降金龙，
这是把皇帝喻为金龙，但朱元璋看了说：“生下的是个女孩儿。”解缙略加思索，笔锋一转又写道：
化作嫦娥下九重。
用一个“化”字便改男为女，真是补得天衣无缝，但朱元璋又说：“已经死了。”解缙立刻露出叹惋的神情，马上又走笔写道：
料是世间留不住，
对噩耗的处理多么妥贴！她又回到天上去了。朱元璋接着又说：“已把她抛到水里去了。”解缙随即挥笔写出最后一句：
翻身跳入水晶宫。
明太祖朱元璋边看边说边思量，觉得结尾与开头遥相呼应，构思十分奇妙，他反复吟诵，赞赏不已。
千里送鹅毛
唐朝时，有一个地方官为了献媚朝廷，派一个名叫缅伯高的人去京城长安给皇帝进献珍禽天鹅。路经沔阳时，他给天鹅洗浴，不料偶一失慎，竟让天鹅飞跑了，只落下一根小小的鹅毛。
缅伯高无奈，只好带着这根鹅毛进京。因为怕皇帝怪罪，他就作了一首打油诗，连同鹅毛一起呈上。那打油诗是：
将鹅贞唐朝，山高路远遥。
沔阳失珍禽，奴才哭号号。
上复唐天子：可饶缅伯高？
礼轻人意重，千里送鹅毛。
皇帝看了这首诗，觉得情真意切，说出了一个朴素的道理，果然未加责罚，还赏赐了他。后来，缅伯高的打油诗一流传，便形成了一句成语：千里送鹅毛，礼轻人意重。
小豕如何觅兮
清朝咸丰时期，河南永城县北乡郑店有个姓胡名卞的秀才，生性迂腐，动辄打油诗，借以卖弄斯文。
有一天晚上，他家小猪拱破猪圈从后院跑出去了。次日早晨，他妻子发现后，到处寻找，不见踪迹，于是叫胡卞赶紧写个寻猪招贴。胡卞稍稍思索，摇头晃脑地边吟边写道：
家住永城北兮，郑店。
秀才我姓胡兮，名卞。
有小豕出亡兮，后院。
至今已一夜兮，未见。
谁捉住了它兮，来献。
赏谢汝铜钱兮，两串。
君子言既出兮，兑现。
拙荆喜欲狂兮，设宴。
胡卞头不停地摇，口不停地哼，手不停地写，腿不停地抖。他妻子在旁早已听得不耐烦，一手抓起秀才尚未完成的招贴，扯了个粉碎。胡卞一看十分生气，但他气而不馁，接着又吟道：
可恨汝妇人兮，没见。
悲叹无斯文兮，遭贱。
素手猛撕扯兮，如电。
招贴粉而碎兮，雪片。
外人无从知兮，断线。
小豕如何觅兮，请便！
秀才妻子听后，哭笑不得：“什么兮兮兮，就你会兮！”胡秀才十分气恼，沉着脸说：“孔子曰：‘唯妇人与小人为难养。’真不错，你妇道人家懂什么，这是骚体诗赋，不是随便可以兮出来的，不信，你就兮一兮看看。”
秀才妻子不以为然地说：“什么骚体臭体的，你听我慢慢兮来！”说完，学着胡卞的腔调吟道：
满口斯文兮，胡卞！
臭长裹脚兮，讨厌！
一事无成兮，笨蛋！
千说万说兮，不变！
陋习难改兮，可恨！
朽木无雕兮，可叹！
吟罢，气冲冲地独自出门找猪去了。
付之一炬
从前，湘潭城里有个王壬秋，他才学满腹，为人侠义，不拘礼节，不畏权势，人所敬仰。
有一阔佬家中操办丧事，为了炫耀死者生前的“德行”，煞费苦心地做了一篇冗长的灵堂奠文。
全家人商议，假若请得出王壬秋来读，那便是光耀门楣了。
阔佬带上厚礼到王家，吞吞吐吐地向王壬秋讲明来意，就怕对方不答应。阔佬也算地方一霸，王壬秋早已怨恨，谁知这次竟未推辞，满口应诺。
阔佬欣喜若狂，回家一张扬，轰动了湘潭全城。且不用说沾亲带故的宾客，就连一些素昧平生的人，也赶到灵堂听王壬秋读祭文。
到了深夜，祭礼开始，香案上面红烛通明，灵堂内外人头密集，哀乐奏过，司仪喊了一声“俯伏，读文”，只听王壬秋高声读道：
哀哉此文，是非颠倒，赞誉纷纷，众心皎皎，人读不通，鬼岂能晓！付之一炬，万事了了！
读罢，将祭文往烛火上一点，顿时纸灰飞扬。
阔佬苦心撰就的祭文冗长而多颂扬之辞，王壬秋所读祭文避其长而反其意，挖苦阔佬以泄民愤。看热闹的嬉笑一团，宾客们敢怒而不敢言，阔佬羞惭满面，干瞪着眼看着王壬秋扬长而去！
六尺巷道
安徽桐城人张英，清朝康熙年间官至文华殿大学土兼礼部尚书。有一次，家中修治府第，因地界不清，与邻居方姓争执不休，告到官府。
方姓乃名门望族，亦有人在京城，官居显位。县令思前想后，不敢贸然断决。张英在京城接读家信，得知双方相争情由，便复诗代信。诗曰：
千里修书只为墙，
让他三尺又何妨？
长城万里今犹在，
不见当年秦始皇。
家人接信后，遵嘱当即让出三尺土地，以示不再相争，方姓深受感动，照样让出三尺，于是形成了一条“六尺巷道”。
逐留两可
明代江南才子徐文长一次外出访友，正值黄梅季节，阴雨连绵，行走不便，就呆在朋友家中，谈古论今，安吃稳睡。
几天过去了，朋友见徐文长并无离开之意，想逐客又难以启齿，于是就在客厅显目处写了一张纸条：
下雨天留客天留我不留。
不一会，徐文长信步踱到客厅，一眼便瞧见了那张纸条，明白是“逐客令”，不禁十分恼怒，暗想：真不够朋友，你以这种办法对待，我偏要反其意而行，于是高声朗诵道：
下雨天，留客天，留我不？留。
这张纸条可由逻辑重音与停顿的不同，产生多种歧义。主人强调“天”与“我”，徐文长强调“留”，并借助停顿，将逐客令变成了留客令，使主人哭笑不得。
原句还可有以下几种标示法：
下雨天留客，天留我不留。
下雨天，留客天，留我？不留！
下雨天，留客天，留我不留？
嫁乎不嫁
相传，浙江绍兴有个小寡妇，迫于生计，托人写了许多状子，要求准允改嫁，县官却置之不理，就这样一拖再拖，长达五六年之久。
后来，小寡妇听说徐文长很有文才，而且乐于助人，便前往倾诉苦衷，请求帮忙。面对这女子的不幸遭遇，徐渭深表同情，当时精心写就一份状子，坚定了她的信念。
新的状子很快递到了衙门。县令接过一看，只见书面仅有简短的二十个字：
十五嫁，十六寡。公鳏，叔大。
花少叶，叶缺花。嫁乎，不嫁？
徐渭状子中简述了小寡妇的处境，博人以同情，并以“嫁乎，不嫁”的升调句型加以责问，令县官显得无奈。县官看了又看，终于无话可说，只得在状子上批道：“嫁、嫁、嫁！”
郭沫若智解怪体诗
解放前，我国有一批考古学家在山海关附近的长城脚下，寻找孟姜女之墓，花费了很大气力，总算找到了，待揭开后，有人无意中发现了一块完好的白色丝织手绢，他小心翼翼地拾起手绢，慢慢展开，只见上面排着四行刺绣的字，三字一组，共十二个，形体十分古怪：
人们为此感到稀奇，争取传看，但没有一个人明白其中的含意。当时有人提议，郭沫若是著名甲骨文专家，他现正被邀请到北平讲学，此去路程并不远，何不拿去请他指点？这个意见当即被采纳，于是立刻派人前往北平，顺利地找到了郭沫若先生。
来人从容地将手绢交给郭沫若。郭沫若仔细地反复看了几遍，沉思一时。微笑着对来人说：“据我推测，这并非古文字，而是一位有才学的妇女写给修筑万里长城的丈夫的一首怀念情诗。”
来人不解，急问道：“那位妇女为何不直接说呢？”
郭沫若答道：“当时秦始皇实行苛政，封锁甚严，那妇女把所要表达的情义隐约地写在手绢上，既可躲避官吏的检查，又便于托人轻易转交给她丈夫。”
来人十分敬佩郭沫若的高见，并进而要求他剖析诗中内容。郭沫若念道：
半夜三更门半开，小姐等到月儿歪。
山高路远无口信，哭断肝肠没人来。
郭沫若破解这首情诗的依据是：夜字去掉“十”旁，只剩下右边的一半，一夜即成为“半夜”；古代计时将一夜分为五更（或五鼓），每更大约两小时，三个更字相叠代表三更时分；繁体门只剩下一扇关着，故言半开。
姐字写得很小，暗示小姐，形意双关；等字倒写，意即等到；月字斜写，指代月儿歪（偏西），喻等待之久。
山字上面一朵云，山与云层交接，说明山之高；路字由山高而联想路远（或水远），喻夫妻相距千里之遥；信字省去下面的口，表示“无口信”三字。
哭字上下分开，含哭断之意；由肝及肠，合为哭断肝肠，繁体来去掉左右两个人字，仅剩下木，木与没谐音，代表没人来。
妇女的信写得巧，郭沫若解得巧，真可谓巧上加巧！
汤水鸡买否
有一个姓杨名叫永鸣的人，想吃黄杏，曾在当地四处寻找，但未曾买到，于是写信给他的岳父，请求代买。
永鸣随意着笔，字迹潦草，岳父收到信后，只见上面写的是：请代买“否”和“汤水鸡”。老汉到处打听，没见到卖“否”和“汤水鸡”的，感到很失望。
后来，他戴着老花眼镜认真看，反复辨认，忽然想到，可能是让他买“杏”，“汤水鸡”只不过是女婿杨永鸣的姓名。于是买了几斤黄杏，又复信一封，托人带给女婿。复信的内容是：
贤婿来信要买杏，急得老汉满街走。
买了一筐小黄杏，不知是否不是否？
姓名变为汤水鸡，画虎不成反类狗。
杏与否，杨永鸣与汤水鸡，字型虽相近，但分辨并不难，只因杨永鸣草写过度，才导致上述误解。狂草在书法艺术上别具一格，但若用于日常交流，其实用价值并不大。
数字家书
西汉时期，才女卓文君抛离豪富之家，与大辞赋家司马相如私订姻缘，后来定居成都，经营小生意。
成都北郊有座小石桥，传说卓文君曾在这里送别丈夫前往长安求取功名。当时，相如站在桥上，立下铮铮誓言：“不高车驷马，不复此过。”
聪明、美丽而又多情的卓文君不由暗自担心起来：司马相如年轻气盛，才智超群，虽怀才不遇，然施展抱负之志犹坚，一旦功名成就，会不会遗忘旧情？
想到这些，她叮嘱道：“男儿功名，本是大业，但切勿为功名所苦，作茧自缚，郎君即使得不到功名，也须早早归家，千万不要抛弃了夫妻恩爱之情！”
司马相如到达长安后，经人荐举，凭其才华果然受到皇帝赏赐，拜为中郎将。此时此刻，司马相如难免心猿意马，意欲另娶名门千金，许久未给卓文君写信。
多情的卓文君朝思暮想，一晃五年过去了，好不容易才接到丈夫的一封信，送信的差官还催促说：“大人吩咐，立等回文！”
卓文君惊喜交集，连忙展开信来，只见白纸一张，上面写着
一二三四五六七八九十百千万，