东晋大书法家王羲之小的时候，练字非常刻苦。他练字用坏的毛笔，都堆得跟小山似的，人称“笔山”。他经常洗毛笔和砚台的水池，时间久了水也全变黑了，于是人们称之为“墨池”。
长大以后，王羲之写的字已有一定功底了。但他仍然坚持每天练字，有时候竟连吃饭也忘了。
有一次，丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他却好像没有听见一样，继续埋头练他的字。丫环无奈，只好去告诉他的夫人。
当夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字的时候，眼睛还盯着字，错把墨汁当成蒜泥蘸了。
夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀？你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？”
王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的风格。我要有自己独创的风格，自成一体，那就非下苦功夫不可。”
经过一段时间的艰苦摸索，王羲之的书法终于形成了一种妍美流利的新风格。成为中国历史上杰出的书法家之一。
哲理点拨：生活的富有并不意味着学识、知识的富有；生活的贫困并不意味着学识、知识的贫困，关键在于能否好学。好学不是追赶时尚的学法，而是全身心投入地学，天长时久，坚持不懈地学，学到最深境界是入迷入痴，方有成就可言，好运才会向你走来。
印刷术的发明
活字印刷术是我国的四大发明之一，它是由宋人毕昇发明的。
毕升是杭州一家印书作坊的工人。开始时，他在作坊里学刻字，就是把一个个汉字雕在木板上，这被称为雕版印刷术。他刻的字，又整齐又漂亮，作坊里的人都很尊重他。
但毕昇总认为这种印刷术有很多不足，总想将其改进一番。事情是这样开始的：
有一次，作坊里要赶印一本书，但是一位刻字工人在一块整版上刻错了一个字，这样，这一个整版就报废了。毕昇认为：“一个整版被扔弃了，不但耽误了工期，而且也浪费了人力和物力，如果整版上的每个字都是活的，那么，刻错了一个字就可以随时换了，而不用浪费整个版啊！”
他又进一步想到：“书一印完，版子就没用了，要是用一个个单个的字来排版，印完一本书，拆了版就可以排别的书，不是又省时又省力吗？”于是，毕昇开始试着刻木头的活字，但效果并不很理想。
有一次，毕昇去看一个窑厂的朋友，他看见工匠们正在制坯烧窖，制作陶器，毕昇由此受到启迪。他学着窑厂工匠制作陶坯的样子，先用泥土做成一个个小型长方体，把顶端切平后像刻图章一样刻上一个个单字，然后放到窑中去烧，使每一个字都像小巧玲珑的小瓷砖一样，烧好后，他又把每个字按韵排列好，以便查用。
每到印书时，他就将需要的字一个个捡出来，按书稿的要求一行一行排在铁板上，周围用铁框压紧。这样，就做好了一个活字版。
可是，这种活字版仍然有毛病。就是印书印多了的时候，字就“活”了起来摆不平整，有的字印出来了，有的字模模糊糊的看不清，甚至印不出来。
他又进一步研究起来，改进了组版的方法。为了使每一块活字版形成平整坚固的整体，版子周围除了用铁框外，预先还在铁框上放一些松脂、蜡等黏合材料。他将铁框放在火上烘烤，黏合材料就熔化了，这时，他趁热用木板把那些活字压平，冷却后，平整的活字就牢牢地固定在铁框里了。
印完后，毕昇再将铁板烤热，松脂和蜡熔化了，他就可以将活字一个个拆下来，保存好，以后可以再用。活字印刷术也就由此而来。
哲理点拨：并非一切都靠思想，你还必须付出实际行动。实践才能出真知，因此，要敢于实践。光想不做，光学不用都于己无益！
食鱼无反
春秋时期，齐景公到已经灭亡了的纪国的土地上游览。
看到纪国的废墟上到处瓦砾遍地，野草丛生，狐兔出没，乌鸦乱飞，一片破败荒凉的景象，让人目不忍睹。
齐景公坐车正要离开这里，忽然有一个侍从举着一只金壶献给齐景公，齐景公问：“这么贵重的壶是从哪里得到的？”
侍从说：“从废墟中拾到的，不敢据为己有，特意献给君侯观赏。”
齐景公接过金壶，打开壶盖，往里边一看，发现壶中有用朱砂写的文字，这是两句铭文：食鱼无反，勿乘驽马。
齐景公看后称赞说：“太好了！铭文中有这样的话。‘食鱼无反’，是讨厌鱼的腥味，就不把鱼翻过来继续吃；‘勿乘驽马’，是讨厌马劣跑得不快不远。”
齐景公认为自己解释得很好，因而流露出得意之情。
这时，宰相晏婴说：“大王差矣，臣以为不是这个意思。”
齐景公见晏婴反对自己，心中不高兴，便问：“那你说是什么意思？”
晏婴回答说：“‘食鱼无反’，是留着鱼的下一面不吃，为的是不要耗尽民力；‘勿乘驽马’，是告诫君王不要把无德无才的大臣安置在自己身边！”
齐景公不相信晏婴的解释，于是反问道：“纪国既然有这么好的铭文格言，为什么灭亡了呢？”
晏婴回答说：“纪国的灭亡，是有原因的。我听说过，贤德的君王治国有方，把施政纲领、措施写成文字，悬挂在街巷的大门上，让民众遵守。可是纪国有好的治国铭文格言，却把它写在金壶里，不让民众知道，国家怎能不灭亡呢？”
齐景公点头称赞说：“还是相国见解高明！”
哲理点拨：光有好的理论是不够的，必须要实践它，才能达到预期目的。
不鼓不陈列
春秋时期的宋襄公，一向以仁义标榜自己。
公元前638年，宋襄公率领本国军队讨伐郑国，在涿河之滨与精锐强大的楚军遭遇，一场血战正在酝酿之中，宋军先到一步，已经排成战列，剑拔弩张。此时，楚军兵马还在乱糟糟地渡河。
宋军司马子鱼一见，劝宋襄公说：“主公，楚军在船上不便攻打我们，我们就趁此良机，放火箭烧他们的船，杀他们的兵，楚军一定大败。”
宋襄公不同意，说：“寡人听说有道德的君子不杀害受伤的人，不抓白头老者，不乘人之危，推人于险。楚军还未站稳就打，这违背仁义！”当子鱼还想再劝宋襄公时，楚军已经渡过河了，以至宋军错失了良好战机。
等楚军渡过了河，还在排列阵势，声音喧呼可闻时，子鱼又劝宋襄公说：“趁他们混乱的时候攻打他们，他们一定没有防备，我军必然会取得大胜。”
宋襄公还是不同意，说：“这也不是君子的作为，你不要破坏我的好名声。”子鱼气得不知该说什么好，在这双方剑拔弩张的关键时刻又不好和宋襄公理论，于是又错失了一次绝佳的战机。
结果等楚军一切就绪，就向宋军发起了猛烈的攻击，宋军本来实力就不如楚军，宋襄公又不肯倚仗有利时机攻打楚军，结果宋军大败，弃械逃跑，宋襄公也狼狈不堪，而且腿部还受了伤。
哲理点拨：在学习中，我们要学会活学活用，不要死守教条，死抱书本。书本是死的，脑子是活的，随着时间、地点的变化，同一件事情的处理也要求用不同的方法，切不可像宋襄公一样愚昧。
纪夫人解难题
有一次，乾隆要纪晓岚撰一副科场匾文，要将乾隆垂爱贤才，考官为国选拔贤能，并且鼓励举子读书上进的三重命意，一并蕴涵其中。
纪晓岚听后，立即拟出了几句，可是乾隆听了都不满意。纪晓岚只好接着搜肠刮肚地思索，可想来想去，却连自己满意的都想不出来，这一急将汗珠也急出来了。
乾隆一见，假装发怒道：“朕给你一天时间好好想想，要是还是想不出来，朕要将你削官为民。”
纪晓岚只好唯唯诺诺地退出朝来，一回到家，他就搬书查典，绞尽脑汁地思索，可仍然想不出一条好语。
眼见天色已晚，纪晓岚还在书房忙碌。他的妻子马月芳一见，料知他必是遇上了什么难题，于是亲到书房来询问缘由。
纪晓岚长叹一声，将事情原原本本地告诉了夫人，谁知马夫人听完，却咯咯咯地笑道：“你真是聪明一世，糊涂一时，现成之语，为何不用呢？‘天子重英豪’这一句，岂不恰当无比吗？”
纪晓岚一听，立即喜出望外，觉得再没有比这更合适的了。第二天上朝，纪晓岚就将这句话献给乾隆。乾隆果然大喜。原来这是人们熟知的一首诗中的句子，诗云：天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有读书高。用了这头一句，下面这三句之意，自然就联想起来。皇上所限之意，也尽在其中了。
接着，乾隆又问纪晓岚是怎么想出来的，纪晓岚不敢隐瞒，如实相告。乾隆一听，打趣道：“爱卿学识超群，全在你勤学好问，得益于有众多师友。只是今日朕方才知晓，爱卿原来还是夫人马氏一门生啊！”