唐宣宗大中元年，魏扶出任主考官。为表明心迹，他题诗一首贴在贡院墙上：
梧桐叶落满庭阴，
锁闭朱门试院深。
曾是昔年辛苦地，
不将今日负前心。
由于魏扶评卷苛刻，致使诸多士子失望。有人落考后，气愤地修改了魏扶所写的七绝诗，涂去了每句开头两个字。变成了五绝：
叶落满庭阴，
朱门试院深。
昔年辛苦地，
今日负前心。
删掉了否定副词“不将”，则原诗的意思发生了大转变；“今日负前心”，成了对魏扶评卷过分苛刻的绝妙讽刺和指责。
紧蒙密钉，晴雨同音
一篇好文章应反复推敲，力求言简意赅，简洁明了。曾有一则二十字的制鼓歌诀：
紧紧蒙张皮，
密密钉上钉，
天晴和落雨，
打起一样音。
后来，在传诵中被改作十二字：
紧紧蒙，密密钉，
晴和雨，一样音。
最后，又被删减成八字诀：
紧蒙密钉，
晴雨同音。
至此，字比原来少了十二个，但原意未失。
我侬词
相传赵子昂一度喜新厌旧，想抛弃结发妻子另结新欢。其妻得知后，便作一首《我侬词》以规劝。词曰：
我侬两个，忒煞情多！譬将一块泥儿，捏一个你，捏一个我。忽然喜欢啊，将他来都打破。重新下水，再团再炼再调和：再捏一个你，再捏一个我。那其间，我身子里也有了你，你身子里也有了我。
此词比喻、反复并用，想像丰富，构思奇特，写得情意绵绵，不由得负心汉不动情。
醉夫妻弟尼僧舅
昔日，有一座清雅秀丽的莲花庵，住着一位年轻貌美的尼姑，众人都十分关注这位年轻漂亮的尼姑。
一天，尼姑外出归来，扶着一个醉汉走进庵门。村民见了，有的气急败坏，大喊伤风败俗，有的则围观起哄。尼姑也不说什么，进屋写了一首诗贴在门口：
十字街头遇醉夫，
醉夫醉倒待人扶。
醉夫妻弟尼僧舅，
舅姐当年嫁醉夫。
众人一看，得知醉汉身份，就自动离去了。原来，尼姑转弯抹角地告诉众人，醉汉原是她父亲。
我儿与他儿
一老人家境贫寒，妻早去世，抚养儿子，既当爹，又当妈，艰苦备尝。儿子长大，娶妻生子，将老人视为累赘，常使老人饥寒。
一日，隔窗望见儿子正抱着孙子，十分亲热，老人想起过去，不觉叹道：
隔窗望见儿抱儿，想起当年我抱儿。
我抱儿来儿饿我，日后他儿饿我儿。
又有一老人，儿孙不孝，心情忧郁，一次和友人谈及此事时，戏吟一诗曰：
我把我儿当宝贝，我儿视我如仇人。
我儿娶妻又生子，我儿又和他儿亲。
他儿学会我儿样，他儿又伤我儿心。
这首打油诗看似戏吟，实则满含着老人的辛酸，倾诉出老人的酸楚与无奈，感人至深。同时也在警醒世人，养子要教。
无字家书
有一个人外出谋差，不久，托人带会一封家书，妻子拆一看，竟是一张白纸。起初，妻子感到很吃惊，随后，多情的妻子很快就理解了丈夫所表达的含义，于是写了一首念郎的恨别诗：
碧纱窗后启缄封，尽纸从头彻尾空。
应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。
一纸无字家书，却流露出无限的思念，此乃无声胜有声。
麻雀诗
清朝，李调元在两江主考完毕回京，州内大小官员和众多学子都前来，在十里长亭设宴，为他送行。
州官想乘机奚落他一番，正好有群麻雀在檐间叽叽喳喳，便用手一指，请李调元以麻雀为题，即席赋诗一首。李调元略一沉思，慢声吟道：
一窝两窝三四窝，
五窝六窝七八窝，
众人一听无不掩口，认为太粗浅不像诗句。李调元却不慌不忙续出后两句：
食尽皇王千钟粟，
凤凰何少尔何多！
此诗前两句俗陋平庸，后两句使用了“逆挽法”，一经续出，便如平地一声雷，振聋发聩！明写麻雀，暗骂州官。众人听后，无不羞惭称绝。
柳絮飞来片片红
清代金农居住扬州时，有一次宴客，以“飞”、“红”二字为行酒令吟诗行乐。有个商人功底很浅，只听他呤道：
柳絮飞来片片红。
这显然不符常理，白色的柳絮怎么成了红色的？金农只好为其掩饰，前补三句成七绝一首：
廿四桥边廿四风，
凭栏犹忆旧江东。
夕阳初照桃花坞，
柳絮飞来片片红。
“柳絮飞来片片红”，于常理不合，乃属死句。然而通过“逆挽法”，妙用“夕阳初照桃花坞”为衬托，则又发生了巨变，不但死句复活，而且诗意盎然。
解缙吟诗戏君王
解缙自幼才华出众，尤以诗对称奇。因其身材不高，初入朝时，群臣借以嘲讽，解缙以诗答之曰：
诸君笑我矮矬矬，
我笑诸君食禄多。
倒吊起来无点墨，
身高一丈又如何？
骂得群臣面面相觑，无言以答。
有一次，帝筵群臣，命解缙以“天子”为题即席吟诗助兴。解缙不假思索，随口吟道：
当今天子不是人，
举座皆惊，帝欲动怒，缙续道：
乃是上天紫微星。
群臣称赞，皇帝化怒为喜。随即下一句又来了：
唯愿小臣万万岁，
皇帝勃然大怒：“汝竟敢自称万岁，置朕于何地？推出斩了。”
缙申辩曰：“万岁息怒，臣诗未完，还有下文。”随即呤道：
忠心辅主掌太平。
随后，因群臣乞情，暂时躲过一劫，但最终以“无人臣礼罪”下狱被杀。
这家老妇不是人
有一天，一财主给老母做寿，请唐伯虎绘画题诗，以示祝贺。唐伯虎画了一幅《蟠桃献寿》图，挥笔题诗曰：
这家老妇不是人，
财主一愣，伯虎接着写道：
九天仙女下凡尘。
财主甚为高兴。谁知伯虎又写道：
生下儿子是个贼，
财主很生气，未待发作，唐伯虎又续道：
偷得蟠桃寿母亲。
财主看后，心里乐开花了，对唐伯虎赞不绝口。
司马光岭头吟诗
相传，司马光闲居东都洛阳的时候，一日外出游山，登上岭头时，即兴吟诗曰：
一上一上又一上，
看看行到岭头上。
身旁的游者听了直摇头，说：“你这是吟诗吗？”司马光未作回答，只是接着吟道：
乾坤只在掌中拿，
四海五湖归一望。
续句一出，同游者无不点头称赞：“妙！妙！”
山形诗
有一名山诗碑刻“山形诗”如下：
山山
八里
山第有山
华到转路
山好我弯高山
华道说响水流
山间人人潺潺深山
在日日身声声鸟百
云游客孤叫路上行
作莫君劝难步步人
此诗书写酷似山形，从顶端“山里有山……”起读，直到底下“步步难”，仿佛游人从山顶盘旋而下；再从底下“劝君”向上读，回旋到顶端“第八山”，恰如游客迤逦而上九霄。其诗曰：
山里有山路转弯，高山流水响潺潺。
深山百鸟声声叫，路上行人步步难。
劝君莫作云游客，孤身日日在山间。
人人说道华山好，我到华山第八山。
明代邬景和有《八山叠翠诗·游苏州半山寺》，写作：
山山
远隔
山光半山
映百心塘
山峰千乐归山
里四三忘已世
山近苏城楼阁拥山
堂庙旧题村苑阆疑
竹禅榻留庄作画实
丝新醉侑歌渔浪沧
从“山顶”的“山山”起读，此诗即为：
山山远隔半山塘，心乐归山世已忘。
楼阁拥山疑阆苑，村庄作画实沧浪。
渔歌侑醉新丝竹，禅榻留题旧庙堂。
山近苏城三四里，山峰千百映山光。
这种诗句从上到下，再由下向上，迂回曲折，形似叠床架屋，堆字成“山”，倒也别具情致。
菱形诗
有一首写山的诗，排成菱形，如下：
山山
山远花山
山路草云接山
山又猿飞绿鸟树山
深客片抱偷澄僧林
片绕僧树请澄
饭山山吟
客寻
此诗属怪体，或称“飞雁诗”，横不成诗，竖难明意。诗中八个“山”字，乃八句诗的领头字。
首句从右上第一个“山”字起，向左下方斜接第二行第二字“远”字，再沿右边“三座山”的内侧山麓向左下方斜走，便得出第一句“山远路又深”。
同法，次从左上第一个“山”字起，向右下方斜接第二行第三字“花”字，再沿右边“三座山”的内侧山麓向右斜下方走，就得出第二句“山花接树林”。
以下依次纵横交错，每一句成一斜线，左右读之，得五言诗一首，全诗是：
山远路又深，山花接树林。
山云飞片片，山草绿澄澄。
山鸟偷僧饭，山猿抱树吟。
山僧请山客，山客绕山寻。
独木桥体
明代谢榛有《灯》诗曰：
烟苇出渔灯，书声半夜灯，
山扉树里灯，风幢闪佛灯，
竹院静禅灯，蛾影隔笼灯，
星悬宝塔灯，心空一慧灯，
风雨异乡灯，倦客望村灯，
鬼火战场灯，除夜两年灯，
雪市减春灯，茅屋祗书灯，
树隐酒楼灯，穴鼠暗窥灯，
殿列九华灯，星聚广陵灯，
棋罢暗篝灯，疏林见远灯，
蛩吟半壁灯，农谈共瓦灯，
屋漏夜移灯，明灭几风灯，
窗昏梦后灯，流萤不避灯，
寒闺织锦灯，形影共寒灯，
调鹰彻夜灯，海舶浪摇灯，
夜泊聚船灯，霜风逼旅灯，
灵焰风膏灯，春宫万户灯。
此诗一气呵成，可谓“万家灯火”！
元无名氏《双调折桂令》曰：
叹世间多少痴人，多是忙人，少是闲人。酒色迷人，财气昏人，缠定活人。钹儿鼓儿终日送人，车儿马儿常时迎人。精细的瞒人，本分的饶人。不识时人，枉只为人。
人间万象，色色形形，尽在一曲中。
以上诗和曲，句句用同一字收尾为韵，称作“福唐独木桥体”，又称“同尾格”。这种文体，也可见于绕口令，如：
树上结着涩柿子，
树下有只石狮子。
风吹柿树树枝子，
树上掉下涩柿子。
涩柿子打着石狮子，
狮子碰坏了涩柿子。
夜半枪声到客船
唐朝张继《枫桥夜泊》曰：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗脍炙人口，为世人广为流传，寒山寺也因此而家知户晓。
日本入侵后对中国人民犯下了滔天罪行，他们大肆屠杀中国人民，特别是日寇南侵后，更是奸淫掳掠，无恶不作，闹得人心惶惶，鸡犬不宁。往日喧闹的寒山寺，也是门庭冷落，游人罕至。有人见此惨状，仿张继诗道：
月落儿啼妻哭天，江南劫火不成眠。
姑苏城外寒衣尽，夜半枪声到客船。
通过仿拟法，对原诗略加修改，一首描写优美的夜景诗，变为控诉日寇罪行的控诉状。
扁舟载诗
从前，有四人同船过渡，一位是衣冠楚楚的官员，一位是衣裳破旧的船夫，一位是正当妙龄的卖花女，还有一位是粗布裹身的老农。
官员自恃文墨横溢，对众人说：“同舟共济，对子来戏，我们相逢难得，不妨各作一首诗，解解闷倦。诗的要求是七言四句，其中有三字同头，三字同旁，首尾融贯连锁，且要符合各自的身份。谁吟咏不当，谁开渡钱；若都能对上，本人除支付渡钱外，还备办酒席一桌，与诸位共饮。”
官员首先摇头晃脑地开腔：
三字同头官宦家，
三字同旁绫绸纱。
若非当朝官宦家，
岂可穿上绫绸纱？
说完，旁视左右，洋洋自得。船夫双手摇橹，一俯一仰，悠然自在地吟道：
三字同头大丈夫，
三字同旁江海湖。
若非当今大丈夫，
何以能识江海湖？
官员一听，不禁赞叹：“妙哉！”卖花女嫣然一笑，从容不迫地说：
三字同头芙蓉花，
三字同旁姑娘娃。
若非妙龄姑娘娃，
谁人敢戴芙蓉花？
官员听后，脱口称颂：“善哉。”
最后轮到拣粪老农，他看了看官员，又瞧瞧自己的粪桶，泰然自若地吟起来：
三字同头屎尿屁，
三字同旁谋诡计。
若非当船屎尿屁，
谁人愿意谋诡计？
官员明知被嘲讽，也只能懊恼无语。吟诗完毕，船已靠岸，官员因许诺在先，只得付了船钱，又办了一桌酒席。
庞振坤行酒令
清代“中州才子”庞振坤，多才善谑，颖悟过人。相传庞振坤少年时期，有一次曾与三位表嫂共餐。表嫂们提出行酒令助兴，要求是：第一句组合成字，第二句将一字拆三字，第三句重复所拆三字，最后以起问句收尾。
大嫂先说：
豆页为？（今简为头），？字三牛，
牛牛牛，不知赶来多少头？
二嫂接着道：
尸至为屋，森字三木，
木木木，不知能盖多少屋？
三嫂也念：
水酉为酒，品字三口，
口口口，不知该罚谁喝酒？
三位表嫂指向庞振坤：“你也说几句吧！”庞振坤不甘示弱，随即念道：
田心为思，？字三女，
女女女，不知何人害相思？
请把蝗虫押回来
在一个大旱之年，蝗虫颇多，文泉与德政两县都受灾减产，百姓不堪其苦。德政县发现实情立即据实上报，请求赈济。文泉县却隐瞒灾情，蒙骗上司说：“本县境内无蝗，更不用说蝗灾。”
知府觉得奇怪，两县相邻，一个蝗灾严重，另一个却连蝗虫都没有。知府便微服私访，当他了解到文泉县虫灾的实情后，十分气恼，便传令把该县县令叫来，狠狠地训斥道：“你身为父母官，为何不体恤百姓的困苦，欺上瞒下，隐情不报？”
县令一时语塞，但随即想到把责任推给邻县，于是胡编瞎造，申诉道：“大人，敝县本来无蝗，都是近几天从德政县飞来的。”
文泉县县令一回到县衙，随即向德政县发出一份公文，只见上面写道：
敝县原本无蝗灾，
均从贵县飞过来，
请你赶快搜捕尽，
免得再把我县害。
德政县县令打开公文一看，原是耍赖之词，啼笑皆非。委屈之下，不甘示弱，于是就在该文后面，也以打油诗回敬：
蝗虫本是天之灾，
并非本县无德才。
既从敝县飞过去，
还请贵县押回来！
写完，即将公文退回文泉县。县令看后，直气得两耳嗡嗡作响，瞪着双眼，半晌说不出一句话来。
张打油
打油诗属于下里巴人之类的作品，多由触景而作，不注重修饰，形式活泼动人，通俗而朴实，易于读者接受喜爱。
唐代南阳地方有个张生爱作俗语诗，其诗俚俗浅露，引人开心，人们称之为“打油诗”，张打油也因此而出名。
有一天，大雪纷飞，他脱口吟道：
江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
这首诗虽算不得高明，却形象而风趣地描绘出雪中景物特点。
第二年冬天，南阳的参政巡视乡间，适逢大雪难归，便住在一个败落的官宦家里。郊野之地，无甚观赏，住了一日，便觉无聊，于是有人想到张打油，若让他前来咏诗取乐，岂不逍遥？
参政即刻派人把张打油叫来，问道：“你能作些什么诗？”
张打油回答说：“看见什么，或想起什么，就写什么，没个定准。”
参政说：“现在大雪纷飞，那就以此为题吧！”
张打油稍加思索，即口吟诵起来：
六出飘飘降九霄，
街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了，
使扫帚的使扫帚，
使锹的使锹。
头两句颇有诗味，“六出”即雪花呈六角形。后面几句虽然俗气，但快口说出，一气呵成，也还不错。于是，参政赏给白银二两。
后来，安禄山叛乱，攻打南阳，把整座城池围得水泄不通。朝廷迟迟不发救兵，南阳城形势危急。这时，张打油正在城里一个亲戚家读书，面对紧张的局势，张打油以时事为题，吟道：
天兵百万下江南，
也无救兵也无粮。
有朝一日城破了，
哭爹的哭爹，
哭娘的哭娘。
姑妈和姑娘
有个能言善辩的青年，经人介绍，认识了一位姑娘。一次，青年到外地出差，想到那位姑娘，便情不自禁地写了一封情书。开头称呼，本想写“亲爱的姑娘”，却错写为“亲爱的姑妈”。
姑娘接信一看，不觉大笑。她随即将信折叠起来，重新封上，退还原处。信中还顺便附了一首小诗：
怪你眼睛瞎，姑娘写姑妈。
若还嫁给你，羞死我一家。
过了几天，青年人收到返回的信，大吃一惊，但又不肯认错，还复信狡辩：
妈也就是娘，娘也就是妈。
姑娘没写错，姑妈哪会差？
狂吹喇叭
明代散曲家王磐，江苏高邮人。他厌弃科举，终身不仕。雅好文词，常与当地名流谈咏其间。
明武宗正德十五年，年轻皇帝朱厚照荒淫无度，堕于朝政，在北方玩腻了，又借故到南方闲游。在一伙宦官的护卫下，浩浩荡荡，乘船驶向高邮。随行官员沿途索取珍宝古器，百姓惶恐不安。
朱厚照讳猪，所至各地，禁止民间养猪，如有发现，屠杀殆尽。每到一处，就吹起喇叭、唢呐，假传圣旨，征集民夫替他们服役。
王磐见此情景，愤郁不平，于是以眼前时事为题，作《朝天子·咏喇叭》一曲刺之。曲云：
喇叭、唢呐，曲儿小，腔儿大。
官船来往乱如麻，全仗你抬身价。
军听了军愁，民听了民怕，
哪里去辨什么真和假？
眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，
只吹得水尽鹅飞罢。