万千百十九八七六五四三二一。
卓文君眉头一皱，顿时明白了，昔日夫君欲立新贵，已有嫌她之意，故以怪诞的家书初露心迹。卓文君心头爱恨交织，当即写好复函，交与差官。
司马相如满以为此举就能难倒卓文君，不料很快就得到了回信，拆开一看，愣住了！原来卓文君已灵巧地将信上数字依序缀成了一篇如诉如泣、声泪摧心的抒情文：
一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中拆断，十里长亭我眼望穿，百惦记，千思念，万般无奈叫丫环。
万语千言把郎怨，百无聊赖十依栏杆，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半，烧香秉烛祭祖问苍天，六月三伏人人摇扇我心寒！五月端阳想起有情白娘偏遇无情小许官，四月枇杷未黄我梳妆懒，三月桃花随水流转，二月风筝线儿断。郎呀郎，巴不得下一世来，你为女来我作男。
司马相如看后，深觉内疚，为卓文君的聪明才智和纯真不渝的爱情所感动，随即驾着驷马，亲自赴临邛迎接卓文君到长安。此后，他杜绝犬马声色，潜心治学，终于成为著名的辞赋家，堪为一代文豪！
出家又戴枷
唐德宗贞元年间，新科进士、散文家、哲学家李翱赴任某地刺史。他执法严明，不徇私情，刚正不阿，因而民间凡有冤者都愿到他处告状，以期得到公正判决。
有一天，一人控告一个和尚大放高利贷，逼得欠债者家破人亡。李翱接过状纸，即刻传来和尚审讯，人证、物证俱全，和尚还千方百计的为自己辩护。李翱十分恼怒，挥笔写就如下判词：
上方童子，二十受戒。
君王不朝，父母不拜。
口称贫僧，有钱放债。
量决十下，牒出东界。
和尚受责十大板后，又被戴枷示众，驱逐出城。此事一时轰动全城，招来许多人围观。有位老木匠路过，他对和尚的丑行十分憎恶，便随手拿起长烟杆敲击和尚光秃秃的脑袋，一边敲，一边吟道：
知法却犯法，出家又带枷。
两块无情板，夹个大西瓜。
木匠顺口成章，通俗诙谐，博得众人赞赏。
文朝丈庙
有两位相公结伴进京赶考，途中遇上大雨，便来到一座庙门下暂避。庙门上挂着两个字的题额，一人念道是“文朝”，另一人说是“丈庙”（“庙”繁写作“饂”），二人争论不休。
庙内主持闻声而出，当问明为何争执后，便作了一首打油诗：
文朝丈庙两相异，吾到东庄去化齐。
你们不是孔天子，我也不是苏东皮。
两位进京赶考的相公，竟不识“文庙”（孔子庙）二字，真是滑稽。方丈故意把“化斋”（斋繁体为）说成“化齐”（齐繁写作）、“夫子”说成“天子”、“东坡”说成“东皮”，借以嘲笑两位读错字的相公。
颠倒歌（一）
北京地区流传着一首悖理民歌：
太阳起西往东落，听我唱个颠倒歌。
天上打雷没有响，地下石头滚上坡。
江里骆驼会下蛋，山里鲤鱼搭成窝。
腊月酷热直流汗，六月暴冷打哆嗦。
姐姐房中头梳手，门外口袋把驴驮。
这类民歌在各地都有，它所描写的事物都是逆情悖理的，但人们读后，不仅不会去追究它的真实性，反而觉得新奇有趣。在特定的场合，这种诗歌会给人们的生活增添情趣。有时，给儿童念念，用来测试孩子的理解力、辨析力，也是生动有趣的好材料。
颠倒歌（二）
自古以来，民间流传许多颠倒歌，抨击不合理的社会现象和是非颠倒的怪事。汉代的民歌是这样唱的：
举秀才，不知书。
举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，
高第良将怯如鸡。
大意是说：被举荐的秀才，腹内空空，不懂得诗书；被推举的孝廉，与父分居，不赡养老人；自称寒素清白一尘不染的人，却是浊如泥污的伪善者；那些居于大宅高堂的所谓良将，却是胆小如鸡的怕死鬼。
旧社会，生活在社会底层的劳动者，也用颠倒歌来诉说自己的不满，反对社会的不公：
泥瓦匠，住草房；
纺织娘，没衣裳；
卖盐的，喝淡汤；
种田的，吃米糠。
编凉席的睡光床，
当奶妈的卖儿郎。
强烈的对比，产生十分有力的讽刺效果。
颠倒诗
相传，秦代阮翁仲身长一丈三尺，异于常人，始皇命他出征匈奴，死后铸铜像立于咸阳宫司马门外。后便称铜像、石像为“翁仲”。
乾隆时，有一词臣奉旨撰墓志铭，误将“翁仲”写成“仲翁”，因之降为通判。临行前，高宗为之赋一绝云：
翁仲如何说仲翁，
十年窗下欠夫工。
从今不许归林翰，
贬尔山西作判通。
那位翰林误记写成“仲翁”，因此遭贬。高宗赋诗，故意把“工夫”、“翰林”、“通判”都颠倒着说，讽刺那位词臣不学无术，虽不免过甚，却也风趣警人。
寒雨连江夜入吴
唐代王昌龄有一首名篇《芙蓉楼送辛渐》：
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
第二次直奉战争中，因冯玉祥倒戈，吴佩孚从塘沽乘军舰南逃。当时，有人巧改王昌龄诗对他的南逃进行嘲讽。诗曰：
一片冰心在玉壶，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，寒雨连江夜入吴。
该嘲讽诗将其第一、第四两句互换位置，一字未改，而诗意大变。其关键在“夜入吴”上：王昌龄用作首句，意为“出发”；而该诗调作末句，则意为“逃跑”，刻画出了吴佩孚当时的狼狈相。
金山寺回文诗
回文诗的特点是从首至尾顺读成诗，反过来，从尾至首倒读也成诗，而且文从字顺，语畅意明。
苏轼有《题金山寺》回文七律一首，历来传诵。诗曰：
潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓，霭霭红霞晚日晴。
遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。
丈夫想念妻回文
相传，有一位出门在外的丈夫，忆念家里妻子，特写了一封家书，其中有一首回文诗。诗曰：
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
妻子收到信后，将此信颠倒过来抄了一遍，又托人捎给外出的丈夫，成了妻子思念丈夫、儿子思念父亲的诗了，读作：
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
此回文诗，读之流畅，切情切景，非常难得。
回文卷帘四季诗
古代有回文卷帘四季诗。
《春景》曰：
莺啼绿柳弄春晴夜月明
《夏景》曰：
香莲碧水动风凉夏日长
《秋景》曰：
秋江楚雁宿沙洲浅水流
《冬景》曰：
红炉黑炭炽寒冬御雪风
这四首“十字诗”，各自来回复读，皆可成一首七言绝句，而且四首绝句，分别描写出四时景色：
春景诗：
莺啼绿柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，晴春弄柳绿啼莺。
夏景诗：
香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
秋景诗：
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
冬景诗：
红炉黑炭炽寒冬，炭炽寒冬御雪风。
风雪御冬寒炽炭，冬寒炽炭黑炉红。
这四首回文卷帘诗，是利用古汉语以单音词为主，可以前后搭配，能以多形式组合的特点而创制的。读成七言绝句后，诗句还具有顶真、回环之趣，读后令人叫绝！
神智体诗
有一首神智体诗，写作：
龙
凤凤
泉泉泉
山山山
水水水水
会
仙仙仙仙仙仙仙仙
湖湖湖湖湖
海海海海
为朋友
走走走走走走走走走
江河
川川川川
该诗读作：
一龙二凤镇三泉，
三山四水会八仙。
五湖四海为朋友，
久走江河到四川。
其中以“正”（三个“泉”字正写）谐“镇”，“九”（九个“走”字）谐“久”，“倒”（四个“川”字倒写）谐“到”。
不知修
北宋时期有个酸秀才，本无多少才华，却总想和大文学家欧阳修比个高低。一天，他挟了几本书上路了，准备前去会会欧阳修。路上，见路旁有棵大树，便吟道：
路旁一古树，
两朵大丫杈。
再就吟不出下句了。
正巧，欧阳修也路过此地，听他吟诗不成，就替他续了两句：
未结黄金果，
先开白玉花。
酸秀才听后，连连称好。但他不自量，倒想挽回点面子，于是又吟道：
远看一群鹅，
一棒打下河。
纯属打油诗，可笑的是，却又续不起下句。欧阳修微微一笑，替他续道：
白翼分清水，
红掌踏绿波。
酸秀才也不知脸红，说：“老兄也会吟诗，那就同去访访欧阳修吧！”
于是来到渡口，上了船，酸秀才诗兴又发，吟道：
二人同登舟，
去访欧阳修。
欧阳修哈哈大笑，续道：
修已知道你，
你却不知修。
欧阳修的一句“你却不知修”，巧妙之极：既说酸秀才你还不知道我就是欧阳修，又戏讽酸秀才不知道羞耻。“修”谐“羞”音。
鹭鸶冤却我偷鱼
相传明朝时期，苏州有个月舟和尚，无辜卷入了一场奸污官司。长洲某知县听说这和尚能作诗，就以《鹤》为题要求吟诗一首。月舟和尚提笔写道：
素身洁白顶圆珠，
曾伴山人入太虚。
昨夜藕花池畔过，
鹭鸶冤却我偷鱼。
和尚以诗鸣冤，借鹤口“鹭鸶冤却我偷鱼”为自己申诉冤情，是借题发挥，知县看后，便将其释放。
曾经有一位妇女的丈夫涉嫌偷牛，正接受审讯。妇女为救其无辜受牵连的丈夫，便写诗一首呈给知县，知县看罢，立即赦免了他的丈夫。其诗曰：
洗面盆为镜，梳头水当油。
妾身非织女，夫岂会牵牛？
妇女采用了“借义双关法”，其中“牵牛”（织女的丈夫是牛郎，后为“牵牛星”）一词，一语双关，表明了其夫未曾偷人家的牛。恰倒好处！
贾似道行酒令
宋咸淳年间，贾似道因是宋理宗贵妃之弟，以外戚深受皇帝宠信，作恶不少。一次，贾似道宴请丞相马廷鸾、江万里。贾似道先举一酒令说：
我有一局棋，寄与洞中仙，洞中仙不受，云：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
马廷鸾说：
我有一渔竿，寄与渔家傲，渔家傲不受，云：夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。
江万里说：
我有一犁锄，寄与使牛子，使牛子不受，云：且存方寸地，留与子孙耕。
贾似道之令借古诗“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”，隐含“我的势力庞大，你们睁只眼闭只眼，能让着我的就让着点”之意。
马廷鸾之令借古诗“夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归”，隐含“等你贾某失去了靠山，就只会剩下凄凉和孤独了”之意。
江万里之令借古诗“且存方寸地，留与子孙耕”，暗示“你贾似道行事要留点余地，给自己的后代积点德”，语含讥刺。
巧拟拒婚诗
金代诗人元好问有个妹妹，容貌秀美，且工于作诗，只是潜心修道。当时宰相张平章慕名欲来求婚。
元好问告诉他，如果妹妹首肯则无妨，张大喜。直接去找其妹，适逢她在修补天花板，知张来意，委婉地以诗拒婚，吟道：
补天手段暂施张，不许纤尘落画堂。
寄语新来双燕子，移巢别处觅雕梁。
此诗一语双关，明赶燕子，暗拒张郎，委婉而留有情面。张知其不肯，只好悻悻而归。
情诗谢客
解放前，作家端木蕻良在桂林，门口贴有一诗：
女儿心上想情郎，
日写花笺十万行。
月上枝头方得息，
梦魂又教到西厢。
此诗看似诉儿女私情，实则“谢绝来访”的告示。它暗含的意思是：主人忙于写作，请勿登门打扰。这种谢客方式委婉含蓄，确实高明。
赠大鼻者诗
曾有好事者，以诗戏讽大鼻者，诗曰：
大鼻人间有，先生独不同；
巍然一宝塔，倒挂两烟囱。
亲嘴全无分，闻香大有功。
湖南发喷嚏，江北雨癡癡。
此诗以极度夸张法戏谑大鼻者，似不足取，然其联想奇特，比喻生动，夸张有力，颇具风趣。
何月仙的数字信
明代著名科学家、散曲大家朱载癱，为朱元璋的九世孙。15岁时，父亲被人诬陷入狱。随后，他在怀庆郑王宫外筑土室，闭门读书，一心研究律学、算术、天文学、计量学、戏曲和舞蹈等。
十九年后，父王冤情得到平反。此时，已是35岁的朱载癱，给离别19年的恋人何月仙寄去一封奇怪的数字信：
一、二、三、四、五、六；七、八、九、十、百、千、万、十万、百万、千万、亿。
亿、千万、百万、十万、万、千、百、十、九、八、七、六、五、四、三、二、一。
远在他乡的何月仙，收到渴望已久的信，急忙打开来看，始觉迷茫，继而明白朱载癱在试探自己是否变心，同时，也在考她的学识。于是，便用这两行数字，写下两首长短句：
一别之后，二地思念；三月等来四月盼，谁知一等五六年；七弦琴，无心抚弹，八行书，九夜写完，十里长亭我望眼欲穿。百思念，千思念，万般无奈叫丫环。小丫环，你参言，十万火急把信传，要花百万银两送差官。临行前，有嘱言，千万要你亲阅览。亿（忆）往昔，情深似海，翘首望，早日花轿抬月仙。
亿（忆）当年，青梅竹马，两情深远；离别时我言语千万，百万家财，不求不恋；十万针线做成了衣帽罗衫，好寄托万语千言，相思百日常挂牵，少女心事十（实）难言。你离去却忘情九霄云天，只年年八月中秋月圆人不圆。七根弦，六根断，好比冬日五更过了天更寒；四月麦黄我梳妆懒，难道你不知三月桃花正鲜艳：载？呀，盼望二人早见面，一齐拜地又拜天。
载癱收到回信后大喜，二人遂成眷属。
真老乌龟
明朝一宰相老奸巨滑，人恶之。有一天，乘其做寿之际，解缙写诗以讽之，诗曰：
真真宰相，老老元臣。
乌纱白发，龟鹤遐龄。
这首藏头诗初看是祝颂之词，实则含嘲讽之义。若将每句首字连起来，即“真老乌龟”是也，含有咒骂之意。
招婿诗
相传明朝嘉靖年间，浙江绍兴府秀才徐文长因巧对“招婿诗”而得娇妻。“招婿诗”是：
我有一女名二乔，
三从四德体窈窕。
五村六镇七乡里，
可谓八九十分娇。
此诗藏有从一到十的十个数字，对诗者必须采用“珍珠倒卷帘”格式，倒过来嵌入这十个数字。一时竟无人能对，倒有个赌棍对上了一首：
十分热气九分凉，
八成希望七成黄。
六五四三藏软统，
二板一出全输光。
不过，赌棍被轰了出去。
有一天，徐文长因路过避雨，夜宿此处，碰巧遇上这档子美事。由于大雨过后，天空格外明朗，月色分外皎洁，他面对夜景，见景生情，一挥而就：
十九月亮八分圆，
七人应对六人完。
五更四点鸡三唱，
二乔随我一人还。
郑板桥游春赋春词
有一年春季，郑板桥和县学里的几个秀才一起去郊外游春。郊外的春色格外迷人，大家被大自然的风光所陶醉。于是，兴之所至，便吟成一首嵌满“春”字的《春词》：
春风，春暖，春日，春长，春山苍苍，春水漾漾。春荫萌，春浓浓，满园春花开放。门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳。春鱼游遍春水，春鸟啼遍春堂。
春色好，春兴旺，几枝春杏点春光。春风吹落枝头露，春雨湿透春海棠。又只见几个农人谈笑开口：“春短，春长，趁此春日迟迟，开上几亩春荒。种上几亩春苗，真乃大家春忙。”
春日去观春景，忙了几位春娘，头戴几枝春花，身穿一套春裳；兜里兜的春菜，篮里挎的春桑。游春闲散春闷，怀春懒回春房。
郊外观不尽阳春烟景，又只见一个春女，上下巧样春装。满面淡淡春色，浑身处处春香，春身斜倚春闺，春眼盼着春郎。盼春不见春归，思春反被春伤。春心结成春疾，春疾还得春方。满怀春恨绵绵，拭泪春眼双双。总不如撇下这回春心，今春过了来春至，再把春心腹内藏。
大家装上一壶春酒，唱上几句春曲，顺口春声春腔。满目羡慕功名，忘却了窗下念文章，不料二月仲春鹿鸣，全不念平地春雷声响亮。
一般情况下，诗词要尽量避免“重字”，而这首词共五十六句，除三句没有“春”字外，其余句句皆有“春”字，共计有六十八个。但该词“春”字用得自然流畅，生动新颖，别有一番情趣。
吾为吾弟改文章
有一位落第秀才，想寻一教书之职谋生，便去一家教馆谋职。馆主想试探他的学识，就说：“请问当今之世，谁的文章最好？”
秀才想了想，未作正面回答，而是作出一首诗，念道：
天下才多数三江，
三江妙手数吾乡。
吾乡风雅数吾弟，
吾为吾弟改文章。
馆主听罢，连连称赏，欣然录用了。
考生删诗刺考官