现代意义上的“敲门砖”就是考上好的大学，拿一个较高的文凭，然后得以进入好的企业或事业单位。
殊不知，现代社会需要的是人才。很多大学生毕业后被讽为眼高手低，所学的虽然为专业，但在专业实战中却一点特长也发挥不出来。现代社会要求大学生要“学有所用，学有所长”。仅靠“敲门砖”的功夫是远远不够的。
042“拍马屁”的由来
“拍马屁”一词是从产马区流传起来的。内蒙古、宁夏、青海、新疆等地，草原辽阔，盛产马匹，家家户户都养马。有了马，就可以解决行路、运输等问题。牧民们也常以养得骏马为荣。当两人牵马相遇时，一般都会在对方的马屁股上礼节性地轻拍一下，以表示尊敬。在拍的时候人们通常会说：“你的马膘真肥啊。”对方也会作出相应的回应。
然而，这种礼节和习俗逐渐从养马区流传开来，变成了趋炎附势者谄媚奉承的方式。当他们看到权贵的马时，不管其马肥瘦如何，都会争着拍拍马屁股恭维一番。因此后世就视“拍马屁”为巴结讨好、阿谀奉承的同义词，贬义色彩甚浓。
拍马屁也称“溜须”。现在人们往往以“溜须”一词来形容那些献媚取宠的行为，提起这一词的由来，还有一段笑话呢。
据传，宋真宗时，有个叫丁谓的宰相，他很有一套溜须拍马的功夫，他是靠这个当上官的。一次他与老宰相寇准在一起吃饭，丁谓看到寇准的胡须上粘了一些饭粒，便亲自上前为寇准溜须拂拭，并对其胡须加以盛赞。
没想到老宰相为官清廉，深知此人心术不正，不吃他这一套，忍不住哈哈大笑道：“难道天下还有溜须的宰相吗？”“溜须”这一典故由此而来，从而流传至今。
趣味链接：“马虎”一词的来历
日常生活中，人们都喜欢用“马虎”来形容某些人办事丢三落四，糊里糊涂。从字面上看，这两个字跟做事没有丝毫的关系。那它的意思是怎样演变的呢？
相传，宋代时京城有个二百五画家，作画往往随心所欲。他特别喜欢画虎和马。一次，他刚画成一只虎头，有位朋友登门来拜访请他画匹马，画家大笔一挥，就说马画成了，朋友看了，不伦不类，哭笑不得，一气之下拂袖而去。
他的两个儿子回到家见了，大儿子问他画的是什么，他说是马；小儿子问他，他说是虎。不久，大儿子外出打猎，碰上一匹马，却以为是虎，一箭就给射死了，结果遭到人家索赔。小儿子外出采蘑菇，在林子里遇到一只虎，却以为是马，就想去骑，结果被虎一口吃掉了。
画家因自己的马虎图，接连遭受损失，心中不快，就把《马虎图》烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”后来别人讥笑他就称他为“马虎先生”，从此，“马虎”这个词就流传开了。
043“五魁首”如何用到了酒席划拳令上
“五魁首”与明代的科举制度有关。“五魁首”是“五经魁首”的简称。“五魁首”到底有哪五魁呢？一般指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。这五经也被称为儒家五经。
明代科举考试常以儒家五经取士，每经的第一名叫“经魁”；每科前五名，必然分别是每一经的第一名（经魁），俗称“五魁”。魁，即是首的意思，比如一个会党的领袖，叫党魁。
魁跟中国古代的星宿崇拜有很深的关系，民间将“魁”解释成“鬼之脚右转如踢北斗”。魁星，又称奎星，是天上二十八星宿之一，“奎主文运”。古时，魁星楼、魁星殿遍布全国各地，保佑各地的考生金榜题名。
据说“魁星点斗，独占鳌头”，许多考生在考试时都带着泥塑的小魁星，或在座位前贴魁星像，以求保佑文运亨通。
趣味链接：独占鳌头里所说的“鳌头”是指什么
独占鳌头常用来指在某一方面特别顶尖的人，比如古代科举考试殿试的第一名，高中状元被唤做独占鳌头，这里的“鳌头”是指什么呢？
原来，“鳌”为俗字，正字作“鳖”，本义为海中大鳖。“鳌头”是指皇宫大殿前石阶陛石上刻的鳌头。古代科举考试，因为在殿试中，选出状元、榜眼、探花三甲后，就宣旨唱名，谓之胪传。这之后赞礼官引东班状元、西班榜眼二人到殿中天子座前的台阶下候殿试榜。
候榜也是有一定讲究的，必须遵守邦国礼仪，即由状元站在大殿前石阶的陛石上，即是在“鳌头”上迎榜，由于状元一人独占殿中的大鳖，所以就说他独占（或站）鳖头，所以“鳌头”也成了状元的代名词。后世就沿用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名。
044什么样的人最先被“千夫指”
“千夫指”原意为一个人被众人所痛恨，后来引申为众怒难犯，鲁迅诗句中就有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句。“千夫指”一词出自《汉书·王嘉列传》。
西汉哀帝，是个喜欢别人对其溜须拍马的人，凡深知他这一点的朝中官员都获得了很好的封赏，侍中董贤便是其中的受益者之一。董贤特别善于阿谀奉承，所以深得皇帝的宠信，二十二岁就当上了大司马。
董贤升官之后，不把下官放在眼里，凭借皇上的恩宠，在朝中为所欲为，众权臣都得让他三分。更荒唐的是他公然把国家收缴的大量物资私自送给自己的亲朋好友，还带头囤积居奇，牟取暴利。
他的这些无道行径，引得许多大臣纷纷上书。但哀帝不但不制止，还庇护他，并且还要加封董贤土地两千顷。丞相王嘉对哀帝说：“皇帝要加封董贤，引起了天下人的不满。董贤强占民田，奢侈放纵，这是人所共知的。如果加封他，恐怕要失去民心，我看还是慎重些好！”哀帝听了很不高兴，但觉得大臣都反对，便默不作声。
时隔不久，哀帝便借口傅太后有遗诏，要赏赐董贤，又重提加封董贤的事。王嘉再次反对，他劝谏哀帝说：“爵位、俸禄、土地，是上天所拥有的，皇帝代天赐爵，应十分慎重；加封土地也应给有功的人。否则，老百姓不服气，上天也会不满意，会降灾给人间。董贤是佞幸之臣，贪赃枉法、假公肥私，而陛下却赐爵加封使他更加高贵，这样做，正直的人是不会为您效劳的。现在，天下人都恨董贤，俗话说：‘千夫所指，无疾而终’（被千人所指骂，没有病也得死），这是众怒难犯呀！望陛下明察，以顺应天下人的愿望。”
由于王嘉多次上书揭露董贤，董贤便怀恨在心，在哀帝面前诬陷王嘉，由此，哀帝日益疏远王嘉，后来以欺君之罪把王嘉下狱。在狱中，王嘉仰天长叹说：“我身为丞相，却不能进荐贤才，黜抑小人，我对不起国家呀！现在我能为国家而死，死而无憾。”最后竟绝食吐血而死。
趣味链接：“孺子”是个人名，那“孺子牛”又是怎么回事呢
“孺子牛”出自《史记·齐太公世家》、《左传·哀公元年》。后人用此词语形容心甘情愿地为别人服务，这里的“孺子”乃是春秋时齐景公幼子的名字。
春秋时，齐景公非常宠爱小儿子荼，即晏孺子。有一次，他在后宫逗孺子玩耍，为了使孺子笑得开心，自己竟趴在地上，口衔绳子，让孺子当牛骑。孺子一不小心从“牛”背上跌了下来，一扯手中的绳子，拉脱了齐景公的牙齿。齐景公并没有怪罪，反倒还很关心孺子摔痛了没有。齐景公临死前把孺子立为了国君。
显然，当年的“孺子牛”是指齐景公对孺子的宠爱。鲁迅先生的诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是将其点化，目的是为了表达自己对人民大众的无限忠诚。
045“穿小鞋”的由来
在封建社会，我国汉族妇女一直沿袭着缠足的陋习，在女子还没有成年的时候就用很长的白布把脚死死缠住，缠成又小又尖的弯弯“月牙儿”。当时的观念是，脚缠得越小越美，并美其名曰“三寸金莲”。脚缠小了，当然只能穿小鞋了，这就是穿小鞋的本义。而这跟现在所说的意思，即故意刁难人给人穿小鞋，有什么关系呢？据说这跟古代的男女婚姻有关。
古时候的男女婚姻，多是父母之命、媒妁之言。古代女子深居闺中，轻易不露面，男方无从知道女方的模样，只能依照媒婆所拿来的鞋样大小去衡量女方的美丑。
男方看到了鞋样，就如同是见着了女方本人，因此，在媒婆说媒时，如果男方看了鞋样，有意向的话，就留下这个鞋样儿，并按照此样尺寸做一双绣鞋连同订婚礼物一起送到女方家。按规矩，成亲那天，新娘必须穿上这双绣鞋，以防脚大而受骗。女方如果当初故意把尺寸弄小，自然就穿着不舒服，甚至穿不上，从而出丑。
后来，人们把这一风俗引申到社会生活中，用来专指那些在背后使坏点子整人，或利用某种职权寻机置人于困境的人为“给人穿小鞋”。
趣味链接：穿小鞋的传说
相传北宋时，一个名叫巧玉的姑娘，长到了出嫁的年龄，她后娘要将她许配给一个又聋又哑的有钱人，巧玉坚决不同意。不几日，一个媒人前来提亲，要将她介绍给一个秀才，巧玉很中意，就答应了下来。可这时，后娘的脸色却不好看了。
后娘为了刁难巧玉，就暗暗想了个法子整她。后娘在背地里剪了一双很小的鞋样，让媒婆带给男方。男方看到鞋样后，也很满意，就根据这双鞋样子做了一双小绣鞋连同聘礼一起送到了巧玉家。
巧玉出嫁那天，这双鞋怎么也穿不上，害得她上不了花轿。于是巧玉羞愧难当，一气之下便上吊自尽了。