无独有偶，历史有惊人的相似之处。清朝乾隆皇帝酷爱下棋。一天，他率大军出征边关，路过聚贤镇，见一宅院门楣上高悬“棋界大王”的金匾，心中不悦，遂令停辇传宅主回话。
一位七旬老翁到辇前跪下启奏：“因喜对弈，村镇未逢敌手，故村民以匾相赠，望万岁海涵。”
乾隆听罢，对老翁说：“愿同朕对弈吗？”
“小老儿岂敢同万岁对弈。”
乾隆说：“下棋本是益智之事，朕不怪就是。”于是，乾隆入宅同老者对弈起来。只十几步，乾隆就占了上风，不一会儿，便把老者杀得片甲不留。乾隆冷笑责道：“朕念你寿高，摘掉匾牌，不许再称‘棋王’”。
老者伏地叩头请罪。
乾隆剿灭入侵之敌，班师回朝，又路经聚贤镇。见老者的牌匾重新油漆、书写，金光闪闪，气得七窍生烟，便传旨缚老者来问罪。老者坦然跪在辇前。
乾隆道：“大胆刁民，牌匾为何重新油漆、书写！”
老者说：“启禀万岁，小老儿自知欺君之罪，当灭九族。只是上次与万岁对弈输棋，是因为没有施展出真实本事，所以专候万岁凯旋回朝，小老儿冒死相请，再赌输赢。”
心中乾隆虽不高兴，但想到老者不服，也许真有绝技，不如再对弈。如果他输了，那时再治罪也不迟。于是，乾隆又与老者入宅对弈。
不过，这次是老者12岁的孙子与乾隆对弈。乾隆本想施绝技，速战速决，置小孩子于死地。没想到小孩出手不凡，只十几步就把乾隆杀的捉襟见肘。老者一边观看，一边担心孙子把皇帝“将”成死棋，不好下台。恰好此时一阵风把几片落花吹到棋盘上，老者乘拾花之机偷掉孙儿的一个棋子。聪明的孙子领悟爷爷的用心，故意走出破绽，让皇帝吃了二子，最后走成和棋。
乾隆连连称赞小孩的棋艺。当他得知小孩师从其爷之时，便道：“前次对弈，为何输棋呢？”
老者回答：“因万岁亲自出征，应每战必捷。小老儿宁可败棋，也要祝万岁棋（旗）开得胜，马到成功呵！”
乾隆暗叹：“聚贤镇果然名不虚传！山野之民，竟如此通晓大义。”于是令人取来文房四宝，御笔亲书“棋界圣手”四个大字，以示奖赏。
老者的一番策划，既让乾隆暗悟“棋界大王”的厉害，又不伤及皇帝的体面。世事如棋，可知其功力之深。
一个人的才智，其实是个变数。谦虚使一个人的才智增值，自负使一个人的才智贬值；谦虚使一个人的才智增色，自负使一个人的才智逊色；谦虚使一个人的才智更具魅力，自负使一个人的才智产生斥力。
哲理点拨：高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。下下人有上上智，上上人有下下智。才智就像是宝石，如果用谦虚来镶嵌，就会更加灿烂夺目。
意志坚定成大器
孔子师徒一行来到陈国时，陈国正被吴国层层围困。楚国派兵解救，不料楚昭王病死军中，只好挥师回国。
吴国军队趁此良机，率军长驱直入，包围了陈国都城宛丘。面临战乱，孔子师徒不得不再次南下，往楚国奔去。
数年来的长途跋涉，加之处处碰壁，不免使孔子的学生们有些心灰意冷。在路上，孔子师徒的粮食吃光了，只好采集野菜野果充饥。
一次，子路又出去找吃的，找了半天，仍然没有找到，他有些忍不住了，就问孔子：“我听人说，对行善的人，上天是会给他幸福的，而作恶的人，上天则会用灾祸去惩罚他。先生你积善多年，具有许多美德，为什么不见上天降福于你呢？”
孔子知道子路的意思，于是耐心地劝子路说：“有些事情，看来你还没有理解透彻。你以为所有有才干有品德的人都应该得到重用，但实际情况却未必这样。否则王叔比干也不会被挖去心肝；就是忠君之人也不是一定会被重用的，否则关龙逢也不会被桀杀害了；敢于谏诤的吴国伍子胥就不会被肢解在姑苏城外了。
“所以，能否被赏识重用，仅是有德才的问题，还有个机遇问题；贤能与否，却靠的是你自身的资质。许多德才兼备的贤者，一生因缺乏机遇而未被重用，这样的人又何止我孔丘一人呢？”
子路听后，有点省悟，但仍有些愤愤不平。
孔子看出这一点，但他并不急于讲这些道理，而让子路自己来发问。果然，子路呆坐片刻，又问道：“贤德的君子，也会有困窘的时候么？”
孔子肯定地点点头。接着说道：“君子和小人的区别在于君子即使被困境所阻，也能意志坚定，百折不挠，而小人一遇困境，就改变自己的志向。”
孔子让子路坐下，语重心长地说：“香草芷和兰生长在茂密的深山老林中，没有人去欣赏，它们照样散发着浓郁的香气；我们修身养性，也并不是为了显达，而是磨炼我们自己的意志。只有意志坚定了，我们才能不被困难吓倒，在困顿中继续前进。
“至于能不能被重用，那需要时机。晋国的重耳所以能称霸天下，是因为他在受困时磨炼了自己的意志。会稽山之败更加坚定了越王勾践称雄的决心。齐桓公也是在莒国逃亡的途中更坚定了富国强兵的信念。
“子路，只有经过磨难方能坚定人的意志，有了坚定的意志，方才能成就大业。君子修身不能不看重这些。”
子路听了孔子的话，心绪平静下来，他更加感到老师的伟大，于是又轻松地上路了。
哲理点拨：人生不如意十之八九，生活中和事业上随时随地有不测之变，要想取得最后的胜利，没有坚定的意志是不可能的。
真诚赢得尊重
春秋时期，有一次楚庄王率军伐郑，围困了郑国的都城。
郑襄公无奈，只好派人向晋国求救，然后坚守了半个月，军士死伤甚众。后来楚将攻破城门，郑襄王只得亲至楚军，谢罪请盟。
楚庄王班师回朝时，晋国的援军赶到，晋军以苟林父为大将，先觳为副前来救郑。楚庄王派使去晋国，要求罢兵讲和。苟林父答应了，但先觳却反对，向楚使骂道：“楚夺我属国，又以修和缓我，即便元帅许和，我也决不允许，务要杀得你们片甲不回！”
楚晋交战，先觳违命私自出战，进不成进，退不成退，终致丧师辱国，大败而归。晋景公闻报怒气冲冲，喝令将苟林父推出斩首。苟林父叹息道：“我身为三军统帅，兵败而丧师，死而无怨。请国君吸取这次失败的教训，让晋国再强大起来……”
群臣都低下了头，觉得荀林父有功于晋国，打一次败仗就处死刑，不合情理，便有人为他求情。
“败军之帅，罪大当诛。有再多言者，与苟林父同罪！”晋景公没有一点商量的余地。这句话出口，谁也不敢再说公道话了，大家都怕暴怒中的国君砍自己的脑袋。
“主公请赐臣一死，留下晋国统帅！”死一样沉寂的宫殿里响起一个声音，是大夫士会挺身而出，死谏犯君。“你、你好大胆——”晋景公正要下令，一见是他平素喜爱的重臣，内心真舍不得杀掉士会。
“苟林父是晋国的栋梁，屡建战功，进则尽忠，退则思过，这样的人杀了，只有敌国高兴啊！”
士会接着又说，“国君一定还记得城濮之战吧，晋军大败楚军，缴获无数兵械财物，但先君晋文公仍怀忧虑，他说：‘楚帅成得臣善战，只要他活着，晋国便无安宁。’后来，成得臣自杀于归楚途中，晋文公高兴得手舞足蹈。果然，楚国两代一蹶不振。从这件事上不难看出，一个有治军能力的统帅对一个国家有多重要的作用。”
晋景公静静地听着，怒气渐消。他听从了士会的意见，斩了违抗帅令的先觳，恢复了苟林父原职位。命六卿治兵练将，为伺机复仇做好准备。
哲理点拨：如果不能忠于某个目标，那么在你的日常生活中便不会精力集中；你一向真诚，坚持原则，你就会得到别人的尊重。
买鹿弱敌
春秋时期，齐国宰相管仲谋略过人，把齐国治理得井井有条，并且征服了许多大大小小的诸侯国。但唯一令齐桓公没办法的就是楚国，齐桓公屡派大兵攻打楚国，但都没有取得什么效果。
当时，齐国有好几位大将纷纷向齐桓公请战，要求挂帅攻打楚国，但却遭到了宰相管仲的激烈反对。
管仲认为眼下齐军疲惫，不宜久兴兵事，他命人日夜抢铸铜钱。
一天，管仲派百多名商人到楚国宣扬一头鹿两枚铜币。当时，鹿是较为普通的动物，楚国盛产梅花鹿，人们把鹿当做肉食动物，两枚铜钱买鹿已经是天价了。众人争先把手中的鹿卖给商人。
有人问商人：“为什么要用这么多钱来买鹿？”
商人回答说“齐桓公好鹿，不惜重金购买。”
楚成王听到后认为齐桓公是在玩物丧志，便鼓励人民去山上捉鹿。这时那些商人纷纷竞价，最高时把鹿的价格升到了四十枚铜币一头。
楚人见一头鹿的价格竟与万斤粮食等同，在利益的驱使下，农民不再种地，改行做了猎人；战士不再练兵，背起弓箭偷偷上了山。
一年之后，楚国国内铜币堆积如山，但却田地荒芜，粮源断绝。管仲又向各诸侯国发号施令禁止与楚国交易，违者处斩。楚国人拿着大把的铜币却买不到粮食。
日渐消瘦的战马和吃不饱饭的士兵令楚成王彻夜难眠。他知道可能中了齐国人的奸计了。
不久，齐桓公便集合八路诸侯人马，浩浩荡荡开往楚国边境。楚成王内外交困，忙派大臣向齐国求和，同意从此听命于齐国，永不反悔。
哲理点拨：人来到这个世界上不光是为了金钱。过分注重金钱，最终将会越陷越深，不能自拔，给自己造成更大的损失。
瘦羊博士
在我国汉朝，每年的十二月祭祀的时候，皇帝都会赏给博士们（负责教授学生、制定风俗礼仪的学士）一些羊。
但对于羊的分法，历来却没有严格的规定，常常是买来一群羊，让这些博士们随便挑选。但是羊有肥有瘦，有大有小，这样的分法显得很不公平，使一些没分到好羊的人不免怨声连连。
这一年又到了祭祀分羊的时候，主管博士的人想了一个好主意，他提议把羊全部杀掉，然后按重量平均分配给博士们，这样就显得比较公平了。大家都认为这是个再好不过的办法了。可是，唯独甄宇不同意这么做。
由于这个办法没有获得一致通过，主管为了照顾甄宇的意见，只好作罢，另想其他办法。于是又有人提出通过抓阄来决定，这样全凭个人的运气好坏，谁也不用抱怨。这也得到了大家的同意，可是甄宇还是不同意。
这下博士们按捺不住了，纷纷对甄宇怒目而视，有人问他：“你到底想怎么样？难道想分最好的羊吗？”
甄宇却说：“如果按照你们的办法分羊，那可真是太丢人了，我们都是学富五车的大学士，为了区区一只羊，竟然闹到这种地步，太丢人了。”
说完自己牵了一只又瘦又小的羊走了。大家看到这儿，也都不再说什么了，自知这样分羊的确有辱自己的身份，于是都默默地随便牵一只羊走了。从此以后，博士们没有再因为分羊的事情出现什么不和的情况。
哲理点拨：一个人不要为了一些微小的利益蒙蔽了自己的心灵，过分追求物质利益，会使一个人离高尚越来越远。生活中还有许多比物质利益更重要的东西。如果我们总是把眼睛盯在物质利益上，时间长了自己的心灵自然就会被金钱、利益所填满，自己的生活也会越来越世俗化，道德水平也会越来越低下。
杞人忧天
先秦时期有个小国家叫杞国，那里有个人整天都在胡思乱想。
有一次，一群人聚集在一块讨论各自都在想些什么？有个人突然说：“天随时可能崩塌下来，地也随时可能陷落下去，这样一来，我们到时候恐怕连安身的地方都没有了。该怎么办呢？”大家听到他的话以后都感到很害怕，于是都在那里议论了起来，一直到晚上也没有什么结果。
那个提出问题的人回到家后更是忧心忡忡，茶饭不进，睡眠不安。
有个热心人听说此事，暗暗好笑，跑来开导这个杞国人说：“天不过是一团积聚的气体，到处都是气，人运动呼吸也是在这气当中，怎么可能崩塌下来呢？”
杞国人将信将疑地说：“就算天是积气，可是难道太阳、月亮和星星不会掉落吗？”
“不会！不会！”那人回答，“日月星辰也不过是一团会发光的气体，就是掉下来打着头，也不会伤人。”
杞国人还不放心，又问：“那么地陷下去怎么办呢？”
热心人又回答：“地不过是堆积起来的土块罢了，到处都是这样的土地，它怎么会陷落下去呢？”
杞人听罢，豁然开朗，心头像放下千斤重担，那个热心人也很高兴。
哲理点拨：一切毫无实际根据的忧虑都是不必要的，它只能使人们自寻烦恼，陷入颓废和混乱的精神状态。
曾左
曾国藩和左宗棠都是晚清重臣，两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称他们两人。
曾国藩年长于左宗棠，并且对左宗棠予以提拔；但左宗棠为人颇为自负，从没有把曾国藩放在眼里。
有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，而不称‘左曾’？”
一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼中则无曾公。”
侍从的话让左宗棠沉思良久。
哲理点拨：谦卑不失身份，反而使人得到更多的尊重。
各自的本事
惠施听说梁国要选一位贤能的人做宰相，于是前去面见梁国君主，想要做宰相。在路上，他乘船渡河时，由于没站稳，掉到河里去了。船夫把他救上来后，问他：
“你这么急急忙忙的要到哪儿去呀？”
“梁国现在缺个宰相，我是去做宰相的。”惠施拧着湿衣服说。
“哈！哈！别吹牛了，”撑船的人笑出声来，“看你刚才落到水里一点办法也没有，要不是我，你恐怕早就淹死了，你的本事这么低微，怎么可能做宰相呢？”
惠施说：“各有各的本事。要说撑船、游泳，我当然比不上你，但说到治理国家，你又怎么比得上我呢？”
哲理点拨：人都是各有所长的，不要因为别人有些方面不行，就认为别人无用。也不要因为自己某些方面做得好就盲目自大。
楚王见利忘义
公元前314年，秦惠王准备派兵讨伐齐国，但当时，齐国和楚国是盟国，秦惠王怕齐楚联手，成为他称霸的障碍，就派张仪到楚国挑拨离间，拆散齐楚联盟。
张仪精明过人，更兼巧舌如簧。他先找到楚怀王最宠信的大臣靳尚，又是送礼又是许愿，极尽拉拢之能事，然后去见怀王。
张仪说：“秦王派我来与贵国交好，可惜大王却与齐国通好，若大王与齐绝交，秦王愿把商于之地六百里献给楚国。”
楚王是个目光短浅而又刚愎自用的人，一听说能得到商于之地六百里，就很高兴地说：“秦肯还楚故地，寡人何爱于齐？”
此事遭到大臣陈轸的极力反对，他说：“齐、楚联盟，才使得秦国不敢攻打齐国或是楚国。秦国愿送六百里土地给楚国，目的就是要拆散齐、楚之盟。如果同齐国断了交，而张仪又背信弃义，不肯交出土地，那该怎么办？
“到那时，如果齐国和秦国再联合起来攻打楚国，楚国岂不是要灭亡了吗？大王不如先向秦国讨要商于之地，再去同齐国绝交，这样才能万无一失。”
三闾大夫屈原则当庭斥责张仪是个反复无常的小人，劝楚怀王万不可信张仪的谎言。
靳尚却为之辩护说：“不同齐国绝交，秦国肯归还我国的土地吗？”
楚怀王于是以相印授张仪，并赐其良马、黄金，之后就与齐断交，同时派使臣随张仪去秦国接受商于之地。
张仪回秦都咸阳后，称病不出，等到离间齐楚之目的达到后，便向楚臣道出他的骗局，说献给楚王的土地是六里而不是六百里。楚怀王因此而恼羞成怒，于公元前312年派十万大兵攻打秦国，结果兵败将亡，丢失楚地六百里，真可谓偷鸡不成蚀把米，贪利不得反失利。